近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折，历史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的。阅读材料，完成下列要求。
材料一 须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来，如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。

——陈旭麓《近代史思辨录》

材料二 西人立国具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强亦具有体用。育才于学堂，论证于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？

——张树声《遗折》

材料三 新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析“中体西用”思想为什么能成为当时清政府的最佳选择？
（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。
（3）结合所学知识说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的？

阅读下列材料：

材料一 “观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。然则守旧开新之效,已断可睹矣。以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡…,臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法也。”

——康有为《应诏统筹全局折》

材料二 “中国数千年来都是君主专制政体,这种政体,不是平等自由的国民所堪受的,要去这一政体,不是专靠民族革命可以成功……我们推倒清政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,……那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。照现在这样的政治说起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”

——孙中山《在东赢<民报>创刊周年庆祝大会上的演说》

材料三 “……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了许多事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来,引到光明世界:我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

材料四 “***也曾对英国《泰晤士报》的记者福尔曼说过:“我们信仰与实行民主政治……限制任何一党专政的可能。”

——笑蜀《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》

请回答：
（1）请根据材料并联系所学知识,概括康有为、孙中山、***对民主政治的不同理解,并简要分析他们在当时分别受到哪些西方国家政治体制或思想理论的影响。
（2）简要说明以上材料中提到的四位历史人物所代表的政治派别对实现中国近代政治民主化所做的主要努力,并概括指出中国近代政治民主化的主要特点。

1920年，中国思想界出现了启蒙思想的新取向，否定“生存竞争，优胜劣汰”，趋向于互助进化、财产公有、平民主义、大同主义。这说明当时

A．民族主义意识削弱	B．社会主义思想影响增强
C．科学观念受到质疑	D．欧美社会制度得到推崇

现代新儒家贺麟指出：“五四时代新文化运动，可以说是促进儒家思想新发展的一个大转机。表面上，新文化运动是一个打倒孔家店、推翻儒家思想的一个大运动。但实际上， 其促进儒家思想新发展的功绩与重要性，乃远远超过前一个时期的曾国藩、张之洞等对 儒学的提倡。”这一认识的依据应是新文化运动

A．剔除儒家思想糟粕部分	B．开启儒家思想西化历程
C．破除对孔子的盲目崇拜	D．动摇儒家思想统治地位

甲午战后，梁启超写道：“国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事，罕有关心者，非其性然也，势使之然也。”在梁看来，中国之“大患”在于

A．专制政治导致人民缺乏公民权利

B．国民素质状况阻碍民主化发展

C．社会矛盾激化致使统治危机加剧

D．公民意识与民族意识严重缺失

在冯天瑜先生看来，“中体西用”论者为了消解既承认西方政教的优长、又固守孔孟精义之间的矛盾，便抛出了“西学中源”的法宝。由此可见，“中体西用”的思想

A．动摇了封建思想的统治地位	B．指导了中国社会的政治变革
C．适应了民族文化心理的要求	D．成为中国近代化的开端

梁启超说：“国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。”……仅凭“圣主”，光绪帝“乾纲睿断”是不能取得改革成功的。这反映了梁启超

A．对百日维新失败感到遗憾	B．强调国民素养的重要性
C．放弃资产阶级改良道路	D．主张兴民权实行君主立宪

早年留学日本，后担任过北京医专校长、北洋政府教育总长等职的汤尔和，1917年1月积向蔡元培举荐陈独秀任北大文科学长，而1919年3月又极力建议蔡元培解聘陈独秀文学长之职。据此分析，以下说法不正确的是( )

A．“一战”使德、赛两先生破产

B．新文化运动冲击了封建势力

C．北大“思想自由，兼容并蓄”原则的有限性

D．汤、蔡反对无产阶级政治运动

有人说，是严复翻译的《天演论》在中国传播的进化论直接点燃了中国近代民族主义的烈焰。下列说法与此观点因果关系最紧密的是( )

A．它紧扣了中国近代救亡图存的历史主题	B．它开始改变中国人传统的夷夏观念
C．它激起中国人民开始反侵略斗争	D．它主张暴力革命

徐中约在《中国近代史节选》中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制，昔时的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明( )

A．制度层面学习西方不能起到思想解放作用

B．新文化运动对中国社会影响巨大

C．新文化运动比辛亥革命的意义更大

D．思想文化层面全面学习西方更有利于社会的进步