用斜线“/”给下面短文断句。
君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为己死而为己亡非其私昵谁敢任之
（选自《晏子不死君难》）

对下面这段话的理解不正确的一项是
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

A．同一个问题，不同的学生提出，孔子给出的答案经常是不同的。

B．不同的答案往往会令学生无所适从，制造疑惑也是一种教育艺术。

C．孔子认为冉有和子路性格不同，冉有需要鼓励，子路需要约束。

D．公西华有惑即问，孔子耐心解答；弟子学得明白，老师教得清楚。

阅读下面两首诗，完成各題.
桃夭
桃桃之夭夭^①，灼灼^②其华。之子^③于归^④，宜^⑤其室家^⑥。
桃之夭夭，有蕡^⑦其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁^⑧。之子于归，宜其家人。
子衿
青青子衿^⑨，悠悠^⑩我心。纵我不往，子宁^⑾不嗣音^⑿？
青青子佩^⒀，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮^⒁，在城阙^⒂兮。一日不见，如三月兮
①夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。③之子：这位姑娘。④于归：姑娘出嫁。⑤宜：和顺、亲善。⑥室：谓夫妻所居。家：谓一门之内。⑦有蕡（fén）：指桃实木大而多。⑧蓁（zhēn）蓁：叶子茂密的样子。⑨衿：衣领。⑩悠悠：忧思不断的样子。⑾宁（nìng）：岂，难道。⑿嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。⒀佩：这里指系佩玉的绶带。⒁挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。⒂城阙：城门两边的观楼。
【小题1】下列对这两首诗赏析不恰当的一项是

A．这两首诗都选自《诗经》，《诗经》是中国最早的部诗歌总集，它的内容分为风、雅、颂，表现手法为赋、比兴后人将之合称为《诗经》六义。

B．《子衿》全诗三章，采用倒叙手法，前两章以恋人的服饰借代恋人，自述怀人，可想见其相思萦怀之情。

C．《子衿》描写的是一个男子在等候他的恋人，主要运用了心理描写的方式，刻画了因恋人未到而调怅幽怨的心情。

D．重章叠唱是(诗经)中常用的艺术形式.其作用是加深印象、深化主旨增强诗的音乐性和节奏感，这两首诗都采用了这种形式。

【小题2】《桃夭》是一首祝贺女子新婚的诗，试简要概括其三章内容。

阅读下面文章完成下面小题

（一）烛之武退秦师

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“①秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。②越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。③若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。④且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

【小题1】下列加点词的解释有误的一项是( )

A．且贰于楚也(从属二主) 比诸侯之列(并，列)

B．晋军函陵(驻扎) 焉用亡郑以陪邻(增加)

C．秋毫不敢有所近(接触) 朝济而夕设版焉(渡河)

D．再拜奉大将军足下(再次) 又欲肆其西封(扩张)

【小题2】下列句中划线词的词类活用现象，不同于其他三项的是( )

A．夜缒而出，见秦伯	B．朝济而夕设版焉
C．既东封郑，又欲肆其西封	D．越国以鄙远，君知其难也

【小题3】分别比较下列四个句子中加点字的意义和用法，对其判断正确的一项是( )
①以其无礼于晋，且贰于楚也
②以乱易整，不武
③夜缒而出，见秦伯
④因人之力而敝之，不仁

A．①②两个“以”不同， ③④两个“而”相同。

B．①②两个“以”相同， ③④两个“而”不同。

C．①②两个“以”相同， ③④两个“而”相同。

D．①②两个“以”不同， ③④两个“而”不同。

【小题4】下列句子与例句中“焉”字用法和意思相同的一项是( )
例句：然郑亡，子亦有不利焉

A．焉用亡郑以陪邻	B．若不阙秦，将焉取之
C．夫大国，难测也，惧有伏焉	D．且焉置土石

（一）阅读下面的两段文言文，完成各题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”
（节选自《左传·烛之武退秦师》）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之……其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
（节选自苏轼《赤壁赋》）
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．焉用亡郑以陪邻？   陪：陪衬	B．且君尝为晋君赐矣。   赐：恩惠
C．朝济而夕设版焉。   济：渡河	D．夫晋，何厌之有？   厌：满足

