阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯①之” （《论语•宪问》）
孟子曰：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”（《孟子•万章下》
注：①犯：当面触犯他 
（1）请概括上面选段孔孟主张的共同之处。（2分）
（2）上面选段孔孟的事君思想有何不同之处？请简要分析。（4分）

阅读下面的材料，完成后面题目。
（1）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
（2）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
（3）《礼记·学记》：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。”
（注）①操缦：小曲。②博依：指可以歌咏的杂曲。
【小题1】《礼记·学记》所写的内容与材料（1）中孔子的话有怎样的关系？
【小题2】根据上面的材料，简要评析孔子的观点。

阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（《论语·学而》）

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

（《论语·卫灵公》）

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》

【小题1】（甲）从中国古代史中列举一个符合儒家“君子”定义的人并简要说明理由。
人物：________，理由：__________________________________________________
【小题2】结合以上语段内容，对孔子的君子观作简要评析。
    

阅读下面的材料，完成下面小题。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣！不犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪问》）
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。（《礼记·大学》）
曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?”子曰：“是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；……父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎?”（《孝经·谏诤章》）
【小题1】从上述材料来看，儒家为什么要推崇孝道？
【小题2】联系现实，结合材料，简述如何做到“为人也孝悌”。

阅读下面两则《论语》原文有关内容的理解，不正确的一项是

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

（《论语·学而》）

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

（《论语·学而》）

A．孔子非常重视道德实践，强调道德实践的重要性。认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。

B．孔子要求学生在“爱人”的同时更要注重学习，力求有所收获、有所提高。

C．孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，就足够优秀，其他方面不是十分重要。

D．孔子要求学生“亲仁”“近仁”，在“亲仁”“近仁”的过程中得到“仁者”的指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。