九曲溪漂流

大凡去过武夷山的朋友，回来后都会滔滔不绝地介绍九曲溪漂流之奇趣，当我也如愿踏上九曲溪的竹筏时，也立即沉醉其中，并被九曲溪特有的风光所震撼。

九曲溪，顾名思义，九曲十八弯，因宋代大理学家朱熹游览而写出脍炙人口的《九曲棹歌》而闻名于世。

端坐竹筏，只觉得两岸青山耸峙，其间一溪碧水穿谷绕峰而过，那些刚刚登临过的天游峰、虎啸岩、一线天等景区，全都倒映在九曲十八弯的溪水里，随风荡漾，扑朔迷离，如梦似幻，成就了一番特有的动静结合、山随水动的景致。再看两岸群山，有的似虎跃龙腾，（A）；有的则雄踞一方，（B）；有的像玉女插云，（C）；有的则直耸云霄，俯瞰群山。

乘上小竹筏，船工们或轻点石岸，或用力撑篙，或干脆就收篙顺水漂流，但小小的竹筏依然随清波而流淌，飘飘然而前行。众多游客众多竹筏自觉形成一线，时而迎着耸立的峭壁，冲过湍急的险滩；时而又折入深邃的峡谷，滑向澄碧的深潭。曲曲山回转，峰峰水抱流，抬头可观景色，俯首可视清流，侧耳可闻水声，伸手可嬉浪花。那种悠然，那种闲情，那种亲近自然、融入自然、放逐心灵的感受油然而生。

心随景动，景随舟移。此刻，我仿佛听到了来自遥远时空里的朱熹的声音：“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清，欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”

养马岛日出

到海边了，便总惦记着看日出。

最初几日阴雨，天空为云霾锁住，只见海天茫茫，是深深浅浅的灰色。不见太阳，也不辨东西南北。

一天清晨到阳台上，忽见一侧天边和海面闪着红光，空中云层后面，有个大红球，那是一轮红日，已经升得很高了。没有多久，便不能逼视。

阳台上看日出，毕竟局促。在告别养马岛的这天，特意到海边去等候。

微弱的晨曦中，树木似醒非醒，海是凝重的灰蓝。昨天还是海面的地方，现在露出高高低低的礁石，线条还不十分清晰。一个小小的人影正在那块伸入海中的大礁石上移动着，他是想上得高些，看得远些。那是我们力所不及的。我们只能循着岸边小路选择一处开阔的地方，等候那伟大的时刻。

天边有云层围护着。渐渐地，东方红了，由浅到深，红得很朴素。似乎云层后面正在燃烧，却看不出那中心在哪里，我们凝望天边，不敢眨一眨眼睛。忽然有一条鱼从水上跳出，接着又是一条，它们也在焦急地盼着太阳。

“快看！快看！”我们彼此叫着，只见云层后面陡然出现一个小红球。那是太阳！那是燃烧的中心。太阳在云霞围绕中跳出了海面！云霞红得耀眼，一条光闪闪的红柱从水面拖过来，每一道水波都发着红光。

这一带几个海岛上都有三官庙，渔民们奉祀天、地和水。我和他们一样，觉得一切是这样神圣。我心中充满感激，感激天有日月、地有泥土，感激太阳辛勤地出没、大海不息地涨落。希腊神话中的日神阿波罗每天驱赶着金色的马车向天上驶去时，是否想到地上水中的生灵在顶礼膜拜？

太阳不停地上升，愈来愈大，水面红柱愈来愈宽而长，终于成为一片落进海水的灿烂的彩色。太阳的红反而淡下来，变成白亮的强光，使我们转过头去。

太阳出来了，新的一天开始了。

太阳是我们的。

巫峡赏雾

巫山多雾。因而有人叫它雾峡。巫峡的雾，像巫峡一样俊秀迷人。巫峡赏雾，如同欣赏一幅幅绘画珍品，人不知不觉便进入了那种如梦如幻的境界。

山帽子雾，大而圆。处在同一水平线上的山峰，都美美地戴上了一顶。巫峡由此更添几分秀色。太阳出来了，山帽子雾银光闪闪，璀璨夺目。这时，不由得让人想到《昭君出塞》那幅画：头戴绒帽、身穿绒衣的王昭君，骑着马一步步朝草原深处走去。

半山雾，又叫遮山雾，犹如一道天幕从空中垂下来，将山峰拦腰隔断。一座座农家小院，一片片田园果林，便严严实实隔在了这道天幕后面。唯有山前的小路倔强得很，硬左拐右拐从雾中一头伸了出来，一下子让人想起贺敬之先生写的那首诗：“半山的云彩，半山的雾。深山里的人家，云雾里的路……”此情此景，真是活画出来了。一阵铃铛声传来，雾中走出一头头黄牛。那是地道的巴山牛，盘着绳子的牛角上，似乎还粘着许多雾絮。走在后面的放牛人连声吆喝，却只闻其声，不见其人。

轻纱雾，丝丝缕缕，看上去如同落地窗帘。如此珍品，非织女那一双巧手不能完成。微风轻拂，轻纱雾慢慢走动起来。于是，雾中的山峰也跟着走动，农舍也跟着走动，牛群羊群也跟着走动。神女峰上的“神女”也苏醒了，拖着长裙，一步一步……

跑马雾，气势好生了得！初夏雨后放晴，峡谷中涨满了雾。那雾看上去如同关在圈栏中的马群，你挤我，我挤你，显得浮躁不安。这时，从峡口子吹来一阵风，浮躁不安的马群便借助风力，冲破圈栏，撒蹄在巫峡中狂奔起来……

巫峡的雾，迷人的雾。每次赏雾前，我都一再提醒自己千万不要被那雾所迷惑，却每次都不争气，一赏便痴迷在雾中。