王阳明在《传习录》中云：“心者身之主宰，目虽视，而所以视者，心也。耳虽听，而所以听者，心也。口与四肢虽言，动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一_刷题宝

题干

王阳明在《传习录》中云：“心者身之主宰，目虽视，而所以视者，心也。耳虽听，而所以听者，心也。口与四肢虽言，动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一致的是（）

A．夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精

B．元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先

C．人病则忧惧，忧惧现鬼出

D．万物与我为一

上一题下一题 0.99难度单选题更新时间:2020-03-30 05:44:23

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同类题1

哲学家康德从科学立场出发,认为人没有办法证明自己能够做到使主观符合客观,所有声称使思维符合客观的观点,都是消极的和独断的观点。事实上,人的认识,都是设法使客观符合主观的认识条件。科学发现,就是人一手拿着鞭子,一手拿着尺子书问的结果。因此康德主张,人要为自然界立法。下列观点与该观点相近的是
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界
③万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里
④“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物

同类题2

哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是
①理在事先乐极生悲
②形存神存心外无物
③掩耳盗铃削足适履
④沧海桑田断章取义

同类题3

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山；苏州留园近借西园，远借虎丘山景色……这些景观园林都是“巧于因借，精在体宜”设计意图的成功体现。对此，下列观点正确的是（）

A．借景造园能否成功受人的主动能动性制约

B．借景造园坚持了现代朴素唯物主义的观点

C．借景造园实现了园中“景”与园外“景”的主观联系

D．借园外山水造园内之景体现了人的创造性

同类题4

古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于(　　)

A．唯心主义的观点	B．科学的物质观
C．辩证唯物主义观点	D．朴素唯物主义物质观

同类题5

斯蒂芬·霍金在他的著作《大设计》一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看，与该观点一致的有（）

A．康德：人是万物的尺度

B．赫拉克拉特：世界是由一团活火组成的

C．朱熹：理生万物，理主动静

D．论语：生死由命，富贵在天

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