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A.袁绍率十万大军进驻官渡,谋士荀攸遭疑投降曹操,献计劫屯粮重地乌巢。曹操连夜奔袭乌巢,袁绍只派少量骑兵救援乌巢,仍留主力进攻官渡,结果乌巢粮草被烧光。 |
B.由于司马徽的推荐,刘关张三次前往隆中拜访诸葛亮。前两次均无功而返,第三次恰好诸葛亮在午睡,刘备一直等到他睡醒更衣后才相见。诸葛亮感其诚心动,答应出山。 |
C.赤壁之战曹军大败而逃,被关羽在华容道拦住去路。曹操无奈只好求关羽放他一马。关羽听了曹操哀告,心中不忍,于是勒马回头,令众军四面散开,放了曹操一条生路。 |
D.张松奉刘璋之命来说和,绘西川地理图,欲献孙权,被乱棍赶出。张松怀愤离开,被刘备派部将迎入荆州大堂。张松感刘备的恩德,将地图献出,并劝刘备攻取益州。 |
刘哈剌八都鲁,河东人,本姓刘氏,家世业医。至元八年,世祖驻跸白海,得召见,异之,遂留待左右,初赐名哈剌斡脱赤。十七年,擢太医院管勾。昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之帝谕哈剌八都鲁曰汝善医能从行乎对曰事君不辞难臣不行将何为即请授甲.帝曰:"医,汝事也,甲不可得。”惟赐以环刀、弓失、裘马等物。将行,闻母疾,请归省,帝命给驿而归。既见母,不敢以远役告,母亦微如之,谓曰:“汝第行,疾安矣。“遂即辞去,忍泪不下。以功授和林等处宣慰副使。二十五年,海都犯边,进阶嘉议大夫,使怯伯与俱。南行六目,怯伯大惧曰:“事忽矣,不如顺之。”哈剌八都鲁察怯伯有二心,遂潜遁,与探马赤千户忽剌思遇,察其诚,与之谋,结阵乘高立于西南,令之曰:“吾将往责怯伯,见吾执弓而起,即相应也。"既见怯伯,怯伯盛言海都之令以威之。哈剌八都鲁诡辞自解,得间,疾趋。忽剌思整阵以出,怯伯遣骑来追,屡拒却之。道遇送军装者,因护之至盐海。入见,帝更其名日察罕斡脱赤,赐以钞物五千贯,顿首辞谢,乞以所赐与同来者。帝特命受之。二十七年,迁河东山西道宣慰使。召还,帝谕之日:”自此而北,乃颜故地曰阿八剌忽者,吾今立城,汝往为宣慰使,仍别赐汝名曰小龙儿,或曰哈剌八都鲁。”对曰:“龙,非臣下所敢承。”帝曰:“然则哈剌八都鲁可也。”既至,定市里,安民居。一日,得鱼九尾,皆千斤,遣使来献。元贞元年,召为御史中丞,行至懿州,病卒。
(节选自《元史・列传第五十六))
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.昔里吉叛/宗王别里铁穆尔奉命往征之/帝谕哈剌八都鲁曰/汝善医/能从行乎/对曰/事君不辞难/臣不行将何为/即请授甲 |
B.昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之/帝谕哈剌八都鲁曰/汝善医/能从行乎/对曰/事君不辞难/臣不行将何为/即请授甲 |
C.昔里吉叛/宗王别里铁穆尔奉命往征之/帝谕哈剌八都鲁曰/汝善医/能从行乎/对曰/事君不辞/难臣不行/将何为/即请授甲 |
D.昔里吉叛宗王别里铁穆尔奉命往征之/帝谕哈剌八都鲁曰/汝善医/能从行乎/对曰/事君不辞/难臣不行将何为/即请授甲 |
A.驻跸,指帝王出行时中途停留暂住;跸,帝王出行时,开路清道,不准行人过往。 |
B.赐名,在中国古代封建社会,君王赏赐臣民以名号,被赐名的人通常会感到光荣。 |
C.给驿,给予驿站车马;此指为刘哈刺八都鲁回家探望母亲提供人员、车马等便利。 |
D.顿首,即叩头,九拜之一,头叩地而拜,因头触地时间较长,停顿不起,故为顿首。 |
A.刘哈刺八都鲁忠于王室,事亲至孝。任太医院管勾时,主动请缨讨伐叛贼,后随皇帝出征;出征前闻母得病,便请求归家探疾,后遵母命忍泪奔驰而回。 |
B.刘哈刺八都鲁有智有勇,随机应变。察知怯伯有投敌之心,他暗中逃走,与忽刺思遇合后谋划,返回责问怯伯,后来寻机逃归,被追赶时屡得忽刺思保护。 |
C.刘哈刺八都鲁不爱钱财,善待他人。从怯伯营中逃归后,皇帝为他赐名,并给他五千贯钱,他请求把钱给和自己一同回来的人,皇帝特地命他接受。 |
