阅读下面两则文言文,完成下列小题。

（一）

人主之治国也,莫不有法令赏罚。是故其法令明而赏罚之所立者当,则主尊显而奸不生;其法令遂而赏罚之所立者不当,则群臣立私而壅塞之,朋党而劫杀之。故《明法》“ 灭、塞、侵、壅之所生,从法之不立也。”

法度者,人主之所以制天下而禁奸邪也,所以牧领海内而奉宗庙也。私意者,所以生乱长奸而害公正也,所以壅蔽失正而危亡也。故法度行则国治,私意行则国乱。明主虽心之所爱而无功者不赏也,虽心之所憎而无罪者弗罚也。案法式而验得失,非法度不留意焉。故《明法》曰:“先王之治国也,不淫意于法之外。”

明主之治国也,案其当宜,行其正理。故其当赏者,群臣不得辞也;其当罚者,群臣不敢避也。夫赏功诛罪,所以为天下致利除害也。草茅弗去,则害禾谷;盗贼弗诛,则伤良民。夫舍公法而行私惠,则是利奸邪而长暴乱也。行私惠而赏无功,则是使民偷幸而望于上也;行私惠而赦有罪,则是使民轻上而易为非也。夫舍公法用私惠,明主不为也。故《明法》曰:“不为惠于法之内。”

(取材于《管子·明法解》)

（二）

法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪,是故公道通而私道塞矣。

古之置有司也,所以禁民,使不得自恣也;其立君也,所以制有司,使无专行也;法籍礼仪者,所以禁君,使无擅断也。人莫得自恣,则道胜;道胜而理达矣,故反于无为。无为者,非谓其凝滞而不动也,以其言莫从己出也。

法者,非天堕,非地生,发于人间,而反以自正。是故有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。所立于下者,不废于上;所禁于民者,不行于身。所谓亡国,非无君也,无法也变法者,非无法也,有法者而不用,与无法等。人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下。是故禁胜于身,则令行于民矣。

取材于《淮南子·主术训》)

【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是

A．所以牧领海内而奉宗庙也   牧：统治

B．案其当宜,行其正理 案：根据

C．中程者赏,缺绳者诛 中：符合

D．法者,非天堕 堕：堕落

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是

A．是故其法令明而赏罚之所立者当 法者,天下之度量,而人主之准绳也

B．人主之所以制天下而禁奸邪也   所以禁民,使不得自恣也

C．行私惠而赦有罪 非谓其凝滞而不动也

D．所以为天下致利除害也 夫舍公法用私惠,明主不为也

【小题3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A．明主虽心之所爱而无功者不赏也 英明君主虽然心中吝惜但无功的人也不奖赏

B．不为惠于法之内 不会在法理之内给予恩惠

C．县法者,法不法也 制订颁行刑法,是为了依法惩处犯法的人

D．道胜而理达矣,故反于无为

道取胜,事理就通达了,于是就返回到无为而治的境地
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
①夫舍公法而行私惠,则是利奸邪而长暴乱也。
②人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下。
【小题5】请根据上面两则短文,概括“法令”对治国有何作用。
【小题6】同为管子的文章,下面链接材料与“材料一”,在治国问题上的观点却有所不同,请说出其不同之处,并说出你对这种不同的看法。
桓公问治民于管子。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。”(《管子·小问》)

阅读下面的文言文，完成各题。

报孙会宗书^①

（汉）杨恽

恽材朽行秽，文质无所厎^②，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。

足下哀其愚矇，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察焉。

恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被ロ语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁人生行乐耳，须富贵何时？”是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生^③：不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？

夫西河魏土^④，文侯所兴，有段干木、田子方^⑤之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆，愿勉旃，无多谈。

（注）①报孙会宗书：杨恽的友人安定郡太守孙会宗曾写信劝告他。②厎（zhǐ）：至。③董生：指董仲舒。④西河魏土：西河是战国时魏所置郡。孙会宗为西河人。⑤段木干：魏文侯时人，守道不仕，文侯尊其为师。田子方：亦魏文侯师。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．文质无所厎 文质：文采

B．不足以塞责 塞：弥补

C．有时而既 既：尽，终

D．明明求仁义 明明：勉力，努力

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．赐书教督以所不及   莫知计所出

B．夫人情所不能止者   缙绅而能不易其志者

C．今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉   不以物喜，不以己悲

D．于今乃睹子之志矣   今君乃亡赵走燕

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．杨恽在这封书信的开首即言明致书孙会宗的缘由，讲述自己的不幸遭遇，表示要向孙会宗说明自己的心意。

B．作者陈述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇变故，只好退而以小人自况。他经营产业，又因此遭世人讥议，令他深感不解和愤懑。

C．文章结尾用段干木、田子方的典故，意在表明自己要向他们学习，保持高洁的品性。

D．通读全文，作者不顾封建礼法、与世俗抗争、傲然不羁的形象跃然纸上。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察焉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。
(2)虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？

   西周终成王道

刘 安

文王之时，纣为天子，赋敛无度，杀戮无止，康梁^①沉湎，宫中成市，作为炮烙之刑，刳^②谏者，剔孕妇，天下同心而苦之。文王四世累善，修德行义，处歧周之间，地方不过百里，天下二垂^③归之。文王欲以卑弱制强暴，以为天下去残除贼而成王道，故太公之谋生焉。

