王阳明在《传习录》中云：“心者身之主宰，目虽视，而所以视者，心也。耳虽听，而所以听者，心也。口与四肢虽言，动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一致 的 是 （   ）

A．夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精

B．元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先

C．人病则忧惧，忧惧现鬼出

D．万物与我为一

哲学家康德从科学立场出发,认为人没有办法证明自己能够做到使主观符合客观,所有声称使思维符合客观的观点,都是消极的和独断的观点。事实上,人的认识,都是设法使客观符合主观的认识条件。科学发现,就是人一手拿着鞭子,一手拿着尺子书问的结果。因此康德主张,人要为自然界立法。下列观点与该观点相近的是
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界
③万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里
④“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于(　　)

A．唯心主义的观点	B．科学的物质观
C．辩证唯物主义观点	D．朴素唯物主义物质观

下列说法与“色身，外泊山河虚空大地，威是妙明真心中物”蕴含的哲理一致的是
①万物之生，皆由气所幻化②闭上眼睛，就无所谓悬崖
③据器而道存，离器而道毁④心为物之体，物为心之用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

我国古代哲学思想浩如烟海。阅读图表，从哲学基本派别看，下列选项分别与王充和陆九渊的思想一致的是

思想家	重点观点
甲:汉代王充	元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式
乙:南宋陆九渊	宇宙内事乃已分内事，已分内事乃宇宙内事

 
①万物的本原是火，宇宙是永恒的活火②人的理性为自然界立法
③生命是一架化学机器④世界不过是“理念”世界的摹本或影子

A．甲－①乙－②

B．甲－②乙－④

C．甲－①乙－③

D．甲－③乙－④

在承认物质决定意识的前提下，又充分肯定意识对物质的能动作用，这种观点属于

A．客观唯心主义

B．辩证唯物主义

C．朴素唯物主义

唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义都认为（  ）

A．物质可归结为某种具体事物

B．先有物质后有意识

C．意识反作用于物质

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山；苏州留园近借西园，远借虎丘山景色……这些景观园林都是“巧于因借，精在体宜”设计意图的成功体现。对此，下列观点正确的是（   ）

A．借景造园能否成功受人的主动能动性制约

B．借景造园坚持了现代朴素唯物主义的观点

C．借景造园实现了园中“景”与园外“景”的主观联系

D．借园外山水造园内之景体现了人的创造性

哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是  
①理在事先 乐极生悲     
②形存神存 心外无物
③掩耳盗铃 削足适履     
④沧海桑田 断章取义

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③