D.刘哈剌八都鲁对君谦恭,对民能治。他不敢接受皇帝给予的“小龙儿”的名号,后接受“哈刺八都鲁”的名号;到阿八刺忽后,确定街市里巷,使民安居。 |
(1)既见母,不以远役告,母亦微知之,谓日:“汝第行,我疾安矣。"
(2)既见怯伯,怯伯盛言海都之令以威之。哈刺八都鲁诡辞自解,得间,疾趋。
观 书
于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
活水源流随处满①,东风花柳逐时新②。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
(注)①化用自朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”②化用自朱熹《春日》:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”【小题1】首联以“故人”喻“书卷”,喻体新巧;又同时用(1)_________手法,体现诗人对读书的喜爱。尾联以(2)_________手法,表明闭门读书之乐胜于四处游玩,“金鞍玉勒”的物质富贵远不如拥书而读的精神富有。
【小题2】本诗抒写了诗人的读书之乐,于谦认为读书有哪些乐趣?请结合诗句简要概括。
康里脱脱,少时从其兄猎于燕南,世祖见其骨气沉雄,命宿卫。五年,海都犯边,脱脱从太子武宗讨之,大破其众,武宗壮之。成宗大渐,太后以两子星命付阴阳家推算,颇惑其言,武宗有虑。时武宗、仁宗同为太子,武宗进脱脱而言曰:“我捍御边陲,勤劳十年,又次序居长,神器所归,灼然何疑?”命脱脱往察事机。脱脱至大都,道武宗旨以闻,太后、仁宗与语曰:“闻汝所致言,殆有谗间。汝速归,弥缝阙失,则功为不细矣。”脱脱承命即行。归具致太后仁宗之语武宗释然无疑使使还报即日命驾上都正位宸极尊太后为皇太后仁宗为皇太子
只儿哈忽尝有不逊语,将置于法,脱脱曰:“陛下新正位,大信未立而辄行诛戮,恐自危。”乃宥之。察八儿率诸王内附,脱脱即席陈西北诸藩离合之由、去逆效顺之义,听者倾服。后迁尚书省右丞相。尚书省赐予无节,迁叙无法,财用日耗,名爵日滥。脱脱进言恪遵旧制,侥字之风顿衰。宗王南忽里部人告其主为不轨,脱脱辩其诬,抵告者罪。
仁宗即位,拜脱脱江浙行省左丞相。下车,进父老问民利病,咸谓杭城便河堙废已久,若疏凿以通舟楫,物价必平。僚佐或难之,脱脱曰:“民以为便,行之可也。”不月而成。英宗嗣位,召拜御史大夫。时帖赤先为大夫,阴忌之,奏改江南行台御史大夫,复嗾言者劾其擅离职守,将徙之云南,会帖赤伏诛,乃解。卸职,家居不出者五年。泰定四年薨,追赠太师、上柱国,谥忠献。脱脱尝即宣德别墅延师以训子侄,乡人亦化之,皆向学。朝廷赐其精舍额曰景贤书院。
节选自《元史·康里脱脱传》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.归/具致太后/仁宗之语/武宗释然无疑/使使还报/即日命驾上都/正位宸极/尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/ |
B.归具/致太后/仁宗之语武宗/释然无疑/使使还报/即日命驾上都/正位宸极/尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/ |
C.归/具致太后/仁宗之语/武宗释然无疑使/使还报/即日命驾/上都正位/宸极尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/ |
D.归/具致太后仁宗之语/武宗释然/无疑使/使还报/即日命驾上/都正位宸极/尊太后为皇太后/仁宗为皇太子/ |
A.大渐,古汉语中是病危的意思。文中成宗病危,所以武宗接位的事情就迫在眉睫。 |
B.行省,元代行省是行中书省的简称,是常设的中央最高官府,代表中央分驭各地。 |
C.御史,中国古代官名。商周时为史官。秦代起御史兼掌监察,是监察机关之开端。 |
