阅读下文，完成小题。
思政堂记
曾巩
①尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此□。其冬，予客过池，而属予记之。
②初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！
③夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。  政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易此者也。
④今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
【小题1】可填入第①段方框中的虚词是（  ）

A．也

B．耳

C．臭

D．者

【小题2】概括第①段的段意。
【小题3】对第②段理解不正确的一项是（    ）。

A．整修此堂体现了王君高雅的生活情趣

B．王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。

C．由“治堂”写到“治民”，揭示了题旨。

D．王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。

【小题4】把下列语句组织起来填入第③段画线处，语意连贯的一项是（  ）
①所与违之，必人之所厌也  ②得于己，故调之德
③故所与由之，必人之所安也 ④如此者，未有不始于思，然后得于己
⑤正己而治人，故谓之政

A．③①④②⑤

B．③①②⑤④

C．③①⑤②④

D．③①②④⑤

【小题5】简要分析作者所说的“德政”。

阅读下面这首诗按要求回答问题。
多景楼^①
曾巩
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗^②淮南月，万里帆樯海外风。
老去衣襟尘土在，只将心目羡冥^③鸿!
注释：①多景楼：在今江苏镇江北固山甘露寺内。曾巩中年后离乡宦游，曾于夕阳西下时登临此楼，写下此诗。②钟呗：梵音的歌咏。③冥：深远。
（1）颔联描绘了怎样的一幅图景？试分析“浮”和“入”的妙处。
（2）尾联“冥鸿”指什么，这一联抒发了作者什么样的思想感情。

阅读材料，完成下列小题。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人，皆知其说之不可从，然后以禁，则齐。使后世之人，皆知其说之不可为，然后以戒，则明。岂 必 灭 其 籍 哉 放 而 绝 之 莫 善 于 是 是 以 孟 子 之 书 有 为 神 农 之 言 者 有 为 墨 子 之 言 者 皆 著 而 非 之。”
（北宋·曾巩《〈战国策〉目录序》）
【小题1】用“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
岂 必 灭 其 籍 哉 放 而 绝 之 莫 善 于 是 是 以 孟 子 之 书 有 为 神 农 之言 者 有 为 墨 子 之 言 者 皆 著 而 非 之
【小题2】《战国策》的体例是什么？它在《四库全书》中属于哪一部？
【小题3】文中认为“禁邪说”的最好方法是什么？请用自己的话简要概括。

阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
（曾巩《墨池记》）
（乙）越中山水奇丽者，剡为之最；剡中山水奇丽者，金庭洞天为之最。其洞在县之东南。循山趾而右去，凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气。花光照夜而常昼，水色含空而无底。此地何事，尝闻异香，有时值人，从古不死。真天下之绝境也。
有晋代六龙失驭，五马渡江，中朝衣冠，尽寄南国。是以琅琊王羲之领右军将军，而家于此山。其书楼墨池，旧制犹在。至南齐永泰九年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄，遂启高宗明皇帝，又于此山置金庭观，正当右军之家。故书楼在观之西北维，高可二丈已下。墨池在天尊殿东北维，方而斜，广轮可五十尺已下。池楼相去东西羡直，才可五十余步。虽形状卑小，不足以壮其瞻玩，而恭俭有守，斯可以示于将来。况乎处所遐深，风景秀异，契逍遥之至理，阅鸾鹤之参差。
其洞天在天台桐柏山中，辟方四十里。其北门在此小香炉峰顶，人莫得而见之。有山樵夫往往见之者，或志之以奇花异草，还报乡里，与乡里同往，则失其所志也。过此峰东南三十余里，有石窦呀为洞门，即洞天便门也。人或入之者，必赢粮秉烛，结侣而往。约行一百里、二百里，多为流水淤泥所阻而返，则莫臻其极也。
通以元和二年三月，二三道友，裹足而游。登书楼，临墨池，但见山水之异也。其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。不三四层，而谓天可升。经再宿而还。以书楼缺坏，墨池荒毁，话之于邑宰王公。王公瞿然，征王氏子孙之在者，理荒补缺，使其不朽。即事题兹，实录而已。
（裴 通《金庭观晋右军书楼墨池记》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．教授王君盛恐其不章也 章：显扬

