阅读下面的作品，完成下列小题。
工地上的泥人达
建筑工地的工人宿舍，四堵干砖一摆就是墙，篷布捂在墙上，房子就有了。房里的地上铺上两层三层的青砖，铺盖骨碌碌一展，床也有了。这样的“床”上，一溜排睡十几个工人，只是，王达的宿舍跟别人的不同，床上、墙脚摆放了好多的泥人。宿舍门口的地上，也摆放了几个泥人。仔细看去，眉眼不是像宿舍里的张三，就是像李四，都是王达捏的。
王达会捏泥人，工友们都唤他“泥人达”。
有一天，王达捏了一个女人，大嘴，小眼，塌鼻子，笑模呵呵的。他说是他老婆。老赵说。你老婆长得可真耐看。老赵喜欢看书，经常从工地旁边一个废品收购站找书看，说起话来一套一套的。有时人们爱听他说，有时，也笑他酸腐。听老赵说王达老婆耐看，旁边的人跟着哄笑，笑得王达不好意思，①只嘿嘿笑着，也不恼，缠着老赵要看老着老婆的相片，要给老赵捏个“老婆”，说你老婆肯定好看，捏一个看看。
老赵缠不过，就把手机里的老婆相片给王达看，叫他看准，说你可别捏顺手了，给我老婆也捏个塌鼻子。
王达看着老赵老婆的相片，不说话，卷起袖筒，一团黄泥在他糙黑的大手里慢慢揉捏着，一会儿工夫，就捏出个大模样了。他端详着面前的泥人，近着看一会儿，站远了看一会儿，然后，这儿加一点泥，那儿又削去一块，等到鼻子眼睛捏出来，披肩长发捏出来，老赵老婆的泥人像就立在王达的手上了。他把泥人捧给老赵看时，老赵的眼睛倏地瞪圆了，嘴也张大了，哑了，说不出话了。
一旁的人早已啧啧称赞开了。有人问老赵，你老婆有这么好看吗? 有人说，不愧为泥人达啊，老赵不理他们，把泥人捧在手上看了又看，突然就猛地给了王达一拳，你这家伙，跟我老婆在一起过过吧，捏得这么像。
大家哈哈大笑。
王达奓着俩手的泥巴，②也嘿嘿笑。
夜里，工友们都睡了，王达还在门口捏泥人。【甲】月光洒在工地上，洒在那一滩的黄泥上，洒在他黝黑的背上，罩了一层薄的淡的纱衣般，也细腻，也温柔。王达把塌鼻子老婆的泥人托在手心，看着，他觉得老婆也在看他，蔑缝般的细眼里满是柔情，嘟着的大嘴迎向他……这个丑女人啊，你怎么就早早地走了不管我了呢。王达把嘴凑了上去。他眼里含着泪，轻轻地亲吻了一下“老婆”，然后，把“老婆”放到身边，抓起一团黄泥，又捏起了泥人。
工友们有的让他捏自己的老婆，有的让他捏孩子。他们，都想家了，想亲人了。他们说，放个泥人在眼前，比看相片好。
后来，也不知是谁先发现的，王达给工友们捏的泥人，无一例外的，都是一张光洁的脸。高小亮脸上有几粒青春痘，他给高小亮捏的泥人，脸也是光洁的。他说，光光的，多好。大家都知道他的心结，不说是，也不说不是。是不能说啊。王达的脸疙疙瘩瘩的，被烫伤过。【乙】那年，在焦化厂上班，王达跌进了凝水池，全身烫得没有一处好皮肤。也是那次事故，他老婆受了惊吓，没有多长时间，就死了。
食堂里的彩仙也叫王达捏个泥人，不是她的丈夫。她丈夫死了。彩仙说，捏我儿子吧。她儿子在另一个城里上大学。王达跟她要相片，她说没有。她说，我儿子长得可排场了，高大，帅气，就是头发留得太长，额头上的刘海都要遮住眼睛了，让剪不剪，说是时尚，时尚就是头发把眼睛遮住啊王师傅?
王达嘿嘿笑，不吭声，三捏两捏的，就捏出一个泥人来，让彩仙看像不像? 彩仙捧着泥人就乐了，太像了，难怪人都叫你泥人达。
王达说，儿子像妈，看见你，就知道你儿子肯定好看。
彩仙不好意思地笑笑，说我可没我儿子好看。她手抚着泥人，叹着气，一年没见面了。一到假期，他就出去打工说要挣生活费。这么好的孩子生在我跟前，苦了他了。
王达安慰彩仙，说年轻人，就该吃点苦。想想，说得好像也不对，赶紧又说，现在像你孩子这么懂事又能吃苦的少。
彩仙笑笑，下巴点着王达手边的泥人，她都没了好几年了，你也该找个女人了，有个女人，家才像个家。
王达用泥手指着自己的脸说，我这样子，哪个愿意?
怎么会呢? 你又没说喜欢啥样的。
王达看着彩仙，像你这样的就好，就怕我配不上人家。彩仙轻轻地说，过日子是过人过心哩，又不是过样子。王达眼里湿润了。
第二天，人们发现王达的床铺边多了一个泥人，短头发，大眼睛，笑模呵呵的样子。人们都说这个泥人的眉眼看着眼熟，好像在哪儿见过。
谁呢?彩仙啊。
确实是彩仙。
人们找王达时，就看见王达从食堂里出来了，不知吃了什么好吃的，很开心的样子。
(取材于袁省梅同名小说)
【小题1】下列对文中加点词的理解不恰当的一项是