D.追赠,指古代皇帝给已死的官员或其亲属加封,赐以官爵或荣誉称号,以示荣宠。 |
A.脱脱既具勇武,又有谋略。随武帝讨伐不臣,破敌立功,武帝认可他的勇壮;武帝初登皇位的时候,脱脱劝武帝不要轻易杀戮,以此安定人心,得到采纳。 |
B.脱脱辩才突出,关注文事。察八儿率诸王归附的时候,脱脱在宫延宴会上,侃侃而谈,使诸藩王折服;在宣德别墅请塾师教导子侄,乡人因此得到教化。 |
C.脱脱为官忠正,能于吏职。在尚书省任职时,请旨改进赏赐及官员任用制度,提振了官场风气,后审明宗王南忽里部人诬告案;仁宗时,在江浙主持疏通河道。 |
D.脱脱做事谨慎,深得信重。武宗获得皇位的关键时刻,让脱脱去为自己探查;仁宗、英宗即位后,都让他在朝中担任重要职务,信重有加,有始有终。 |
(1)闻汝所致言,殆有谗间。汝速归,弥缝阙失,则功为不细矣。
(2)咸谓杭城便河堙废已久,若疏凿以通舟楫,物价必平。
山舍示学者书
归有光
①有光疏鲁寡闻,艺能无效。诸君不鄙,相从于此。窃以为科举之学,志于得而已矣。然亦无可必得之理。诸君皆禀父兄之命而来,有光固不敢别为高远,以相骇眩。第今所学者虽日举业,而所读者即圣人之书,所称述者即圣人之道,所推衍论缀者即圣人之绪言,无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事,而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜陈说于吾前,独能顽然无概①于中乎?愿诸君相与悉心研究,毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意,以书之旨而证吾心之理,则本原洞然,意趣融液;举笔为文,辞达义精,去有司之程度亦不远□。
②近来一种俗学,习为记诵套子,往往能取高第。浅中之徒,转相放效,更以通经学古为拙,则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨,其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传,败坏人材,其于世道为害不浅。夫终日呻吟,不知圣人之书为何物,明言而公叛之,徒以为攫取荣利之资。要之,穷达有命,又不可必得。其得之者亦不过酣豢富贵②,荡无廉耻之限,虽极显荣,只为父母乡里之羞。愿与诸君深戒之也。
(注)①顽然无概:顽固不化而不知大略。②酣豢富贵:贪图富贵。
【小题1】可填入文中第①段方框处的虚词是( )A.矣 |
B.焉 |
C.尔 |
D.也 |
A. |
A.人与书应当相辅相成。 |
B.人与书应当相通相融。 |
C.读书应当有益于修身。 |
D.读书可以使本心洞明。 |
A. |
王克敬,字叔能,大宁人。既仕,累迁江浙行省照磨,寻升检校。调奉议大夫、知顺州,以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年,往四明监倭人互市。先是,往监者惧外夷情叵测,必严兵自卫,如待大敌。克敬至,悉去之,抚以恩意,皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者,至是从至中国,诉于克敬,愿还本乡。或恐为祸阶,克敬曰:“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅,吾当坐。”事闻,朝廷嘉之。番阳大饥,总管王都中出廪粟赈之,行省欲罪其擅发,克敬曰:“番阳距此千里,比待命,民且死,彼为仁,而吾属顾为不仁乎!”都中因得免。拜监察御史,寻迁左司都事。
泰定初,出为绍兴路总管,郡中计口征盐,民困于诛求,乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货,拗蕃者例籍其货,商人以风水为解,有司不听。克敬曰某货出某国地有远近货有轻重冒重险出万死舍近而趋远弃重而取轻岂人情邪具以上闻众不能夺,商人德之。擢江西道廉访司副使,转两浙盐运司使,首减绍兴民食盐五千引。明年,擢湖南道廉访使,调海道都漕运万户。是岁,当天历之变,海漕舟有后至直沽者,不果输,复漕而南还,行省欲坐罪督运者,勒其还趋直沽。克敬以谓:“脱其常年而往返若是,信可罪。今蹈万死,完所漕而还,岂得已哉!”乃请令其计石数,附次年所漕舟达京师,省臣从之。入为吏部尚书,乘传至淮安,坠马,居吴中养疾。