B．循山趾而右去 循：沿着

C．使后人尚之如此     尚：尚且

D．必赢粮秉烛 赢：背负

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．有池洼然而方以长 或志之以奇花异草

B．岂其徜徉肆恣       其皆出于此乎

C．而因以及乎其迹邪 青，取之于蓝而青于蓝

D．但见山水之异也  穷山之高而止

【小题3】下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是（  ）

A．甲文以王羲之墨池遗迹的传说为题，并不死扣“墨池”，只讲书法，而是由小及大，从书法论及治学，进而引申到道德品节，最后推衍出对先德仁人的追慕。

B．乙文介绍王羲之定居金庭山的缘由，也交代了王羲之建书楼和墨池的根本原因。

C．甲文开头写墨池，采用虚实结合的手法，一边实写墨池地理方位、环境形状，一边虚衬推测遗迹来历、命名根据，虽文字俭省，下笔却仍摇曳多姿，令人赞叹。

D．乙文作者见书楼残破、墨池荒芜，将情况禀告给当地县令，促使书楼和墨池得以修缮。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气
【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
（1）王羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
（2）其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。

阅读下面文言文，完成下面小题。
道山亭记
曾巩
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其溪行则水皆自高泻下石错出其间如林立如士骑满野千里下上不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？
福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！
程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．负戴者虽其土人/犹侧足然后能进/非其土/人罕不踬也/其溪行/则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑/满野千里下上/不见首尾

B．负戴者虽其土/人犹侧足然后能进/非其土人/罕不踬也/其溪/行则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑/满野千里下上/不见首尾

C．负戴者虽其土/人犹侧足然后能进/非其土/人罕不踬也/其溪/行则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑满野/千里下上/不见首尾

D．负戴者虽其土人/犹侧足然后能进/非其土人/罕不踬也/其溪行/则水皆自高泻下/石错出其间/如林立/如士骑满野/千里下上/不见首尾

【小题2】下列对文中加点相关内容的解说，不正确的一项是

A．中国，我国上古华夏族各朝建都于黄河流域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷戎狄。凡华夏族统辖区域都称“中国”。

B．宫，一般指帝后太子等居住的房屋，这里指神话中神仙居住的房屋。

C．昭文馆，朝廷典藏经籍图书之所，直昭文馆是文官的加官，掌管昭文馆。

D．蓬菜、方丈、瀛洲之山，道家传说中远海的三座仙山。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，以体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。

B．文中第一段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。

C．作者对于程师孟治郡的业绩，单刀直入又纡徐和缓，将其政绩展现出来，充分体现了曾巩散文的艺术特色。

D．本篇由景及人，既不寓情于景，也不发掘深意，而是平平直直，自自然然，远远道来，娓娓而谈。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。
（2）程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。

阅读下面这首唐诗，完成各题。
凝香斋^①
曾 巩
每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。
一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。
云水醒心鸣好鸟，玉沙清耳漱寒流。
沉心细细临黄卷^②，疑在香炉^③最上头。
（注）①凝香斋：原名西斋，位于济南大明湖畔。曾巩于1071年任齐州(治所今山东济南)知州，齐州大治，该篇为1072年游大明湖而作。②黄卷：书籍。③香炉：香炉峰。
【小题1】下列对这首宋诗的分析与理解，不恰当的两项是（   ）

A．该诗首句点题，领起全诗。以下写景抒情都是围绕这句展开。曾巩身临西斋，徜徉山水，忘怀世情俗务，“不知”是因“景最幽”，俯仰其间，心神愉悦。

B．颔联写曾巩悠闲自得的生活，手持酒杯，临风赏月；桑麻遍野，庄稼茁壮。此时诗人无心打理政务，醉心于自然风物。

C．任所济南最有代表性的风物是湖光和泉水。颈联上句写湖光，下句写泉水。纯净的湖水，白云驻足，让人心灵清醒明澈；泉底沙石如玉，清寒的泉流冲激，悦耳清幽。

D．炼字精警，颇具匠心。“醒”“鸣””清”“漱”四个动词使意境灵动。诗句声形色兼备，景情理俱在，让人顿生赏湖景、观流泉的雅兴。

E. 尾联归结全诗。置身如此令人向往的境界，潜心书史，其高雅情趣让诗人疑是在庐山香炉峰的景物绝佳处。愉悦之情，如超脱世外，暗含辞官归田之念。
【小题2】后人多认为此诗诗眼为首联中的“幽”字，请结合全诗简要分析。

阅读下首宋诗，按照要求回答问题，完成各题。

凝香斋①

曾巩

每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。

一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。

云水醒心鸣好鸟，玉沙清耳漱寒流。

沉心细细临黄卷，疑在香炉②最上头。

（注）①凝香斋：原名西斋，位于济南大明潮畔。曾巩于1071年任齐州（治所今山东济南）知州，齐州大治，该篇为1072年游大明湖而作。②香炉：香炉峰。
【小题1】下列对这首宋诗的鉴赏，不恰当的一项是

