文言文阅读
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）
（乙）村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史·孝行传·张元》）
（小题1）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（   ）

A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门

B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也

C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也

D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养

 
（小题2）用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
（小题3）用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
（小题4）和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用    的写法，表达了 的主旨；乙文则主要表达了   的主旨。
（小题5）解释下列加点的字。
（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）
（3）遂许焉（）（4）汪汪之声不已（）
（小题6）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门

B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也

C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也

D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养

 
（小题7）用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
（小题8）用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
（小题9）和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用   的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了    的主旨。

阅读文言文，回答问题。

五柳先生传

陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

【小题1】解释下列句子中加点的词语。
（1）先生不知何许人也（  ）
（2）因以为号焉（    ）
（3）造饮辄尽（     ）
（4）箪瓢屡空（   ）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
【小题3】五柳先生“好读书”，为什么“不求甚解”？

阅读《五柳先生传》，完成下面小题。

五柳先生传

陶渊明

   先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
【小题1】解释下列句中加点的词。
（1）先生不知何许人也    （___________________）
（2）亲旧知其如此 （___________________）
（3）不汲汲于富贵 （___________________）
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）好读书，不求甚解。
_______________________________。
（2）其言兹若人之俦乎？
_______________________________。
【小题3】五柳先生的率真体现在哪里？请结合文章的有关内容，简要分析。

阅读下面文言文，完成小题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
（乙）村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
（选自《北史·孝行传·张元》）
【小题1】下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一组是

A．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门

B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也

C．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也

D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养

【小题2】（小题2）下列句子中，划线字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是
A寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享

A．策之不以其道，食之不能尽其材	B．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭
C．吾妻之美我者，私我也

【小题3】用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
【小题4】用现代汉语翻译下面文句。
①其真无马邪？其真不知马也！
②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
【小题5】和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用① 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 ② 的主旨。

阅读下面两则文字，完成下面题目。

（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》）

（乙）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

（《五柳先生传》）

【小题1】解释加点词在句中的意思。
（1）便要还家（________）
（2）率妻子邑人来此绝境（________）
（3）性嗜酒（________）
（4）造饮辄尽（________）
【小题2】哪组句中加点词的意思相同？（   ）

A．复行数十步，豁然开朗   陈胜、吴广皆次当行

B．遂与外人间隔   又间令吴广之次所旁丛祠中

C．此人一一为具言所闻 为坛而盟

D．率妻子邑人来此绝境 吾闻二世少子也

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）好读书，不求甚解。
【小题4】陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想象中的世界有什么相同的用意？

阅读文言文语段，完成下面小题。

（甲）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

（节选自《虞初新志•核舟记》）

（乙）八大山人（朱耷），明宁藩宗室，号人屋。人屋者，广厦万间之意也。性孤介，颖异绝伦。八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气常满室。又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦必大叫惊走也。善诙谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。

山人既嗜酒，无他好。人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。醉后见之，则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。如爱书，则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒于前，勿顾也。其颠如此。

（节选自《虞初新志•八大山人传》）

【小题1】下列句子朗读停顿不正确的一项是

A．舟首尾/长约八分有奇	B．中峨冠而多髯者/为东坡
C．欲求其片纸/只字不可得	D．虽/陈黄金百镒于前

【小题2】解释下列加点的词语。
（1）矫首昂视
（2）诎右臂支船
（3）尝写菡萏一枝
（4）数十幅立就
【小题3】下列句中加点词意义和用法相同的一项是

A．①高可二黍许 ②潭中鱼可百许头

B．①佛印绝类弥勒 ②颖异绝伦

C．①神情与苏、黄不属 ②有良田、美池、桑竹之属

D．①如有所语 ②此中人语云

【小题4】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）若使叶公见之，亦必大叫惊走也。
【小题5】以上选文都表现了人物的不平凡，但（甲）文侧重表现王叔远___________，（乙）文则侧重表现八大山人__________。

   （甲）初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博

士邪？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。 及

鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，

大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）（沈约）孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，

夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼

记室。兴宗常谓其诸子曰：沈记室人伦师表，宜善师之。

【小题1】解释下列句中划线词。
（1）及鲁肃过寻阳（_________） （2）即更刮目相待（_________）
（3）及为郢州 （_________）   （4）母恐其以劳生疾 （________）
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。___________________________________________
（2）昼之所读，夜辄诵之。___________________________________________
【小题3】甲文中孙权告诉了吕蒙哪两种读书方法？这两种读书方法各自的目的是什么？
【小题4】乙文中沈约成才的自身原因是什么？
【小题5】在社会上有一种读书无用论的论调，他们认为读不读书一个样，反正都是出去打工，你同意这个观点吗？说说你的理由。

阅读下面两个文段完成下面小题

（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（乙）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔”。

康肃笑而遣之。

【小题1】下列语句中加点词的解释有误的一项（   ）

A．卿今当涂掌事（当涂：当道，掌权）

B．但当涉猎（涉猎：认真读书）

C．公亦以此自矜（自矜：自夸）

D．康肃忿然曰（忿然：气愤的样子）

【小题2】下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．蒙乃始就学 乃取一葫芦置于地

B．释担而立   而钱不湿

C．以钱覆其口 以我酌油知之

D．见其发矢十中八九   见往事耳

【小题3】对文中划线句子翻译正确的一项是（   ）
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”

A．因此（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”

B．所以（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”

C．于是（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练。

D．于是（卖油的老头）说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”

【小题4】下列对文段理解和分析有误的一项是（   ）

A．《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。

B．《孙权劝学》开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无才略，与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。

C．《卖油翁》运用了对比手法，用陈康肃公的神闲气定对比卖油翁的骄傲自信。

D．《卖油翁》是一篇富有哲理的短文，通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。

阅读文言文，回答下列各小题。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（乙）昔吴起^①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟^②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤^③？欲服三军，非信不可也！

（注释）①（吴起）战国时著名的军事家。②（俟）等待。③（欤yú）句末语气词。
读了（甲）段和（乙）段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语》）

（乙）魏文侯与虞人^①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之^②？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

 (司马光《资治通鉴·魏文侯书》)

（注释）①虞人：侍卫。②焉之：到哪里。

【小题1】解释下列加点词语的意思。
（1）太丘舍去：________
（2）下车引之：________ 
（3）元方入门不顾：________
（4）魏文侯与虞人期猎：________
（5）虽乐：________
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
（2）是日，饮酒乐，天雨。
【小题3】（甲）(乙)两个文段表现的共同主题是__________________。