| A．古代常用籍贯和出生地称人以示尊敬，如北宋政治家王安石是江西临川人，被称为“王临川”；还有用任职之地的地名来称人的，如柳宗元曾任柳州刺史，世称“柳柳州”；还有用官职来称人的，如王羲之被称为“王右军”。 |
| B．七夕节，农历七月初七。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，姑娘们最为重视。这天晚上，妇女们看牵牛织女星，穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，祈祷自己的姻缘美满。 |
| C．在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”，十五日“望”，十六日“既望”，最后一天为“晦”。 |
| D．古人常用“天干”（子、丑、寅、卯等）十二个字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十个字循环相配来表示年月日的次序，称为天干地支纪年法。如：“岁在癸丑”“壬戌之秋”。 |
①船争先后渡，岸激去来波。 ②携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
③几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 ④未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
⑤千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
| A．重阳节 春节 七夕节 中秋节 端午节 |
| B．端午节 重阳节 中秋节 七夕节 春节 |
| C．七夕节 中秋节 端午节 春节 重阳节 |
| D．端午节 重阳节 七夕节 中秋节 春节 |
元稹，字微之，河南人。后魏昭成皇帝，稹十代祖也。父宽，比部郎中、舒王府长史。稹八岁丧父，其母郑夫人，贤明妇人也。家贫，为稹自授书，教之书学。稹九岁能属文，二十八应制举，登第者十八人，稹为第一。制下，除右拾遗。
稹既居谏垣，不欲碌碌自滞，事无不言，即日上疏论谏职。又以前时王叔文、王伾以猥亵待诏，蒙幸太子，永贞之际，大挠朝政。是以训导太子宫官，宜选正人。乃献《教本书》，宪宗览之甚悦。又论西北边事，皆朝政之大者。完宗召对，问方略。为执政所忌，出为河南县尉。丁母忧，服除，拜监察御史。
四年，奉使东蜀，劾奏故剑南东川节度使严砺违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户、田宅一百一十一亩、奴婢二十七人、草千五百束、钱七千贯。时砺已死，七州刺史皆责罚。稹虽举职，而执政有与砺厚者恶之。使还，令分务东台。浙西观察使韩皋杖决湖州安吉令孙澥，四日内死。徐州监军使孟升卒节度使王绍传送升丧柩还京给券乘驿仍于邮舍安丧柩稹并劾奏以法河南尹房式为不法事稹欲追摄擅令停务。既飞表闻奏，罚式一月俸，仍召稹还京。
与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者，称元白焉。宰相令狐楚一代文宗，雅知稹之辞学，谓稹曰：“尝览足下制作，所恨不多，迟之久矣。请出其所有，以豁予情。”稹因献其文，楚深称赏，以为今代之鲍、谢也。
太和初，就加检校礼部尚书。三年九月，入为尚书左丞。振举纪纲，出郎官颇乖公议者七人。四年正月，检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。五年卒于镇，时年五十三，赠尚书右仆射。
（节选自《旧唐书·元稹传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．徐州监军使孟升卒/节度使王绍传送升丧柩还京/给券乘驿/仍于邮舍安丧柩/稹并劾奏以法河南/尹房式为不法事/稹欲追摄/擅令停务/ |
| B．徐州监军使孟升卒/节度使王绍传送升丧柩/还京给券乘驿/仍于邮舍安丧柩/稹并劾奏以法/河南尹房式为不法事/稹欲追摄/擅令停务/ |
| C．徐州监军使孟升卒/节度使王绍传送升丧柩还京给券乘驿/仍于邮舍安丧柩/稹并劾奏以法河南/尹房式式为不法事/稹欲追摄/擅令停务/ |
| D．徐州监军使孟升卒/节度使王绍传送升丧柩还京/给券乘驿/仍于邮舍安丧柩/稹并劾奏以法/河南尹房式为不法事/稹欲追摄/擅令停务/ |
| A．郎中，始于战国，即帝王侍从官。隋唐时各部皆设郎中分掌各司事务，为尚书侍郎之下的高级官员。 |
| B．待诏，唐初置翰林院，凡有专长者，均待诏值日于翰林院，使待诏命，唐玄宗时遂为官名，称翰林待诏。 |
| C．表，就是奏章，又称“表文”，是臣属给君王的上书，用来谢恩的文体，如《陈情表》，与“疏”相同。 |
| D．刺史，汉文帝始设，以巡行郡县监察各地，后来职权进一步扩大唐代刺史就是地方的军事行政长官。 |
| A．元稹家世显赫，少年丧父，后来家境贫穷，其母郑夫人的亲自教育下，最终学有所成，参加科举考试而高中状元，被授予右拾遗的官职。 |
| B．元稹担任谏官后，事无不言，鉴于前有下流品行的人担任要职而扰乱朝政，于是主张选用正直有品行之士任宫官，并呈献《教本书》给皇上。 |
| C．元稹奉旨出使东蜀，上奏弹劾东川节度使严砺违规征收赋税，东川所辖七州的刺史都因此遭受责罚，也引起与严砺关系深厚的人对他的嫉恨。 |
| D．元稹与白居易齐名，被时人并称为元白。诗作引起当朝宰相令狐楚的欣赏，令狐楚读了元稹的诗作后认为他就是当时的鲍照、谢灵运。 |
（1）宪宗召对，问方略。为执政所忌，出为河南县尉。
（2）尝览足下制作，所恨不多，迟之久矣。请出其所有，以豁予情。
【小题5】元稹身上有哪些突出特点？请结合文本加以概括。
颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者，母卒二十九年，殡僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齿，天下耸动。迁殿中侍御史、东都畿采访判官，转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。
