阅读下文，完成文后小题。

①子赴友人孟诞先之约，以有此寻也。是时秋也，故曰“秋寻”。

②夫秋也，草木疏而不积，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗钵也；比之夏，如辞贵游①而侣韵士干清泉白石也；比之冬又如耻孤寒②而露英雄于夜雨疏灯也。天以此时新其位置，洗其烦秽，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而动曰“悲秋”。予尝言宋玉有悲，是以悲秋。后人未尝有悲而悲之。不信胸中而信纸上，于悲夫悲秋者也。

③天下山水多矣，余不足以了其半，而辄于耳目步履中得一石一湫，徘徊难去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然则予胸中或本有一恍然，以来而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而归。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草径，柳堤瓜架之间，亦可乐也。

④曰“秋寻”者，又以见秋而外皆家居也。诞先日：“子家居诗少，秋寻诗多，吾为子刻《秋寻草》。”

[注]①贵游：无官职的王公贵族。②孤寒：贫寒无依靠的人。

【小题1】第②段画线句用不同的形象对应一年四季，好在哪里?
【小题2】对“予悲夫悲秋者也”理解正确的一项是

A．我对悲秋者的因秋而悲感到悲伤。

B．我与那个悲秋者有着强烈的共鸣。

C．我为悲秋者的情不由衷感到悲哀。

D．我为宋玉那样的悲秋者深感悲伤。

【小题3】“悲秋”是古人常有的感慨，文中能体现这一现象的一个字是 ___。
【小题4】第③段可分为两层，概括层次大意。
(1) _________ (2) _________
【小题5】本文首尾都提到“秋寻”，分析其作用。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
自订时文全集序
戴名世^①
余少而多病，家又贫，未尝从塾师学为时文也。稍长，病有间，困穷六经之旨，稍见端倪，而旁及于周、秦、汉以来诸家之史，好论其成败得失，间尝作为古文以发抒其意。将欲闭户著书，以自见于后世，而余多幽忧之思，性又不耽世荣，遂欲弃尘离俗，为逸民以终老。
当是时，先君子授徒他方。而余自六岁从塾师受学，凡五年而《四书》《五经》读已毕。余以疾且偷惰，遂废弃不知自力于学，比读书稍有得，年已二十矣。先君子束脩之入不足以给饔飧，余亦谋授徒以养亲，而生徒来学惟时文之是师，余乃学为时文。而见近日所雕刻流传习熟人口者，卑弱不振，私窃叹之，因以其平日所窥探于经史及诸子者，条贯融释，自辟一径而行。里中有潘木崖先生，博雅君子也，家多藏书，余往往从借观，因师事之。而县司教为王君我建，两人皆奇余曰：“此文章风气之所系，其在韩公伯仲间乎?”韩公者，即故大宗伯^②幕庐先生，是时以雄骏古雅之文登高第。居久之，乃得入县学。又数年，贡于太学。而余自入太学，居京师及游四方，与诸君子讨论文事，多能辅余所不逮。宗伯韩公折行辈与余交，而深惜余之不遇。
余本多忧，而性疏放，尤不好时文，既以此教授，则不当以苟且之术贻误生徒。而世所雕刻流传习熟人口者，诸生以余教诫故不学，而余不得已，间尝自有所作，示诸生以为之式。故余生平之文甚多，然皆出于勉强。海内学者，翕然信之，不以为非，转相购买，几于家有其书矣。今年秋，一二门人来谒曰：“往者所刘板敝不可印，盍再刊之?”余乃悉取旧本更定，删去若干篇，复增入未刻诸作而以授之。
呜呼，余非时文之徒也，不幸家贫，无他业可治，乃以时文自见。失足落人间究无救于贫困而人世得失荣辱之境其为幻妄夫何足道虚名虽盛而馋谤亦随之。余年已垂五十矣，抱区区无用之书，手持而食，杂于市人村竖之间，拥褐高吟，与二三子论文讲艺于尘嚣之地，不亦愚且感之甚乎?行且举手谢时人以去，而此集也，视之已不啻遗迹，亦何所用其喋喋为？而特书其为时文之本末，以告海内学者，庶几其悲余之志
也。
【注】①戴名世(1653～1713)，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生。因“南山集案”被捕下狱，后为朝廷所杀。②大宗伯：宗伯，中国古代官名，西周置，后世以大宗伯为礼部尚书的别称。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．性又不耽世荣 耽：沉溺，爱好。

B．卑弱不振  振：奋起，振作。

C．因师事之  师：以……为师。

D．多能辅余所不逮 逮：及，达到。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①余以疾且偷惰 ②斧斤以时入山林