元统初,起为江浙行省参知政事,请罢富民承佃江淮田,从之。松江大姓,有岁漕米万石献京师者,其人既死,子孙贫且行乞,有司仍岁征,弗足则杂置松江田赋中,令民包纳。克敬曰:“匹夫妄献米,徼名爵以荣一身,今身死家破,又已夺其爵,不可使一郡之人均受其害,国用宁乏此耶!”具论免之。
(选自《元史•王克敬传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.克敬曰/某货出/某国地有远/近货有轻重/冒重险/出万死/舍近而趋远/弃重而取/轻岂人情邪/具以上闻 |
B.克敬曰/某货出某国/地有远/近货有轻重/冒重险出万死/舍近而趋远/弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻 |
C.克敬曰/某货出某国/地有远近/货有轻重/冒重险/出万死/舍近而趋远/弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻 |
D.克敬曰/某货出/某国地有远近/货有轻重/冒重险出万死/舍近而趋/远弃重而取轻/岂人情邪/具以上闻 |
A.字,又称“表字”,古人幼时命名,成年取字,字和名往往有意义上的联系,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。 |
B.内外艰即丁内艰和丁外艰,丁内艰即母亲或祖母去世丁忧,丁外艰就是父亲或祖父去世丁忧,即遭遇亲属之丧,官员需回乡守制。 |
C.互市,中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。隋唐以后,各王朝都设有专门的管理机构。宋、明时期同边疆各族进行的茶马互市也很频繁。 |
D.御史,官职名,自先秦时期设立以来,具有监察职能,负责监察朝廷、诸侯官吏,一直延续到清朝。 |
A.王克敬处理政务,灵活机变。他前往四明监督互市,一改前任官员严兵自卫的局面,而是抚以恩意,日本人都很服帖,没有敢闹事的。 |
B.王克敬光明磊落,仗义执言。鄱阳出现严重饥荒,王都中擅自取出官仓粮食救济饥民,王克敬为他辩护,为此被提拔为监察御史。 |
C.王克敬仁政爱民,体恤百姓。他外任绍兴路总管时,郡中按人口征盐,百姓被强制征收弄得贫苦不堪,王克敬请求减少上交盐税。 |
D.王克敬实事求是,以民为本。他免除了为求取名爵的松江大户的粮额,虽然使国用减少,但使全郡的人都免受此事的危害。 |
克敬曰:“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪!脱有衅,吾当坐。”
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.非常之谋难于猝发 谋:阴谋 |
B.而又有剪发杜门 杜:塞、闭 |
C.蓼洲周公忠义暴于朝廷 暴:显露 |
D.哀斯墓之徒有其石也 哀:悲哀 |
例句:斯固百世之遇也
A.辘辘远听,杳不知其所之也 | B.亦以明死生之大 |
C.将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 | D.苟以天下之大 |
A.贾家庄几为巡徼所陵迫死 | B.戍卒叫,函谷举 |
C.为国者无使为积威之所劫哉 | D.显荣于身后 |
A.文段把五人的表现同缙绅的所作所为进行比较,使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大。 |
B.文段将高爵显位的辱人贱行与五人激于义而死加以对比,突出五人之死意义重大,也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。 |