安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍。料才壮，储廪实。禄山既陷洛阳，杀留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首遣段子光来徇河北。真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”遂腰斩子光，密藏三首。异日，结刍续体，敛而祭，为位哭之，十七郡同日自归，共推真卿为帅，得兵二十余万。
方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。广平王总兵二十万平长安辞日当阙不敢乘趋出梐枑乃乘王府都虞候管崇嗣先王而骑真卿劾之。帝还奏，慰答曰：“朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之。”百官肃然。
李希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜。奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来？”奴曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。子頵、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠。
（选自《新唐书·颜真卿传》有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．广平王总兵二十万平长安／辞曰当阙／不敢乘／趋出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾之 |
| B．广平王总兵二十万平长安／辞曰／当阙不敢乘趋出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾之 |
| C．广平王总兵二十万平长安／辞曰／当阙不敢乘／趋出梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾之 |
| D．广平王总兵二十万平长安／辞曰当阙／不敢乘趋出／梐枑乃乘／王府都虞候管崇嗣先王而骑／真卿劾之 |
| A．进士，中国古代科举制度中，进士随朝代不同而有不同含义，如唐朝时被举荐参加进士科考试的举人即称进士，后世则指通过最后一级考试殿试者。 |
| B．御史，先秦时期，天子、诸侯、大夫下属皆置“史”，是负责记录的史官，并如后世一样负有监察百官的职责。 |
| C．腰斩，是古时酷刑的一种，行刑时用斧或钺将犯人从腰部斩为两截。这种刑罚最早出现在我国的周代。 |
| D．文忠，是古代朝廷封给大臣的一种谥号，经纬天地曰“文”，危身奉上曰“忠”，位列“文正”之后。 |
| A．颜真卿为官勤谨，深得民心。在担任河西陇右军试覆屯交兵使期间，判决了久而不决的五原冤案，当地人称他为“御史雨”。 |
| B．颜真卿守正重礼，勇于弹劾。有个叫郑延祚的人，母亲死后灵柩停放在寺庙内二十九年不下葬，颜真卿奏本弹劾，反响强烈。 |
| C．颜真卿才兼文武，隐忍负重。当叛贼攻破洛阳，杀了留守将领并以他们的首级示众时，他强忍悲痛，暂时隐瞒真相，安抚军心。 |
| D．颜真卿不畏强暴，忠贞刚烈。面对反贼李希烈的以死威逼，颜真卿气节不屈，宁愿赴火自焚也不改其大义凛然的志节。 |
（1）真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”
（2）李希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理批大卻导大窾因其固然技经肯綮之未尝而况大軱乎良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【小题1】下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．依乎天理/批大卻/导大窾/因其固然/技经肯綮之/未尝而况大軱乎/ |
| B．依乎天/理批大卻/导大窾/因其固/然技经/肯綮之未尝/而况大軱乎/ |
| C．依乎天理/批大卻/导大窾/因其固/然技经/肯綮之未尝/而况大軱乎/ |
| D．依乎天理/批大卻/导大窾/因其固然/技经肯綮之未尝/而况大軱乎/ |
①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。
②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。
③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。
④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。
⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。
| A．①②③④ | B．③④⑤⑥ | C．①③④⑤ | D．①②⑤⑥ |
| A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志 |
| B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间 |
| C．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾 |
| D．进乎技矣 君子博学而日参省乎己 |
| A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 |
| B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。 |
