阅读下面的文言文，完成各题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，
厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，
退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，
稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至
于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲
以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑
而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之
责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党
所笑，以污辱
先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
——《报任安书》节选
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤
且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手
而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾
所欲论著矣。且夫孝始
于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，
以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子
脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今
则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记
放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“
小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
——《<史记>太史公自序》节选
【小题1】下列句子中加点字的解释错误的一项是（ ）
| A．左丘失明，厥有《国语》 （才） 故发愤且卒 （将要） |
| B．稽其成败兴坏之纪 （考察） 孔子脩旧起废 （整理） |
| C．则仆偿前辱之责 （责任） 则学者至今则之。 （以……为准则） |
| D．要之死日，然后是非乃定 （总之） 而诸侯相兼，史记放绝。 （丢弃殆尽） |
【小题2】下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．上计轩辕，下至于兹 且夫孝始于事亲 |
| B．亦欲以究天人之际 扬名于后世，以显父母 |
| C．是以就极刑而无愠色 太史公执迁手而泣曰 |
| D．重为乡党所笑 为太史，无忘吾所欲论著矣 |
【小题3】下列对选文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
| A．选文（一）开始列述古代众多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，是想以他们的精神勉励自己，同时表明自己发愤著书、雪耻扬名的决心和顽强意志。 |
| B．选文（二）以司马迁父子对话的形式，表明撰写《史记》的目的，是为了完成父亲临终前的嘱托，这与选文（一）中所说的“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”是不矛盾的。 |
| C．选文（一）的第二段，说明了自己史记的体例和规模，更多地表现了自己忍辱著书成功后的激动兴奋，所以要和任安分享——可为智者道，难为俗人言。 |
| D．选文（二）中，司马迁的父亲提及“孔子脩旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》”的史实，意在勉励儿子，以孔子为榜样，继承发扬好史官修史传统。 |
【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
（2）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。