文王业之而不卒，武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋^④，躬擐甲胄^⑤，以伐无道而讨不义，誓师牧野，以践天子之位。天下未定，海内未辑，武王欲昭文王之令德，使夷狄各以其贿来贡，辽远未能至，故治三年之丧，殡文王于两楹之间，以俟远方。武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，辅公子禄父而欲为乱，周公继文王之业，持天子之政；以股肱^⑥周室，辅翼成王，惧争道之不塞，臣下之危上也，故纵马华山，放牛桃林，败鼓折枹，搢笏而朝，以宁静王室，镇抚诸侯。成王既壮，能从政事，周公受封于鲁，以此移风易俗。孔子修成、康之道，述^⑦周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。

（节选自《淮南子·要略》）

（简注）
①康梁：沉溺于逸乐。②刳（kū）：剖，剖开。③垂：天与地交接处，指极远地区。④悉索薄赋：指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为赋。薄，谦辞，指不精良。⑤躬擐（huàn）甲胄：亲自穿上铠甲。擐，穿。⑤股肱：大腿、手臂。比喻辅助的大臣。这里用作动词。⑦述：遵循。
（阅读指要）

文章概述了商纣王无道横行、酷烈残暴，周文王、武王两代国君用太公之谋励精图治，修文德使天下归附，并讨伐暴君，终成王道。而武王以后，成王年幼，奸臣贼子妄图犯上作乱，周公辅助王室，佑护天子，镇抚诸侯，行礼仪教化，移风易俗，终于安定天下。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）地方不过百里（______） （2）文王业之而不卒（______）
（3）武主欲昭文王之令德（______）  （4）以此移风易俗（______）
【小题2】“武王欲昭文王之令德”中文王的“令德”具体指_______。（用文中的语句作答）
【小题3】下列说法符合文意的一项是（   ）。

A．多行不义必自毙，纣王自取灭亡的直接原因是他无视天下百姓，失去民心。

B．文王虽修德行义，但从根本上说他还是犯上作乱，不足为后世训。

C．武王尽管经牧野之战而登天子之位，但并未拿出一套行之有效的治国守成之策。

D．天行有常，大道昭彰，王侯将相，唯有德有力者居之。

【小题4】文章第二段可分为两层，请概括其层次大意。
（1）____________________________；（2）____________________________。
【小题5】请总结概括文章中“太公之谋”和“周公之训”各自的特征。
“太公之谋”的特征________________________________________________________。
“周公之训”的特征________________________________________________________。

下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是
古歌
《汉乐府》
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧？令我白头。
胡地多飚风^①，树木何修修^②。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思^③不能言，肠中车轮转。
（注）①飚（biāo）风：暴风。②修修：形容树木干枯的样子。③思：悲。

A．诗歌首句“秋风萧萧愁杀人”运用叠词的技巧，描写凄凉的秋风扑面而来的景象，同时为全诗奠定了感情基调。

B．“出亦愁，入亦愁”，这两句诗以抽象的情感来叙述具体的动作，写出了诗人满腔郁结、坐立不安的状态。

C．“胡地多飚风，树木何修修”两句，寓情于景，写出了边塞的风狂、树枯，一片荒凉萧疏的景况，情感也已融入景中。

D．“离家日趋远，衣带日趋缓”两句，以身体变化写内心情感，直抒胸臆。同时直接点明了诗人“心思”的原因。

E. 全诗音节跳荡，真实而生动地表现了征人的情感波澜，深刻反映了汉代战乱年代，征人流落胡地的社会现实。

阅读下面这首汉诗，完成各题。
秋风辞
刘彻^①
秋风起兮白云飞，
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
【注】①：刘彻即汉武帝，公元113年，汉武帝刘彻带领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途闻南征将士喜报，进而“顾祝帝京，忻然中流，与群臣宴饮，自作《秋风辞》”。
【小题1】下面对诗歌的赏析，不正确的两项是（   ）（   ）

A．“秋风起兮白云飞”字面义上近似刘邦《大风歌》中“大风起兮云飞扬”，但从全诗看，两者境界、情韵不同，前者清新流丽，后者苍莽雄放。

B．首二句以秋日最具特色的意象点明了时令特点，色彩斑斓，动静结合，勾勒出一种清旷幽远、萧瑟凄凉的意境，奠定了全诗的情感基调。

C．五、六、七句铺写与群臣共同宴游的场景，“泛、济、横、扬、鸣、发”等动作一一排列开来．，将“忻然中流”的热烈场面描绘得声情并茂。

D．最后收笔两句情感陡转，发出“变徵之音”，乐极生悲，曲折而又缠绵地抒发了一代帝王自伤老大的悲慨，但并没有颓废沉沦之意。

E. 全诗因景而生情，以情来串景，语言清丽明快，构思巧妙严谨，写法上铺陈渲染，情感丰富深沉，堪称“帝王诗歌之美者”。
【小题2】清代诗人沈德潜读此诗时批“《离骚》遗响”，请结合此评价赏析“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”两句。