B．①其在韩公伯仲间乎 ②其孰能讥之乎

C．①而深惜余之不遇 ②此非孟德之困于周郎者乎

D．①复增入未刻诸作而以授之    ②今人有大功而击之，不义也

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失荣辱之境／其为幻妄夫／何足道／虚名虽盛／而馋谤亦随之

B．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失荣辱之境／其为幻妄／夫何足道／虚名虽盛／而馋谤亦随之

C．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失／荣辱之境其为／幻妄夫何足道／虚名虽盛而馋／谤亦随之

D．失足落人间／究无救于贫困／而人世得失／荣辱之境／其为幻妄夫／何足道／虚名虽盛而馋／谤亦随之

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．作者年少时对六经的学习有了心得，之后又涉猎了诸家之史，常作古文抒发心中的感慨，曾有远离尘世、隐居终老的想法。

B．作者为文独辟蹊径，将自己对经史及诸子著作的学习研究融会贯通后加入自己的理解，很受当时潘木崖等人的赞赏。

C．作者自幼读私塾，授徒之后很久才进了县学，过了几年被推荐进了太学，此后又多与有才能的人交往学习，获益匪浅。

D．本文介绍了作者写作时文的起因、过程及重新选编刊印时文集的缘由，其目的是为了让天下的读书人了解自己怀才不遇的悲伤。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先君子束脩之入不足以给饔飧，余亦谋授徒以养亲，而生徒来学惟时文之是师，余乃学为时文。
(2)而世所雕刻流传习熟人口者，诸生以余教诫故不学，而余不得已，间尝自有所作，示诸生以为之式。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
牡丹说
【清】袁枚
冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重资。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。
客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”
主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。  
(选自《小仓山房文集》)
注：①韡：繁盛，音wěi。
【小题1】对文中加点词语的解释，不正确的一项是

A．蕊丛丛以百数  数：计算

B．宜黜汝旧 黜：除掉

C．性果而识暗也  暗：隐蔽

D．请具砚削牍    具：准备

【小题2】下列句子中加点字意义和用法完全相同的一项是

A．怒而移之山     不自怒而怒花

B．牡丹之来也     君将哀而生之乎

C．记之以自警焉   卷石底以出

D．他日子之庭，其无花哉   其真不知马也

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．文中的主人重金买来牡丹，对其倍加珍视，引以为傲，可花开后却大失所望，于是怒而迁之。

B．主人认为新牡丹株高蕾多，比原有的牡丹好,新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好，所以又把它移回了原处。

C．文中的主人看重自己而轻视生物，仅凭一己喜怒决定花的命运，这是新花旧花枯死的根本原因。

D．善相花者明白，花各有其适合的生长环境，如果移植要选择适宜的季节，这样它才能更好地生长。

【小题4】用一句话概括本文揭示的哲理。（限20字以内）
【小题5】翻译文言文中划线句子。
（1）亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。
（2）客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？

阅读下文，完成后面小题。
①无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李、杜所以称大家者，无意之诗十不得一二也。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。若齐、梁綺语，宋人抟合成句之出处，®役心向彼掇索，而不恤己情之所自发，此之谓小家数，总在圈缋中求活计也。②
②以意为主，势次之。势者，意中之神理也。唯谢康乐为能取势，宛转屈伸，以求尽其意；意已尽则止，殆无剩语；夭矫连蜷，烟云缭绕，乃真龙非画龙也。
③诗文俱有主宾。无主之宾，谓之乌合。俗论以比为宾，以赋为主；以反为宾，以正为主，皆塾师赚童子死法口。^a立一主以待宾，宾无非主之宾者，乃俱有情而相決洽。若夫“秋风吹渭水，落叶满长安”，于贾岛何与？“湘潭云尽暮烟出，巴蜀雪消春水来”，于许浑奚涉？皆乌合也。“影静千官里，心苏七校前”，得主矣，尚有痕迹。“花迎剑佩星初落”，则宾主历然，熔合一片。
节选自王夫之《夕堂永日绪论.内编》
（注）①宋人论诗，字字求出处。②在狭小的圈子里讨生活。③意为见识浅，方法笨。
【小题1】可填入第③段方框处的虚词是（   )
A耶  B.也  C.耳  D.矣
【小题2】简析第②段画线句的表达效果。
【小题3】概括选文每段的主要观点（用自己的话）。
①_______________________________
②_______________________________
③_______________________________
【小题4】对第③段画线句的理解，最准确的一项是（ ）

