《劝学》运用比喻进行说理,有的地方形成了“博喻”。“博喻”是比喻这一修辞手法中的一种铺陈形式,作者为了强调某个事物,给读者以深刻的印象,便从不同的角度多方面设喻,形成一连串比喻,即为“博喻”。请写一段运用博喻修辞手法的文字。
对下列各句所运用的修辞方法的判断,不正确的一项是( )
A.让那有毛病的马儿去惊跳退缩吧,我们的肩背都是好好的。(借代) |
B.难道美丽除了贞洁以外,还有什么更好的伴侣吗?(反问) |
C.谁料过去的繁华,变作今朝的泥土。(对比) |
D.可是“要等草儿青青——”这句老话也有点儿发了霉啦。(引用) |
梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的,对美好梦想没有________和矢志不渝精神的民族同样没有前途。________、坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史,面对列强的坚船利炮,中华民族奋起抗争;面对新中国成立之初的________,中国人民________;面对现代化征程中的困难与挑战,中华儿女怀揣中国梦,一路高歌前行。梦想的太阳,已经在东方地平线上喷薄而出,灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……
下列选项对语段主要运用的修辞手法的判断,正确的一项是( )
下列选项对语段主要运用的修辞手法的判断,正确的一项是( )
A.比喻 排比 | B.对偶 比喻 |
C.排比 夸张 | D.夸张 对偶 |
下面邮票中的绘画和书法作品,展现了画家和书法家心中的飞龙神韵。请用诗或文的形式描绘你心中的飞龙。要求:①运用比喻、比拟两种修辞手法;②要求原创;③不超过60字。
仿照下面的示例,分别以“银幕”“家庭”为开头,另写两句话,要求句式相同,修辞手法一致。
示例:网络小世界,世界大网络,尽显世间人情百态。
①银幕:
②家庭:
示例:网络小世界,世界大网络,尽显世间人情百态。
①银幕:
②家庭:
下列句子中,没有使用比拟手法的一项是( )
A.金色的太阳照耀着金色的麦浪,丰收的歌儿在田野里飘荡,维吾尔族姑娘插上金色的翅膀,在广阔的天地里飞翔。 |
B.仲夏夜,清风徐徐吹来,明月追赶晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,驱赶着酷日留下的余热。 |
C.每到寒暑假,学生们都离开校园,这条街上的很多商铺就进入冬眠期,等学生陆续返校的时候,这条街又渐渐热闹起来。 |
D.外表固然重要,但内心才是我们更应该看重的东西,如果说美丽的外表是一份推荐书,那么善良的心灵就是一张信用卡。 |
下列句子运用的修辞手法与其它三项不同的一项是( )
A.思念是半轮蛾眉月,一半在天上,一半在渝水。 |
B.一如金黄的稻穗,生命越成熟的人就越谦卑。 |
C.失恋像翻滚的火锅汤,而希望就好比羊肉,鲜红着扔进去,瞬间变成灰白。 |
D.每条岭都是那么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突起,盛气凌人。 |
下列句子中修辞手法有误的一项是
A.蜀道之难,难于上青天。(夸张) |
B.帝国主义夹着尾巴逃跑了。(比拟) |
C.人们不可能时常到他那里去,因为他所做的靴子非常经穿,一时穿不坏——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。(比喻) |
D.上面坐着两个老爷:东边的一个是马褂,西边的一个是西装。(借代) |
下列句子分析正确的一项是( )
A.报告老师?你尽管去吧!理解:该句自问自答,表现出作者对报告老师这一行为的满不在乎。 |
B.农夫山泉广告:“我们不生产水,我们只是大自然的搬运工。”理解:该句运用对比,夸张的手法说明农夫山泉是健康的天然水。 |
C.“二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。”理解:此诗句用了衬托,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,诗人哀伤不能自己。 |
D.你看田间那些挥镰的农民,弯着腰,流着汗,只是想着快割,快割;麦子上场了,又想着快打,快打。理解:该句将“快割”、“快打”两个词语反复写出了农忙时节农民挥镰的娴熟。 |