阅读下面的文言文，完成题目。

吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史记·孙子吴起列传》）

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
（2）及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。

用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句(限9处)。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学。恐已暮矣。”师旷曰：“暮何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲_臣_安_敢_戏_其_君_乎_臣_闻_之_少_而_好_学_如_日_出_之_阳_壮_而_好_学_如_日_中_之_光_老_而_好_学_如_炳_烛_之_明_炳_烛_之_明_孰_与_昧_行_乎？”平公曰：“善哉！”

(选自刘向《说苑》)

对于荆轲刺秦王的行为，历来仁者见仁，智者见智。你是如何评价这一行为的？

阅读下面这首诗，完成问题。

旧题苏武诗四首（其三）^①

结发^②为夫妻,恩爱两不疑。

欢娱在今夕,嬿婉^③及良时。

征夫怀往路^④,起视夜何其^⑤。

参辰^⑥皆已没,去去从此辞。

行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

[注]①这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。②结发：束发，借指男女始成年时。古时男子二十岁束发加冠、女子十五岁束发为笄，以示成年。③嬿婉：和顺的样子。④怀往路：想着出征的事。⑤夜何其：夜里的什么时辰。⑥参辰：参星和辰星。
【小题1】下列有关诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．前四句用墨不多，却展现了新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景。

B．五、六句笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，将气氛一下子带入生离死别的无限悲哀之中。

C．“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。

D．“生当”二句表现了丈夫对爱情的忠贞不渝，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种喜剧气氛。

【小题2】诗歌的最后四句，有人说当是夫妻二人的对话，也有人说是征人对妻子的叮嘱。你是怎样理解的？请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳^①逮，乃请蕲^②狱掾^③曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧项梁常为主办阴以兵法部勒宾客及子弟以是知其能秦始皇帝游会稽渡浙江梁与籍俱观籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
(节选自《史记·项羽本纪》)
（注）　①栎(yuè)阳：秦置栎阳县，在今陕西临潼北，渭水北岸。②蕲(qí)：秦置蕲县，汉属沛郡。③狱掾(yuàn)：狱曹的属吏。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．阴以兵法部勒宾客及子弟 阴：暗中

B．毋妄言，族矣 族：灭族

C．梁以此奇籍 奇：感到……不一般

D．谕以所为起大事，遂举吴中兵 谕：明白、知道

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．每吴中有大徭役/及丧项梁/常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽渡浙江/梁与籍俱观

B．每吴中有大徭/役及丧/项梁常为主/办阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观

C．每吴中有大徭役/及丧项梁常为主/办阴以兵法/部勒宾客及子弟/以是知/其能秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观

D．每吴中有大徭役及丧/项梁常为主办/阴以兵法部勒宾客及子弟/以是知其能/秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．项籍的爷爷是为秦将王翦所杀的楚国大将项燕。项氏世世代代做楚国大将，其姓氏源于他们的封地名。

B．项籍小时候对习字和剑术并不感兴趣，直到他的季父项梁传授他能够胜过众人的兵法，他才认真学习。

C．项籍跟项梁一起去观看秦始皇游览会稽郡时，项籍说的话表达了他想建功立业、主宰天下的雄心壮志。

D．项籍配合项梁杀死了会稽郡守之后，又一连杀一百来人。起事成功后，项梁做会稽郡守，项籍为副将。

【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。
(2)梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”

韩信

司马迁

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏；又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐^①食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信。竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙^②而进食，岂望报乎?

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下!”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信仗剑从之，居戏下^③，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为中郎。数以策干项羽，项羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。未得知名，为连敖^④。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，日：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩；与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。

（拜将封侯后）信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，日：“公，小人也，为德不足。”召辱已之少年令出胯下者，以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也，方辱我时，我宁不能杀之耶？杀之无名，故忍而就于此。”

（节选自《史记·淮阴侯列传》）

（简注）①蓐同“褥”。②王孙：等于说公子。③戏（huī）下：同“麾下”，犹言在主帅的旌麾之下，即部下。④连敖：管粮草（一说，管接待宾客）的小官。
（阅读指要）

本文记述韩信拜将封侯前的几件事。大凡英雄豪杰一类人物，必定有过人的操守，有常人感情上不能忍受的气度。天下有大勇之人，遇事不惊慌，冒犯他也能忍辱，这是因为他抱负宏大，志向高远。韩信为布衣时，曾经遭亭长之妻的嫌恶，遭漂母的怒责，遭屠市少年的羞辱。在汉王那里任小官时，曾经因犯法判斩差点被杀。后来幸亏他抓住机遇，出奇言而获释免斩，又被萧何赏识而拜将封侯。文章末段的补叙，颇令人回味。作者记事生动传神，有声有色。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）于是信孰视之（____________） （2）汉王之入蜀，信亡楚归汉（____________）
（3）坐法当斩（____________） （4）我宁不能杀之耶（____________）
【小题2】下列句中加点词用法与其他三项不同的一项是（    ）。