A．“主”与“宾”即主次关系，只有确立主旨，次要内容才有意义。

B．“主”与“宾”即情景关系，以情驭景，方能情景交融成为一体。

C．“主”与“宾”即主次关系，次要内容离开主要内容没有意义。

D．“主”与“宾”即情景关系，单纯的景物是没有价值的。

【小题5】请举例分析运用比喻说理的作用。

阅读下文，完成后面小题。
吾母姓钟氏，十八归先府君。府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘橐间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落。府君由是计复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。先外祖长身白髯喜饮酒酒酣辄大声吟所作诗令吾母指其疵。每指一字，先外祖则满引一觥，数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不 意阿丈乃有此女！”记母教检时，组绣绩纺之具毕陈左右，膝置书，令检坐膝下读之儿怠，则少加夏楚。旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父？”鸡鸣卧焉。庚戌，外祖母病且笃，母侍之，凡汤药饮食，必母亲尝之而后进。外祖母濒危，泣曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言我死无恨，恨不见女子成立。其善诱之！”语迄而卒。十岁，父归越一载，复携母及铃，偕游燕秦赵魏齐梁吴楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念！”府君数颔之。又十载归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年娶张氏，母女视之，训以纺绩织纴事，一如教儿时。
(节选自蒋示铨《〈鸡鸣夜课图〉记》）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
①十八年归先府君
②盘疊间未尝有脸色
【小题2】下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）

A．恨不见女子成立	B．母必正色婉言规
C．明年娶张氏	D．母女视之

【小题3】画线部分断句正确的一项是（ ）

A．先外祖长身白髯/喜饮酒/酒酣/辄大声吟所作诗/令吾母指其疵。

B．先外祖长/身白髯喜饮酒/酒酣辄大声吟所作诗/令吾母指其疵。

C．先外祖/长身白髯喜饮酒/酒酣辄大声吟所作诗令/吾母指其疵。

D．先外祖/长身白髯喜饮酒/酒酣/辄大声吟所作诗令/吾母指其疵。

【小题4】把下面的句子译成现代汉语。
或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。
【小题5】本文表现了钟氏怎样的品格？请结合内容加以分析。

阅读材料，完成下列各题。
六朝之末，衰飒甚矣。然其偶俪颇切，音响稍谐，一变而雄，遂为唐始，再加整粟，便成沈宋。人知沈宋律家正宗，不知其权舆^①于三谢，橐钥^②于陈隋也。诗至大历高岑王李之徒号为已盛然才情所发偶与境会了不自知其堕者。至“百年强半仕三已，五亩就荒天一涯”便是长庆以后手段。
（节选自王世贞《艺苑卮言》）
【注】①权舆：萌芽。  ②橐钥：生发，化育。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】文中的“沈宋”是初唐宫廷诗人______、______（人名）的合称，他们所创作的五七言近体诗标志着五七言律体已趋于定型。
【小题3】作者在这段话中对文学持有哪些观点？请简要概括。

阅读材料完成下列小题。
含情而能达，会景而生心，体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会，犹堪讽咏。若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其短辏【注】之巧；巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉。适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。
（节选自王夫之《姜斋诗话》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】文人聚会行酒令，如《兰亭集序》中的“__________”，让作诗与饮酒融为一体，相得益彰。
【小题3】根据材料，概括作者对于诗歌创作的看法。

阅读下面的文言文，完成小题。
兄百川墓志铭
方苞
兄讳舟，字百川，性倜傥，好读书而不乐为章句文字之业。八九岁诵左氏、太史公书，遇兵事，辄集录，置袷衣中。避人呼苞，语以所由胜败。时吾父寓居棠邑留稼村。兄暇，则之大泽中，召群儿，布勒左右为阵。
年十四，侍王父于芜湖。逾岁归，曰：“吾乡所学，无所施用。家贫，二大人冬无絮衣。当求为邑诸生，课蒙童，以赡朝夕耳。”逾岁，入邑庠，遂以制举之文名天下。慕庐韩公见之叹曰：“二百年无此也。”自以时文设科，用此名家者仅十数人，皆举甲乙科者。以诸生之文而横被六合，自兄始。一时名辈皆愿从兄游，而兄遇之落落然。江西梁质人、宿松朱字绿以经世之学，自负其议论，证曏经、史，横从穿贯，闻者莫不屈服。而兄常默默，退而发其覆，鲜不窒碍者。苞谓兄：“盍譬晓之？”曰：“诸君子口谈最贤，非以忧天下也。”
兄长余二岁。儿时，家无仆婢，五六岁即依兄卧起。兄赴芜湖之岁，将行，伏余背而流涕。其后少长，即各奔走四方。余归，兄常在外；兄归，余常在外。计日月得与兄相依，较之友朋之昵好者，有不及焉。兄常曰：“吾与汝得常家居，俾二大人无离忧。春秋佳日，与二三同好步北山，徘徊墟莽间，候暝色而归，吾愿足矣。”及庚辰四月，余归自京师。七月，兄归自皖江而疾遂笃，未得一试斯言也。
弟林先兄十岁卒。兄欲于近郊平畴买小丘自为生圹，而葬弟于其侧。辛巳四月，余为弟卜地于泉井，梦土人云：“伯夷今葬是。”余不忍废兄之命，遂以次年三月十六日迁弟柩与兄并葬其村之北原。兄殁于康熙辛巳年十月二十一日，年三十有七。娶张氏，子道希、道永。
铭曰：不若于道者，天绝之。胡体其所受而至于斯？矧材与志，古固有不遂而又何悕！
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．布勒左右为阵  勒：率领