| C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 |
| D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。 |
（1）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！
（2）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
(选自萧统《陶渊明传》，有改动)
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
| B．渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
| C．渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 |
| D．渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
| A．刺史，西汉时，因为御史多失职，汉文帝命丞相另派人员出刺各地，称为“刺史”。原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高行政长官，有时称为太守。 |
| B．三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在庭院中开辟三条小径，只与羊仲、求仲二位隐士来往。后人因此把“三径” 代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 |
| C．督邮，汉代各郡的重要属吏，代表太守督察县乡、宣达政令兼司法等。 |
| D．元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。 |
| A．陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 |
| B．陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。 |
| C．陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 |
| D．陶渊明率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。 |
（1）延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
（2）亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。
| A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集， “楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，《离骚》是其代表作，《离骚》和《诗经》在文学史上并称“风骚”。 |
| B．“初七及下九”,句中的“初七”指的是阴历每月的初七日；“下九”为每月的十九日，古人以每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。 |
| C．鸡鸣、黄昏、人定等，均是古代表时间段的词语，其中“奄奄黄昏后”中的“黄昏”指戌时，相当于现在夜间19～21时。 |
| D．“望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
| A．禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。 |
| B．望：农历每月十五。既望：农历每月十六。朔：农历每月最后一天。晦：农历每月第一天。 |
| C．鲁迅(1881－1936），原名周树人，1918年发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，代表作：小说集《故事新编》《呐喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》。 |
| D．外：指自己一房之外的亲族。期、功，古代丧服名称，这里指穿这种丧服的亲族。期服服丧一年；功服分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。服期服和功服的都是同族中血缘关系比较近的人。 |
佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君宠之。
晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。
武使秦，秦晋师还，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武，舌辩之士，以口舌退师，功高莫大，厚赏，理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。”郑伯愕然，赏之。
异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”郑伯赏之。
未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。
史臣曰：“郑危而遂安者君明而士贤也郑安而复危者赏功之过欤抑邀功妒贤欤”
【小题1】划波浪线的句子，断句正确的是( )| A．郑危而遂/安者君明而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功/妒贤欤 |
| B．郑危而遂安者/君明而士/贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功/妒贤欤 |