A．该诗首句点题，领起全诗。以下写景抒情都是围绕这句展开。曾巩身临西斋，徜徉山水，忘怀世情俗务，“不知”只因“景最幽”，俯仰其间，心神愉悦。

B．颔联写曾巩任职齐州，身闲无事，手持酒杯，临风赏月；桑麻遍野，庄稼茁壮，可望秋季丰收。他不打理政务，醉心自然风物。

C．任所济南最有代表性的风物是湖光和泉水。颈联上句湖光，下句泉水。纯静的湖水白云驻足，让人心灵清醒明澈；泉底砂石如玉，清寒的泉流冲激，悦耳清幽。

D．尾联归结全诗。置身如此令人向往的境界，潜心书史，其清幽意境与高雅情趣让诗人疑是在庐山香炉峰的景物绝佳处。

【小题2】后人多认为此诗诗眼为首联中的“幽”字，请结合全诗简要分析。

用“/”给文中划横线的部分断句。（限断4处 ）

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心岂爱人之善虽一能不以废而因以及乎其迹邪其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遣风余思，被于来世者何如哉。

（《墨池记》曾巩）

阅读下面文章，完成下面小题。

巩顿首再拜舍人先生

①去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭①志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？

②及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。

③然则孰为其人而能尽公与是[ ]？非畜④道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！

④然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓⑥，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然⑦不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？

⑤抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶⑧否塞以死，而先生显之，则世之魁闳⑨豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

曾巩《寄欧阳舍人书》

注：这封信作于宋仁宗庆历七年（1047年）。庆历六年（1046年）夏，曾巩奉父亲之命，写信请欧阳修为已故的祖父曾致尧作一篇墓碑铭。当你，欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》，曾巩于次年即写此信致谢。

【小题1】可填入第③段方框处的虚词是

A．欤

B．也

C．焉

D．哉

【小题2】对第①段理解不正确的一项是

A．本段交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。

B．本段通过“反复观诵”“感与惭并”正面写出铭文之精彩，表达作者的感激与敬佩之情。

C．本段叙及撰写墓志铭的意义，提出“铭志之著于世，义近于史”的观点。

D．本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警示作用。

【小题3】下列说法符合文意的一项是

A．铭文警世劝诫的作用是比不上史传的。

B．如果请托代笔的人只会批评人，那么写出来的铭志不会公正和真实。

C．道德高尚的人也很难做到公正与正确。

D．道德高尚而又善作文章的人，有时会出现，但非常难得。

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是
其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

A．第①段末尾

B．第②段末尾

C．第③段末尾

D．第④段末尾

【小题5】第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。

阅读下文，完成下列小题。

送蔡元振序

曾 巩

①古之州从事^①，皆自辟士，士择所从，故宾主相得也。如不得其志，去之可也。今之州从事，皆命于朝，非惟守不得择士，士亦不得择所从，宾主（  ）尽相得（ ）！如不得其志，未可以辄去也。故守之治，从事无为可也；守之不治，从事举其政，亦势然也。议者不原其势，以为州之政当一出于守。从事举其政，则为立异，为侵官。噫！从事可否其州事，职也，不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同，可乎不可也？州为不治矣，守不自任其责，己亦莫之任也，可乎不可也？则举其政，其孰为立异邪？其孰为侵官邪？议者未之思也。虽然，迹其所以然，岂士之所喜然哉！故曰，亦势然也。

②今四方之从事，惟其守之同者多矣。幸而材从事，视其政之缺，不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉，则激。激亦奚以为也？求能自任其责者少矣。为从事乃尔，为公卿大夫士于朝，不尔者其几邪！

③临川蔡君，从事于汀，始试其为政也。汀诚为州治也，蔡君可拱而坐也；诚未治也，人皆观君也。无激也，无同也，惟其义^②而已矣，蔡君之任也。其异日官于朝，一于是而已矣，亦蔡君之任也。可不懋^③欤? 其行也，来求吾文，故序以送之。

（注释）①从事：州郡长官之僚属。 ②义：同“宜”，适宜。 ③懋：勤奋。
【小题1】填入第①段括号恰当的一项是

A．岂……哉

B．况……乎

C．其……邪

D．庸……乎

【小题2】下列对第①段分析不正确的一项是

A．以古今对比手法，突出当今“从事”不自主的处境。

B．“议者”所持之论错误的主要原因在于“不原其势”。

C．“从事”举政是其职责所在，无所谓“立异”“侵官”。

D．以连续的追问，强调“从事”应该欢喜地承担责任。

【小题3】文章第②段的论述在第①段的基础上推进了一层，请做简要分析

A．

【小题4】对第②段画线句理解正确的一项是

A．做“从事”尚且如此，担任朝廷要职后会更不堪。

B．担任公卿大夫者也如“从事”一般不以政事为务。

C．做“从事”与公卿大夫，都应该主动担负其责任。

D．担任公卿大夫于朝，承担着高于“从事”的职责。

【小题5】本文对时弊的针砭非常尖锐，语言表达上却体现出“平和”特征，请结合文本内容简要分析。