B．逾岁，入邑庠  庠：学校

C．俾二大人无离忧 俾：使

D．兄归自皖江而疾遂笃   笃：深厚

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①如读书而不乐为章句文字之业 ②侣鱼虾而友麋鹿

B．①语以所由胜败  ②险以远，则至者少

C．①则之大泽中 ②恐恐然惟惧其人之有闻也

D．①退而发其覆 ②且其意不在书

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．左氏：即左丘明，相传他为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》。

B．六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙，本文指全国。

C．辛巳：干支纪年法的某一年。干支纪年法的每一年用一对干支表示，五十年一循环。

D．铭：墓志铭的一部分，概括墓志铭全篇，内容主要为对逝者一生的评价。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）当求为邑诸生，课蒙童，以赡朝夕耳。
（2）请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。（欧阳修《〈伶官传〉序》）

阅读下面的文言文，完成小题。
别弟文
（清）施补华
光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：
吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落而余千金之产,愀然不可为生.贫人得十金以为资本,则左宜右有[1]，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉[2]，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。
其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，择野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒[3]，臣亦念堂阜之囚[4]。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。
老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。 
(原文有删节)
注释：[1]左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。
[2]泉：钱。 [3]莒（jǔ）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。
[4]堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴县西北。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．租屋而居，月偿其值   值：通“值”，价钱。

B．禄养既不逮，得立功名天壤间 逮：赶上，等到

C．故而与他人校，则诚不足 校：计较

D．赢数百金，岂非贫人之雄乎？ 赢：剩余。

【小题2】下列文化常识说法不正确的一项是（  ）

A．文中“什一”意为十分之一。古代“什一之税”是指农民向官府缴纳的土地税，约为亩产量的十分之一，因此叫“什一之税”。锱铢：古代重量单位。锱、铢连用，极言其细微。

B．文中“弃养”是父亲逝世的婉词。古代谓父母死亡子女不得奉养。亦泛指尊者、长者死亡。“鳏寡孤独”：寡，年老无夫或丧夫的女子；孤，年幼丧父的孩子；独，年老无子女的人。

C．同治、咸丰是年号，年号是封建皇帝纪年的名号，由汉献帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。

D．秀才，别称茂才，原指才之秀者。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻有知识的人。

【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是   (  )

A．大富户中道衰落，还剩下千两银子的产业，便忧愁得不能活下去；穷人得到十两银子作为资本，便处处得心应手。这是因为生活环境有异、生活方式不同。

B．道光二十九年，作者父亲去世，那年他十五岁，弟弟九岁。家中没有一箱衣、一贯钱，租赁房屋居住，按月交纳房租。

C．作者以老子“知足不辱”和弟弟共勉，要求弟弟抛弃今日奢侈的生活，因为欲望太多，那么耻辱随后就要来了。

D．文末作者满怀深情地写到父亲，虽然没来得及孝养父亲，若能在天地之间建立功名也能告慰父亲，虽然已到了中年，但这种志向没有衰减。

【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
②尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。

文言文阅读
治乱天邪？曰：日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同 也； 禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启、 蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹 以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。《诗》曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。”此之谓也。
天不为人之恶寒 也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。 君子道其常，而小人计其功。《诗》曰：“礼义之不愆兮，何 恤人之言兮！”此之谓也。
楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也：是节然也。若夫志意修，德行厚，知虑明，生 于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人错其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是 以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日进与小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。
（《荀子·天论》）
【小题1】下列句中划横线词的解释有误的一项是（　　）

A．繁启、 蕃长于春夏   蕃：茂盛

B．天不为人之恶冬而 辍冬 辍：中途停止、废止

C．礼仪之不 愆兮 愆：犯过错或罪过

D．何 恤人之言兮 恤：体恤

【小题2】下列句中划横线词的意义和用法相同的一项是

A．①禹以治，桀以乱    ②是以日进也

B．①是禹、桀之所同也    ②天不为人之恶寒也辍冬

C．①繁启、蕃长于春夏    ②生于今而志乎古

D．①而小人计其功    ②故君子敬其在己者

【小题3】下列句中不含通假字的一项是（　　）

A．君子不为小人之匈匈也辍行

B．小人错其在己者

C．君子小人之所以相县者

D．君子敬其在己者

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）禹以治，桀以乱，治乱非天也。
（2）君子道其常，而小人计其功。