阅读下文,完成各题。

①夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序， 而庶绩^①之业兴矣。

②是以圣人着爻象^②则立君子小人之辞;叙《诗》志则别风俗雅正之业;制《礼》、《乐》则考六艺祇庸^③之德;躬南面^④,则援俊逸辅相之材.皆所以达众善而成天功也。 天功既成，则并受名誉。是以尧以克明俊德为称，舜以登庸二八^⑤为功，汤以拔有莘 之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。

③由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使者哉！是故仲尼不试^⑥,无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等,又叹中庸,以殊圣人之德，尚德以劝庶几之论.训六蔽以戒偏材之失，思狂狷以通拘抗之材,疾悾悾而信，以明为^⑦似之难保。又曰：察其所安，观其所由，以知居止之行。

④人物之察也，如此其详。 是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子裁览其义焉。

（注）①庶绩:各种事功。②爻象:《周易》中的爻辞和象辞。③祇庸：恭敬恒常。④南面：指帝王之位。⑤二八：指八恺、八元，高阳氏和高辛氏时期德才兼备的人。⑥不试：不被任用。⑦为:同“伪”。

【小题1】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（   ）

A．莫美乎聪明    学而时习之，不亦说乎

B．则众材得其序  手裁举，则又超忽而跃

C．而庶绩之业兴矣 后人哀之而不鉴之

D．尧以克明俊德为称 此吾祖太常公宣德间执此以朝

【小题2】分析第①段在文中的作用。
【小题3】概括第②段的两层意思。
【小题4】对文中划线句的理解，最恰当的一项是（ ）

A．通过分析一个人的生活态度,做事目的可以判定其德性品行.

B．了解他人内心课观察其与人的交往,行事态度等外在行为.

C．通过分析一个人的生活态度,做事动机可以推测其日常行为.

D．了解他人品行可观察其选择的生活环境,交往对象等方面.

【小题5】本文是刘邵《人物志》的自序，请分析其写作意图。

阅读下面两首汉乐府诗，完成下面小题。
艳歌行
无名氏
翩翩堂前燕，冬藏夏来见；
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补，新衣谁当绽？
赖得贤主人，览取为吾绽。
夫婿从门来，斜倚西北眄。
“语卿且勿眄，水清石自见。”
石见何累累，远行不如归。
悲歌
无名氏
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
【小题1】下列对这两首诗的理解，不正确的一项是

A．《艳歌行》中，兄弟几人流浪他乡，孤苦无依，旧衣无人补，新衣无人缝。

B．《艳歌行》中，好心的女主人帮游子缝补衣衫，却被从外归来的丈夫误会。

C．《悲歌》中，游子以远望故乡代替还乡，排遣了思念故乡却不得归的痛苦。

D．《悲歌》中，游子内心的情感无法诉说，就像车轮在肠中转动般阵阵绞痛。

【小题2】古诗中“燕”的意象蕴含丰富。下列表格中，对诗句中“燕”寄寓的感情的解说，不正确的一项是

诗句	寄寓的感情
A.思为双飞燕，衔泥巢君屋。（《诗经•谷风》）	表现爱情美好，倾诉思念情人之切
B.笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。（宋·欧阳修《采桑子》）	表现春光美好，传达伤感惜春之情
C.当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。（宋·张炎《高阳台·西湖春感》）	表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
D.燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。（宋·李好古《谒金门·怀故居》）	表现时事变迁，抒发人事代谢之慨

 
【小题3】《艳歌行》和《悲歌》两首诗都抒发了深挚的情感，采用的主要抒情手法却不同。请简要赏析。

阅读下面这首汉乐府,回答下面小题。

上山采蘼芜

上山采蘼芜,下山逢故夫。

长跪问故夫:“新人复何如?

