哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是  
①理在事先 乐极生悲     
②形存神存 心外无物
③掩耳盗铃 削足适履     
④沧海桑田 断章取义

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山；苏州留园近借西园，远借虎丘山景色……这些景观园林都是“巧于因借，精在体宜”设计意图的成功体现。对此，下列观点正确的是（   ）

A．借景造园能否成功受人的主动能动性制约

B．借景造园坚持了现代朴素唯物主义的观点

C．借景造园实现了园中“景”与园外“景”的主观联系

D．借园外山水造园内之景体现了人的创造性

哲学家康德从科学立场出发,认为人没有办法证明自己能够做到使主观符合客观,所有声称使思维符合客观的观点,都是消极的和独断的观点。事实上,人的认识,都是设法使客观符合主观的认识条件。科学发现,就是人一手拿着鞭子,一手拿着尺子书问的结果。因此康德主张,人要为自然界立法。下列观点与该观点相近的是
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②实践就是按照主观的内在本性去“规定”和“改造”客观世界
③万一山河大地都陷了,毕竟理却在这里
④“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

我国古代哲学思想浩如烟海。阅读图表，从哲学基本派别看，下列选项分别与王充和陆九渊的思想一致的是

思想家	重点观点
甲:汉代王充	元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式
乙:南宋陆九渊	宇宙内事乃已分内事，已分内事乃宇宙内事

 
①万物的本原是火，宇宙是永恒的活火②人的理性为自然界立法
③生命是一架化学机器④世界不过是“理念”世界的摹本或影子

A．甲－①乙－②

B．甲－②乙－④

C．甲－①乙－③

D．甲－③乙－④