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阅读下面的材料,完成下列小题。
(1)子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”(《论语·里仁》)
(2)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)
(3)孔子之去齐,接淅而行;去鲁,曰:“迟迟吾行也,去父母国之道也!”可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以住而仕,孔子也。”(《孟子·万章下》)
注①接淅:捞起下锅的米漉着水,指匆忙上路。
【小题1】材料(3)中“去父母国之道也”的“道”,本质上与材料(1)(2)中的“___”和“___”是相通的。(各用一个字)
【小题2】结合三则材料,简析儒家的“中庸”哲学思想。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-01-25 02:46:42

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同类题3

阅读下面两篇文言文,完成小题。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.无乃尔是过与 过:过错,错误
B.陈力就列  陈:施展
C.则将焉用彼相矣    相:扶助盲人的人
D.则修文德以来之.   修:(加强)修养,发扬
【小题2】对下列句中加点的虚词的意义理解正确的一项是
A.何以伐为  以:来
B.固而近于费 而:却
C.丘也闻有国有家者  也,语气词,表停顿
D.故远人不服 故:过去
【小题3】下列句子中加点词用法和其他三句不同的一项是
A.既来之,则安之B.而不能来也
C.能面刺寡人之过者,受上赏D.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者
【小题4】下列句子中含有通假字的一项是
A.危而不持,颠而不扶B.而在萧墙之内也
C.固而近于费D.今老矣.无能为也已
【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.孔子从三个方面分析攻打颛臾是错误行为,即不可伐、不必伐、不当伐。
B.“陈力就列,不能者止”,孔子认为一个人只有担当相应职位,才能施展才华。
C.孔子认为,辅助一个人就要扶持他,而不是纵容他的错误。
D.孔子指出,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”是看守者的失职。