“新人虽言好,未若故人姝。

颜色类相似,手爪不相如。”

“新人从门入,故人从閤去。”

“新人工织缣,故人工织素。

织缣日一匹,织素五丈余。

将缣来比素,新人不如故。”

【小题1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A．这首叙事诗采用对话形式,人物对答富有情感与个性,生活气息浓郁。

B．故夫对新人与故人做了多方面比较,并对他当初的休妻行为表示道歉。

C．女子重提当年“新人从门入,旧人从閤去”之事,对被遗弃难以释怀。

D．女子的婚姻不幸让人同情,她的遭际与《孔雀东南飞》的刘兰芝相似。

【小题2】请简要分析《上山采蘼芜》《诗经·氓》中两位女主人公形象的异同。

阅读下面两则文言文，完成下列小题。

赵襄子以晋阳之城霸，智伯以三晋之地擒，湣王以大齐亡，田单以即墨有功。故国之亡也，虽大不足恃；道之行也，虽小不可轻。由此观之，存在得道，而不在于大也；亡在失道，而不在于小也。故乱国之君，务广其地而不务仁义，务高其位而不务道德，是释其所以存，而造其所以亡也。故桀囚于焦门而不能自非其所行，而悔不杀汤于夏台。纣居于宣室而不反其过，而悔不诛文王于羑里。二君处强大势位，修仁义之道，汤武救罪之不给，何谋之敢当？若上乱三光之明，下失万民之心，虽微汤武，孰弗能夺也？今不审其在己者，而反备之于人，天下非一汤武也，杀一人则必有继之者也。且汤武之所以处小弱而能以王者，以其有道也；桀、纣之所以处强大而见夺者，以其无道也。今不行人之所以王者，而反益己之所以夺，是趋亡之道也。

秦穆公使孟明举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三帅相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反。晋先轸举兵击之，大破之殽。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：“诞而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗为也。”遂以其属徙东夷，终身不反。故仁者不以欲伤生，知者不以利害义。圣人之思脩，愚人之思叕(zhuó)。

仁者，百姓之所慕也。义者，众庶之所高也。为人之所慕，行人之所高，此严父之所以教子，而忠臣之所以事君也。然世或用之而身死国亡者，不同于时也。昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之：大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉！且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善！”乃举兵而伐徐，遂灭之。知仁义而不知世变者也。

选自《淮南子·人间训》

【小题1】下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．务广其地而不务仁义 务：致力于

B．故桀囚于焦门而不能自非其所行 非：不是

C．数绝诸侯之地     绝：穿越

D．义者，众庶之所高也 高：推崇

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．今不行人之所以王者 此严父之所以教子

B．乃矫郑伯之命  郑伯乃以存国之功赏弦高

C．遂以其属徙东夷 故仁者不以欲伤生

D．然世或用之而身死国亡者 且夫为文而不能达其德

【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．在作者看来，国家的存亡不取决于土地面积的广大，而取决于是否实施王道。

B．夏桀、殷纣时导致夏朝和商朝的灭亡，作者认为是因为商汤和周武王的出现。

C．弦高拒绝了国君的奖赏，因为他认为用欺诈行为换取奖赏会败坏国家的风气。

D．王孙厉鼓动楚国灭亡了徐国，主要原因是害怕将来会臣服于强大起来的徐国。

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①是释其所以存，而造其所以亡也。
②今不审其在己者，而反备之于人。
【小题5】选文围绕“仁”提出了哪些观点？请结合文意进行简要概括。
【小题6】“仁”是《论语》的基本思想，孔子所倡导的仁爱思想影响了我们一代又一代中国人，到今天更是发扬光大。请从下面所列《论语》关于“仁”的言论中选择一则，谈谈你对其意义的理解和它的影响。

①樊迟问仁。子曰：“爱人。”厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

②颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

③子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

④子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

阅读下面的诗歌，完成下列小题。
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
（选自《乐府诗集》，有删改）
【小题1】下列画线词语的解释，有误的一项是

A．使君一何愚 何：为什么

B．皆言夫婿殊 殊：出众

C．使君谢罗敷 谢：告，问

D．宁可共载不 不：在句末，表询问语气

【小题2】第一段中的画线句子运用了哪些描写手法？有什么作用？请简要分析。
【小题3】诗歌重笔描写罗敷夸耀自己的夫婿，却没有写使君听后的反应，这样写有何好处？请简要分析。
【小题4】秦罗敷与刘兰芝同为汉乐府中光彩照人的艺术形象，请简要谈谈她们为后人所喜爱的相同原因有哪些。