【小题2】下列句子中词类活用的解释,不正确的一项是

A．夜缒而出。   夜:名词作状语,在晚上

B．若亡郑而有益于君。   亡:动词的使动用法,使……亡

C．越国以鄙远。   鄙:名词的使动用法,使……为边邑

D．邻之厚,君之薄也。   厚:形容词用作动词,变得雄厚

【小题3】下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是

A．壬戌之秋   盘庚之迁

B．徘徊于斗牛之间   因击沛公于坐

C．而不知其所止   吾其还也

D．扣舷而歌之   赂秦而力亏

【小题4】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．“壬戌”属干支纪年,“干支”是“天干”和“地支”的合称,共十个天干,十二个地支。

B．“望”一般指农历每月的十五,除此之外,还有“朔”“晦”,分别指每月的末日和初日。

C．我国古代把某些星的集合体叫作宿。文中“斗牛”指二十八星宿中的斗宿和牛宿

D．古籍中的“河”一般指黄河,“江”一般指长江。文中“白露横江”的“江”就指长江。

【小题5】翻译文中画横线句子
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之？

阅读下面三段文言文，完成各题。

（一）

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（节选自《左传》）

（二）

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

（节选自《战国策》）

（三）

天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？

（选自吕祖谦《东莱‹左传›博议》，有删改）

【小题1】下列对文段（三）中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．烛之武出∕说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍而去∕何移之速也∕

B．烛之武出说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕

C．烛之武出说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍而去∕何移之速也∕

D．烛之武出∕说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕

【小题2】下列对（一）（二）文段中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．执事：指办事的官吏。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。

B．《左传》：是我国第一部叙事详细的编年史著作，主要记载了战国前期二百多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

C．陛下：陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为臣子与帝王面对面应对时的敬称。

D．蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。这里指边远地区。

【小题3】下列对原文的概括和分析，不正确的一项是

A．烛之武和荆轲都是令人尊敬的爱国者的形象，烛之武是一个才华横溢、深明大义的爱国志士，荆轲是一个英勇无畏的悲剧英雄。

B．烛之武很懂得攻心战术，从对方的角度思考问题，这样很容易说服对方。

C．《烛之武退秦师》中的秦伯是一个善于决策、善谋利益的君王形象；《荆轲刺秦王》中的秦王，是一个色厉内荏、外强中干的暴君形象。

D．烛之武之所以能成功，因为他虑事周全，又具有辩才；荆轲刺秦王所以失败，是虑事不周和因秦武阳“色变振恐”而给荆轲带来的内心慌乱。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
（3）群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。

阅读下面文言文，完成后面各题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

（《子路，曾皙，冉有，公西华侍坐》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．唯求则非邦也与/安见方六七十如五六十而非邦也者/唯赤则非邦也与/宗庙会同。

B．唯求则非邦也/与安见方六七十如五六十而非邦也者/唯赤则非邦也/与宗庙会同。

C．唯求则非邦也与/安见方六七十如五六十/而非邦也者/唯赤则非邦也与/宗庙会同。

D．唯求则非邦也/与安见方六七十/如五六十而非邦也者/唯赤则非邦也/与宗庙会同。

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，古代届制规定，天子立七庙，诸侯立五庙。

B．相分卿、大夫、士三个等级，小相指较低的大夫这一-级，文中这也是公西华的谦词。

C．莫春也称季春，即阴历三月。一年分四季，一季分カ三个月，分別为孟、仲、季。

D．冠者指成年人，古时男子20岁行冠礼，一般在宗店内由氏族长辈主持加冠。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．子路志在从政，理想远大。他说自己仅用三年就可治理好一-个处于内忧外患之中的千乘之国，受到夫子哂笑。