| C．郑危而遂/安者君明/而士贤也/郑安而复/危者赏/功之过欤/抑邀功妒贤欤 |
| D．郑危而遂安者/君明而士贤也/郑安而复危者/赏功之过欤/抑邀功妒贤欤 |
| A．《左传》是我国第一部叙事详细的国别体著作，相传为左丘明所作，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 |
| B．子，古代对男子的美称，如孔子，孟子；也用以尊称对方，如《烛之武退秦师》中的“吾不能早用子，今急而求子”中的“子”。 |
| C．三军，周制，诸侯大国三军。中军最尊，上军次之，下军又次之。后为军队的通称，如"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" |
| D．晋侯、秦伯指晋文公和秦穆公，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。后代爵称和爵位制度往往因时而异。 |
| A．秦晋既还，郑遂安 还：撤军。 |
| B．君恩四海，天下惠之 惠：得到恩惠。 |
| C．武往说师，老母系之 系：挂念。 |
| D．厚赏以利郑也 利：利益。 |
| A．因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面的连锁反应。 |
| B．佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，平时对郑伯尊重有加，觉得这次举荐烛之武有功，要奖赏，首先应该奖赏自己。 |
| C．烛之武的哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应该得到奖赏；其他大臣也想分功。 |
| D．史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。 |
(1)非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？
(2)况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”
拓跋仪，秦明王翰之子。容貌甚伟，美须髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。太祖幸贺兰部，侍从出入。从破诸部，有谋战功。
太祖将图慕容垂，遣仪观衅。垂问仪太祖不自来之意。仪曰：“先人以来，世据北土，东与燕世为兄弟。仪之奉命，理谓非失。”垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”仪曰：“燕若不修文德，欲以兵威自强，此乃本朝将帅之事，非仪所知也。”及还，报曰：“今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。”太祖以为然。
太祖征卫辰，仪出别道，获卫辰尸。太祖大喜，徙封东平公。命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。慕容宝之寇五原，仪摄据朔方，要其还路。及并州平,仪功多,迁尚书令,太祖将还代都,置中山行台,诏仪守尚书令以镇之,远近怀附,寻征仪以丞相入辅。
世祖之初育也，太祖喜，夜召仪入。太祖曰：“卿闻夜唤，乃不怪惧乎？”仪曰：“臣推诚以事陛下，陛下明察，臣辄自安。忽奉夜诏，怪有之，惧实无也。”太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦。
先是，上谷侯岌、代郡许谦等有名于时，闻仪待士，先就仪。仪并礼之，共谈当世之务，成败要害，造次备举。谦等叹服，相谓曰：“平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。”
太祖以仪器望，待之尤重。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱，伏武士伺太祖，欲为逆。崇子逐留伏士中，闻召，恐发，逾墙告状，太祖秘而恕之。天赐六年，天文多变，占者云“当有逆臣伏尸流血”。太祖恶之颇杀公卿欲以厌当天灾仪内不自安单骑遁走。太祖使人追执之，遂赐死，葬以庶人礼。
（节选自《魏书·列传·卷三》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分（ ）| A．太祖恶/之颇/杀公卿/欲以厌当天灾/仪内不自安/单骑遁走。 |
| B．太祖恶/之颇/杀公卿欲以厌/当天灾仪/内不自安/单骑遁走。 |
| C．太祖恶之/颇杀公卿欲以厌/当天灾仪/内不自安/单骑遁走。 |
| D．太祖恶之/颇杀公卿/欲以厌当天灾/仪内不自安/单骑遁走。 |
| A．太祖，作为帝王谥号使用，常见于开国皇帝，因创立基业，功劳甚大，故继承帝位的子孙尊其为“太祖”。 |
| B．屯田，利用戍卒或农民、商人垦殖荒地，汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯、商屯之分。 |
| C．陛下，对帝王的尊称。陛下本义是台阶，其两侧是古时帝王卫士的戒备之地，后演变为对帝王的尊称。 |
| D．庶人，周代称国人中的上层为卿、大夫、士,下层为庶人。秦以后，除奴婢外，无官﹑爵及秩品者均泛称庶人。 |
| A．拓跋仪有勇有谋，深受太祖赏识。他容貌俊美，身材魁伟，武艺高强，超出常人，有谋略，多次跟随太祖出征，屡立战功。 |
| B．拓跋仪睿智果敢，维护国家利益。他出使后燕，面对君主的问难，不卑不亢，据理力争。洞察敌国国情，谋划可图之计。 |
| C．拓跋仪善待士人，拥有雄才大略。他尊重善待来拜访他的名士，并一起谈论当代事务，见解高明，当时有人就愿意依附他。 |
| D．拓跋仪恃宠而骄，谋反出逃被赐死。他富有才气和声望，深受太祖重视，然而因贪婪野心而密谋反叛，后因恐惧出逃被抓后赐死。 |
（1）今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。
（2）崇子遂留伏士中，闻召，恐发，逾墙告状，太祖秘而恕之。