C.文段将五人激于义而死的荣耀与高爵显位之人老死于家中默默无闻加以对比,突出五人之死死得其所。 |
D.《五人墓碑记》并不孤立歌颂五人。作者在对比中,指斥了阉党,暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等;在映衬中,赞美了周顺昌,肯定了“郡之贤士大夫”。 |
A. (1)其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉? (2)人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉? |
张晋亨,字进卿,冀州南宫人也。兄颢,同知安武军节度使事,率所部降于严实,进安武军节度使,西征,战没。岁戊寅,晋亨袭颢爵。晋亨涉猎书史,小心畏慎,临事周密,实器之,以女妻焉。实征泽、潞,偏将李信、晁海相继降于宋,晋亨跋涉险阻,昼伏夜行,仅免于难。实征淮楚、河南,晋亨皆从。甲午,从实入觐,命为东平路行军千户、围安庆,其守将走,邀击之,斩首百级,俘获无算。攻光之定城,俘其将士十有五人。略信阳,执复州将金之才。攻六安,拔之。大小数十战,策功居多,实卒其子忠济奏晋亨权知东平府事东平贡赋率倍他道迎送供亿薄书狱讼日不暇给历七年吏畏而民安之辛亥,宪宗即位,从忠济入觐。时包银制行,朝议户赋银六两,诸道长吏有辄请试行于民者,晋亨面责之曰:“诸君职在亲民,民之利病,且不知乎?今天颜咫尺,知而不言,罪也。承命而归,事不克济,罪当何如!且五方土产各异,随其产为赋,则民便而易足,必责输银,虽破民之产,有不能办者。”大臣以闻,明日召见,如其言以对。帝是之,乃得蠲户额三之一,仍听民输他物,遂为定制。欲赐晋亨金虎符,辞曰:“虎符,囯之名器,长一道者所佩,臣隶忠济麾下,复佩虎符,非制也。臣不敢受。”帝益喜。中统三年,李壇叛,晋亨从严忠范战于遥墙泺,胜之,改本道奥鲁万户。四年,授金虎符,分将本道兵,充万户,戍宿州。首言:“汴堤南北,沃壤闲旷,宜屯田以资军食。”。乃分兵列营,以时种芑,选千夫长督劝之,事成,期年皆获其利。十一年,诏伐宋,晋亨在选中,闻命就道,曰:“此报效之秋也。”由安庆渡江,丞相伯颜留之戍镇江,兼与民政,壹以镇静为务,战焦山、瓜洲,皆有功。十三年,卒于官。
(节选自《元史·列传第三十九》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.实卒/其子忠济奏晋亨/权知东平府事/东平贡赋率倍他道/迎送供亿/簿书狱讼/日不暇给/历七年/吏畏而民安之/ |
B.实卒/其子忠济奏晋亨/权知东平府事/东平贡赋/率倍他道/迎送供亿/簿书狱讼/日不暇给/历七年/吏畏而民安之/ |
C.实卒/其子忠济奏晋亨权知东平府事/东平贡赋/率倍他道/迎送供亿/簿书狱讼/日不暇给/历七年/吏畏而民安之/ |
D.实卒/其子忠济奏晋亨权知东平府事/东平贡赋率倍他道/迎送供亿/簿书狱讼/日不暇给/历七年/吏畏而民安之/ |
A.戊寅,在文中指年份。古人以十二天干与十地支循环相配,得“六十甲子”,用来纪年、纪月、纪日。 |
B.路,宋、元行政区划名。宋代的路相当于明清的省,元代的路相当于明清的府。 |
C.虎符,古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物,用铜铸成虎形,分两半,只有两半勘合验真、才能生效。 |
D.屯田,古代政府利用士兵和农民垦种荒地以取得军队给养和税粮的措施,有军屯、民屯和商屯之分。 |
A.张晋亨做事谨慎,深受严实器重。严实征讨泽州、潞州时,两位偏将相继投降宋朝,情况危急,晋享沉着应对,才免于灾难。之后严实征战淮楚、河南,他都随行。 |
B.张晋亨刚正耿介,敢于直言讲谏。朝廷商议每户征银六两,有官吏请求朝廷立即试行,晋享不论是面对大臣还是皇帝,都提出了反对意见。 |
C.张晋亨坚持原则,拒绝皇帝赏赐。皇帝想要赐给他金虎符,他却拒绝了,原因是虎符贵重,而自己地位不高,如果佩戴虎符,不合制度。 |
