下列句子中加点词的解释有误的一项是

A．摄（夹）乎大国之间 比（等到）及三年

B．迨诸父异爨（不同用一个灶头，意思是分了家） 余自束发（表示男子初成年，20岁以上）读书轩中

C．与（结交，亲附）赢而不助五国也 宗庙之事，如会（诸侯相见）同

D．其言不让（谦让）

杳（深远）不知其所之也

下列文化常识表述错误的一项（    ）

A．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽的编年体著作，又是二十四史之首，与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。

B．古代音乐分宫，商，角，徵，羽，变宫，变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

C．太子，是古代帝王的法定继承人的称谓。中国古代社会的承袭制度是嫡长子继承制。太子居住的地方称为“东宫”“青宫”。

D．既祖，出行时祭祀路神，引申为饯行。九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节。由九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

下列与古诗有关的说法中不正确的一项是

A．“懒起画蛾眉”中的“蛾眉”是飞蛾触须般细弯的眉毛，多指美人之眉，也写作“娥眉”。“宛转娥眉马前死”中则以“娥眉”代指美人。

B．古诗中常以“鱼雁”指书信。“鸿雁长飞光不度”“驿寄梅花，鱼传尺素”“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”中的鱼、雁都是传书的信使。

C．“玉箸应啼别离后”中用玉制的筷子形容妇女双流的眼泪，“梨花一枝春带雨”写贵妃脸上带泪，如带雨的梨花。两句都用了比喻手法。

D．“月”是古诗词中常见的意象，它有很多别称。诗句“千里共蝉娟”中的“蝉娟”、“露脚斜飞湿寒兔”中的“寒兔”都是指月亮。

下列文化常识表述不正确的一项是（   ）

A．古人束发戴冠常用“簪”来固定帽子；“笏”是大臣朝见皇帝时用来记事的手板。“簪笏”常代指官员或官职。

B．古人把每个月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分，用“望”“朔”“晦”分别表示农历每月的初一、十五和月末最后一天。

C．古代诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼的官员称为“相”，分卿、大夫、士三个等级，“小相”属“士”这一级。

D．尚飨，亦作“尚享”，希望死者的灵魂来享用祭品，这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望；飨，鬼神享用祭品。

下列文学文化常识的表述，全都正确的一项是
①古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。“正月晦日巷死”中，“晦日”，是指正月初一。
②《柳河东集》《聊斋志异》《范文正公文集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》的命名方法分别是地名、书室名、谥号、字、号、官职。
③《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”句中的“黄昏”是戌时，相当于现在的17点到19点，“人定”是亥时，相当于现在的19点21点。
④《兰亭集序》《游褒禅山记》《再别康桥》《小狗包弟》的作者分别是东晋王羲之、北宋王安石、现代戴望舒、巴金。
⑤《老人与海》《祝福》《孔雀东南飞》《包身工》等作品中的人物形象分别有圣地亚哥、祥林嫂、刘兰芝、芦柴棒。
⑥西汉司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史；东汉班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史；北宋司马光的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。

A．①②⑥

B．②⑤⑥

C．②③④

D．③④⑤