B．冉有为人谦虚，説活谨慎。子路认为自己可以治理一个中等国家，冉有则认为自己只能治理一个方圆六七十里或者五六十里的小国。

C．公西华志于礼教，娴于辞令。他委婉地表示在诸侯祭祀和会盟，或者共同朝见天子之时，自己愿意穿着礼服戴着礼帽，做一个小相。

D．孔子有意引导、鼓励学生。曾皙在老师问志时没有立刻说出自己的想法，孔子并米，对其加以责备，而是劝他勇敢说出自己的志向。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。
（2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：“异乎三子者之撰。”

阅读下面《论语》中的一段文字，然后回答问题。

子曰：“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立②；可与立，未可与权③。裳棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而④。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

（注释）①适：往。这里含有达到、学到的意思。道：指真理。②立：坚守的意思。③权：本义是秤锤。引申为权衡，随宜而变。④“裳棣”四句：古诗。大意说，裳棣树上的花啊，花萼光明，鲜鲜亮亮。其内涵是借裳棣的花与萼相依相托，比喻兄弟的亲密关系与互相友爱。“偏其反而”，此言裳棣之花在风中翩飞翻舞。“偏”，同“翩”。“反”，通“翻”。翻动。“而”，语助词。“岂不尔思”，即“岂不思尔”。“尔”，你。“室”，居住之处。按诗意推测，作者可能是借裳棣花起兴，表达他希望同心爱的人（或友人）聚合的心情。
孔子以上这段话，阐明了掌握“道”、实行“道”的五个层次，试分别概述之。

阅读下面的材料，完成下列各题

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东之外。

蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”

秦师遂东。

及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥，必伐秦师。

夏四月辛巳，败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“大人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣!”不顾而唾。

秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明。“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一掩大德。”

（《左传•崤之战》）

（1）对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
A．郑人使我掌其北门之管。管：钥匙
B．敢犒从者     敢：勇敢地
C．不腆敝邑     腆：丰厚
D．彼实构吾二君 构：挑拨离间
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
A．崤有二陵焉 少焉，月出于东山之上
B．夫人请之，吾舍之矣 而得之而为声，目遇之而成色
C．且行千里，其谁不知 北山愚公者，年且九十
D．蹇叔之子与师，哭而送之    夜缒而出
（3）下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是
A．劳师以袭远，非所闻也。
B．孤违蹇叔以辱二三子。
C．秦违蹇叔，而以贪勤民。
D．郑商人弦高将市于周
（4）下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．作者对为争霸而战的秦、晋两方均各有褒贬，唯对郑国始终赞扬。郑与秦、晋比较，属弱国，处于防卫地位，因而作者同情郑国，反对秦国恃强凌弱。“弦高犒师”的故事一直为人们传诵。
B．“蹇叔进谏”和“蹇叔哭师”是突出蹇叔这个人物对此次战争的看法，表现出他稳健持重老谋深算、富有远见的思想性格。
C．崤之战是春秋时期一场著名的战争。文章依次叙写了蹇叔哭师、弦高犒师、晋伏秦师、晋释秦帅等细节，无不情节逼真，委婉动人。不仅揭示秦师败灭原因，而且借战争申发劳师袭以贪勤民者必败的战争观和政治观，体现了浓厚的道家思想色彩。
D．晋军活捉了秦国的孟明等三帅，却被秦穆公女儿文嬴用巧妙的言词对儿子连哄带骗的做了番工作之后，放走了。在“释囚”问题上，先轸与晋襄公看法不同，先轸竭力反对释囚，一怒、唾两个细节，使先轸那耿直、暴烈的性格跃然纸上。
（5）解释加点词句的意思
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎
不腆敝邑，为从者之淹   
且使遽告于郑
秦伯素服郊次，乡师而哭
且吾不以一眚掩大德

阅读下面的诗歌，完成下列各题。

诗经•无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．每章开头都有一句“岂日无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。

B．《无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们一边行军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。

C．诗中的“同仇”“偕作”“偕行”，充分表现了秦军的统一思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。

D．这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一咏三叹中表现了将士们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。

【小题2】“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是什么关系？请作具体分析。