一、阅读材料，完成各题。
昔人言白香山诗无一句不自在，故其为人和平乐易；王荆公诗无一句自在，故其为人拗强乖张。愚谓荆公古文直逼昌黎人不敢望其肩项若论诗则终身在门外尤可笑者，改少陵“天阙象纬逼”为“天阅象纬逼”，改摩诘“山中一夜雨”为“一半雨”、“把君诗过日”为“过目”：皆是点金成铁手段。大抵宋人好矜博雅，又好穿凿，故此种剜肉生疮之说，不一而足。
(选自袁枚《随园诗话》，有删节)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】材料中的“荆公”“少陵”分指______________、__________（姓名）。
【小题3】根据材料，简要概括“王荆公诗无一句自在”的原因。

阅读下面这两首清诗，完成小题。
苔
袁枚
其一
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
其二
各有心情在，随渠爱暖凉。
青苔问红叶，何物是斜阳。
注袁枚，清朝乾嘉时期代表诗人、散文家：晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
【小题1】下列对这两首诗歌的理解和分析，不恰当的两项是

A．“白日不到处”点明了青苔的生长环境，这是一个不利于生命成长的地方。

B．“青春恰自来”是说人的成长是自然的过程，耐心等待，青春自然会绽放。

C．“也学牡丹开”运用比拟手法，表现出苔花虽小，却勇于绽放自己的精神。

D．“随渠爱暖凉”描写了青苔长在水渠边，既喜欢温暖，也喜欢阴凉的习性。

E. 青苔之“问”，正是因为它生长于“白日不到处”，不知道“斜阳”为何物。
【小题2】第二首诗表达了怎样的人生感悟？请简要分析。

阅读下文，完成下列小题

甲

陶潜、谢眺诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢所为也。老杜云：“陶谢不枝梧，《风》《骚》共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔”是也。大抵欲造平淡，当自组丽^①中来；落其华芬，然后可造平淡之境，如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易语，而自以为平淡，识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云：“因今适性情，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有“作诗无古今，欲造平淡难”之句。李白云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”平淡而到天然处，则善矣。

（宋·葛立方《韵语阳秋》）

乙

《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”余爱其言，每作一诗，往往改至三五日，或过时而又改。何也？求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫。非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。朱子曰：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”何也？欠精深故也。郭功甫曰：“黄山谷诗，费许多气力，为是甚底？”何也？欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰：“某诗须传五百年后，方有人知。”余笑曰：“人人不解，五日难传；何由传到五百年耶？”

（清·袁枚《随园诗话》）

注 ①组丽：华丽。

【小题1】文中“《风》《骚》”分别指《诗经》中的《国风》， 创作的《离骚》。
【小题2】在甲乙文中□□和□□两词，容易被人误解为“平淡”。
【小题3】与乙文画线句意思最接近的一项是（   ）

A．通俗精妙	B．平易深涩
C．言简意赅	D．深入浅出

【小题4】甲乙两文对“平淡”的理解不一致，加以分析。
【小题5】两文都写到了梅圣俞的诗，但论证方法不同，请指出并辨析其作用。    
甲文 。
乙文 。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
游武夷山记
（清）袁枚
凡人陆行则劳，水行则逸。然山游者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐，或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获。洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下曼亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睪如^①也。二曲而至铁城障，长屏遮迣，翰音难登^②。三曲而至虹桥岩，穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下。如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎^③，罔象、夔、魈^④，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗，与谈，烛跋^⑤，旋即就眠。一夜魂营营^⑥然，犹与烟云往来。次日至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自厓而返。
嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事，为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论者，犹道余康强，劝作崆峒、峨嵋想。则不知王公贵人，不过累拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕玩游，而余以一匹夫，发种种^⑦矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
(选自《小仓山房续文集》，有删改)
（注）①睪（gāo）如：高的样子。②翰音难登：此处或可释为飞禽难越，或因山如屏障，高飞的声音也超越不过。③禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。④罔象、夔、魈：罔象，传说中的水怪。夔，传说中山林中的精怪。魈，山林之怪。此处指大鼎的形状。⑤烛跋：蜡烛点完燃尽。⑥营营：来来往往的样子。⑦种种：头发短少的样子，喻年老。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．这篇游记行文思路清晰，作者先整体从山的形势与游者的乐趣上概括武夷山的迷人之处，然后以白描的手法描写武夷山的奇特景观。

B．本文以沿九曲溪游览为线索，作者知道“此山有九曲名”，在前后两天的行程里一一游历了武夷九曲，独抒灵性，写了这篇别具一格的山水游记。

C．作者以文喻山，对武夷山做了总结性的议论，概括了武夷山风景的曲、峭、新、遒紧四大特征。

D．作者把自己的心志情韵寄托于山容水态之中，既把景色呈现在读者面前，又激起人们深层次的思考。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

重到沐阳图记

袁枚

古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沐阳二年，乙丑，量移白下。今戊申唉，感吕峰亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处姊妹斗草处昔会宾客治文卷处缓步婆娑凄然雪涕虽一庖湢一井匽对之情生亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？“余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，揭来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。

（选自《小仓山房诗文集》，有删节）

（注）①风世：劝勉世人。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ）

A．到先人/秩膳处/姊妹斗草/处昔会宾客/治文卷/处缓步/婆娑凄然/雪涕虽一庖湢/一井匽/对之情生亦不自解/其何故

B．到先人秩膳/处姊妹斗草/处昔会宾客/治文卷处/缓步婆娑/凄然雪涕/虽一庖湢/一井匽/对之情生/亦不自解/其何故

C．到先人秩膳处/姊妹斗草处/昔会宾客治文卷处/缓步婆娑/凄然雪涕/虽一庖湢/一井匽/对之情生/亦不自解其何故

D．到先人秩膳/处姊妹斗草处/昔会宾客治文卷/处缓步婆娑凄然/雪涕虽一庖湢/一井匽/对之情生亦不自解/其何故

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“乙丑”，中国传统历法的干支纪年方式，前一位是甲子，后一位是丙寅，又是“第二”的代称，和前面的“二年”照应。

B．“斗草”，是中国民间流行的一种游戏，又称斗百草，属于端午民俗。最早的文献是在魏晋南北朝时期，唐朝后斗百草愈渐成为妇女和孩童的游戏。

C．“漏”，指“漏壶”，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”。

D．“令尹”，本是楚国在春秋战国时代的最高官衔，掌握政治事务，是发号施令的最高官。后泛称县、府等地方行政长官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沐阳。

B．当年袁枚离开沐阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。

C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。

D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？