D.张晋亨善思有方,治政卓有成效。防守宿州时,他提出应该将那些肥沃空旷的土地用来屯田,以供给军粮,并采取有效措施,当年便大有收获。 |
(1)诸君职在亲民,民之利病,且不知乎?今天颜咫尺,知而不言,罪也。
(2)帝是之,乃得蠲户额三之一,仍听民输他物,遂为定制。
封中宪大夫兴化府知府周公行状
归有光
公姓周氏,讳书,字存中。其先汴人。宋靖康末,扈跸临安。至贵一公,始家昆山之吴家桥。贵一生思聪;思聪生士贤;士贤生显;显生明,是为耕乐翁,有行谊,学士吴文定公铭其墓曰“刚直君子”。生四子:长讳璇,是为乐清翁;次讳玑,讳玉,讳衡。衡,太学生。家世孝弟力田,至太学,始用儒雅登上舍。然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上。直桥并小溪以东,独周氏兄弟居之;殆成聚落,无他族。其南惟有晏翁云。
乐清生四子,公其季也。母张氏。公甫冠,为晏翁婿。虽在宾馆,犹东西家也。每入定省,父母以其出婿,怜爱之,至则喜见颜色。少有志于学,为博士弟子,益自砥砺。以病,不克卒业。其病痰喘,竟岁不愈。即愈,月复继作。然性孝友恭谨,不以病废礼。居母张硕人之忧,号毁骨立;诸儿为之劝解,哭愈哀。惟见相随擗踊,则稍慰,曰:“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾,不能行,又时时欲行。公旦夕扶掖,令诸儿读书于傍,以更代。乐清谓能将迎其意,喜曰:“吾有子有孙,死不恨矣。”兄弟友爱甚笃,不忍一日相离。仲兄尝病胀,舆舁至家,晨夕不去侧,汤药必躬调以进。其它内外宗党,待之曲有恩礼。见耆年,特如敬让。人有犯,辄自反,曰:“吾其有以召之也?”置不与较。自为博士弟子不遂,居常悒悒。故尤勤于教子,延师礼费不少靳;而规范之严,诸子循循,未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君,自束发至于贵显,所至必与天下知名之士游。而居官律已,当世士大夫称之。繄①公之教也。其为兴化知府,政成上计,得貤封如其官。金绯②辉煌,然惴惴不敢当。自宪副君起进士,出守郡,至持宪节③,专制海南,积官十余年,依然故庐,无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也,公已病亟,力疾往哭甚哀,公自是遂不复起矣。
(注)①繄:相当于“是”。②金绯:金印红袍,谓官服。③宪节:廉访使、巡按等风宪官所持的符节。【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.然兄弟并以赀雄乡里 赀:钱财 |
B.以病,不克卒业 克:攻克 |
C.置不与较 置:放下 |
D.延师礼费不少靳 延:聘请 |
A.季:古代有伯、仲、叔、季之分,即现代的老大、老二、老三和老四。 |
B.定省:昏定晨省,晚间服侍就寝,早上省视问安。侍奉双亲日常礼节。 |
C.忧:特指父母的丧事。朝廷官员在父母去世时,多辞官归乡为父母守制。 |
D.束发:古代男孩成童,束发为髻。用束发代指成童之年,即二十岁。 |
(1)家世孝弟力田,至太学,始用儒雅登上舍。
(2)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤。
【小题4】请结合全文,简要概括存中公的优秀品质。
A.孙坚死后,孙策寄居袁术篱下,在朱治等人的建议下,向袁术借兵去夺江东。在进兵江东的过程中,孙策酣斗太史慈,大战严白虎,冲锋陷阵,勇冠三军,获得了“小霸王”的绰号。 |
B.吕布归顺后,董卓更加飞扬跋扈,自行废掉少帝,另立九岁的陈留王为献帝,并改元初平,自任相国,专权朝野,捏造罪名杀死废帝。 |
C.刘备带领着百姓前往江陵,在长板坡遭到曹操的夜袭,刘备与部将、家眷失散。关羽在长板坡舍命救出刘备家眷,斩杀曹营名将五十余员。 |
D.吕布不听陈宫的劝谏,兵败。先欲投袁绍,后投刘备,实际想夺徐州,不被张飞所容,只好离开暂时屯驻小沛。 |