A．有一母见信饥，饭信	B．大丈夫不能自食
C．滕公奇其言，壮其貌	D．大王必欲急臣

【小题3】下列句中“乃”与“亭长妻患之，乃晨炊蓐食”中“乃”意义和用法相同的一项是（   ）。

A．因跳踉大矙，断其喉，尽其肉，乃去	B．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
C．当立者乃公子扶苏	D．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请

【小题4】下列各句括号中是补出的省略成分，不正确的一项是（   ）。

A．食时信往，（亭长）不为具食	B．有一母见信饥，（母）饭信
C．项梁败，又属项羽，羽以（信）为中郎	D．滕公奇其言，壮其貌，释（信）而不斩

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
（2）上未之奇也。

阅读下文，完成下面小题。

周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞^①不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地泻卤^③，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至^③而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富疆至于威、宣也。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

（选自司马迁《史记·货殖列传》）

注释：①虞人：古代掌管山泽的官，②泻卤：盐碱地。③襁至：络绎而来。
【小题1】解释下列加点字。
①此四者，民所衣食之原也（________）
②于是太公劝其女功（________）
③九合诸侯，一匡天下（________）
④尚有患贫（________）
【小题2】下列句子中加点词的意思，与现代汉语不同的两项是（   ）（   ）

A．于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐

B．则人物归之，襁至而辐凑

C．是以齐富彊至于威、宣也

D．此非空言也

【小题3】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．农不出则乏其食  徐而察之，则山下皆石穴罅

B．此四者，民所衣食之原也   四方之士来者，必庙礼之

C．人富而仁义附焉  积土成山，风雨兴焉

D．失势则客无所之  行李之往来，共其乏困

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）财匮少而山泽不辟矣。
（2）故齐冠带衣履天下，海岱之间敛决而往朝焉。
【小题5】下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（   ）

A．农工商虞四者都不可偏废，它们是百姓衣食的源泉，大小和富裕成正比。

B．姜太公继承管仲的事业，使中衰的齐国得以振兴，一直延续到威、宣王之时。

C．经济状况与道德修养密切相关，君子富有就行仁德，小人富有就做力及之事。

D．不论是天子、诸侯、大夫、百姓，本性都是害怕贫穷的，所以会趋利而行。

【小题6】《论语》记载有“子罕言利”、“君子喻于义，小人喻于利”之类的话；《孟子·梁惠王》中也记载了孟子对梁惠王要谈仁义，不要言利的劝谏。而在司马迁笔下，“利”是大家值得追寻的目标。对此班固在《汉书·司马迁传》中批评司马迁道：“其是非颇谬于圣人……述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。对此，你有何见解？

阅读下文，完成下面小题。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄极棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而   ①  ，   ②  ，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？   ③  。

（选自贾谊《过秦论》）

【小题1】补充文中名句。
①_________________________________
②_________________________________
③________________________________
【小题2】解释下列加点词。
（1）余威震于殊俗
（2）而迁徙之徒也
（3）非铦于钩戟长铩也
（4）一夫作难而七庙隳
【小题3】下列句中加点字的词类活用现象不同于其他三项的是（   ）

A．序八州而朝同列

B．赢粮而景从

C．流血漂橹

D．外连衡而斗诸侯

【小题4】用现代汉语翻译下列句子。
（1）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
【小题5】第二段中，作者从___________才能不足、_________、_________四个方面介绍了陈涉这个人物，目的是____________________。
【小题6】本文是一篇政论文，《项氏家说》评“贾谊之过秦，陆机之辨亡，皆赋体也”，更有人认为此文是古今第一篇“气盛”之文。你是否同意这样的评价？请以第三段为例，选一个角度谈谈你的观点。

阅读下面的文言文，完成小题。

吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史记·孙子吴起列传》）

下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。

B．吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。

C．吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。

D．吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害与他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。

阅读下面文段，完成下面小题。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醴？何故怀瑾握玉而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以死。

——《屈原列传》

【小题1】下列句中加点词语古今相同的一项是（    ）

A．颜色憔悴

B．形容枯槁

C．何故至此

D．夫圣人者，不凝滞于物

【小题2】指出下列句子中所给例句句式特点不同的一组是（   ）
例：何故怀瑾握瑜而自令见放为？

A．数十年竟为秦所灭

B．不凝滞于物

C．兵挫地削

D．被发行吟泽畔

【小题3】下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．举世混浊而我独清 举贤以自佐

B．宁赴常流而葬鱼腹中耳  宁死不屈

C．是以见放     望见谅

D．葬乎江鱼腹中耳 恢恢乎其于游刃必有余地矣

【小题4】下列叙述不符合原文意思的一项是（  ）

A．这段文字重在描写屈原愤而自沉汨罗江的详细经过，其中着重记叙了他”行吟泽畔”时与渔父的两次对话。

B．屈原与渔父的第一次对话形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世混浊”“众人皆醉”，“清”者“醒”者必然遭到厄运。

C．第二次对话形象地突出了屈原坚持真理，不与黑暗势力同流合污的高贵品质。

D．文中两问两答是一段精辟的人生哲理的议论，形象地展示了屈原的精神世界。