A．酸腐：迂腐

B．端详：仔细地看

C．不愧：当之无愧

D．排场：铺张而奢侈

【小题2】下列对小说内容的理解和赏析，不正确的一项是

A．小说主人公是进城农民工“泥人达”，写他在平凡的日常生活中所体现出的美好情感和对美好生活的追求。

B．小说开头叙写建筑工地的工人宿舍，为主人公出场提供背景，交代人物身份，表明小说是写普通人的生活。

C．小说中的彩仙与“泥人达”有类似的婚姻悲剧，她的孩子懂事，但在外求学打工，难得见面，内心较为孤独。

D．小说详略得当、剪裁得体，以第三人称展开叙述，视角客观，全文以王达人生经历的先后为序，脉络清晰。

【小题3】文中多次写到王达“嘿嘿笑”。请结合小说内容，具体分析文中①②两处王达“嘿嘿笑”的不同心理。
【小题4】请简要赏析文中【甲】处的画线句
【小题5】小说中画波浪线的【乙】处运用了什么叙述方式? 为什么要写这一内容?
【小题6】概括王达这一人物形象的特点，并结合小说内容简要分析。

阅读下面的作品，完成后面题。
菩提本无树
熊召政
五祖寺在黄梅东山上，虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺，略欠恢宏。但其在中国佛教史上的地位，不要说放在鄂省，就是放诸全国来考量，也是不可替代的。
‚ 大家都知道，佛教传自印度。但自从禅宗产生后，佛教才算实现了中国本土化。这个过程经历了数百年，尽管曲折，但最终找到了出路。这种皈依是双向的，因此也是有趣的。
ƒ禅僧们依汉土的文化习惯，称自家门派的开创者为祖。依其传承的谱系，则初祖达摩来自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家乡在大别山主峰之下，我每以此为骄傲。但人们往往只知道大别山是红色革命根据地，是一支英雄的山。却不了解它同时也是一座拈花示笑，见鸟忘机的佛国禅峰，不但产生了四位禅宗领袖，而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。
④慧可、僧璨、道信与弘忍，四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。观其风树从容、丹青开于空际的景象；听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致，我的心难免不生出淡淡的出尘之思。
⑤老实说，这四处祖庭，东山的风景不算最好。禅是静谧的、安宁的，它的生机如枝头开放的鲜花，虽然灿烂，却无声无息。东山喧闹了一些，过多的俗声，使满月莲花境界稍受影响，也侵扰了诸佛的庄严。但是，专程前来拜谒的旅人，若有参透了般若智慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
⑥这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨下做苦力。三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。
⑦在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子，可谓众星灿烂，特别以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。中国用人，历来论资排辈。若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。
⑧基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
⑨ 我个人认为，政治领域中诸葛亮的《隆中对》，佛教领域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天惊的意义。慧能之前的五祖，规定了禅宗的方向，但尚未让禅宗走向民间。让佛教走向大众，用智慧启迪人心，慧能是第一人。
⑩ 凡是智慧的，必是大众愉悦的；凡是众生愉悦的，必是简便的。有《六祖坛经》传世的慧能，早成了令人景仰的智慧大师。弘忍毕生做了很多功德，然而他最大的功德，莫过于发现了慧能。
⑾ 从上世纪九十年代，我多次到五祖寺参谒。前不久，我再次去到那里。在五祖传衣钵处，新盖了一座祖师殿。殿角有一棵参天古树。导游小姐说那是菩提树。一位年轻的游客茫然地问：“不是说‘菩提本无树’吗？怎么会有这么大的树呢？”
⑿导游小姐不知如何回答，只是微笑着。我看到这一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，这样的对话，便是禅家活泼泼的机锋了。（本文有删改）
【小题1】简要赏析文章第四段划线句子。
【小题2】解释下列两句话在文中的含意。
（1）这种皈依是双向的，因此也是有趣的。
（2）无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
【小题3】简析第七自然段写刘备请诸葛亮和弘忍看中慧能的作用。
【小题4】有人认为文章最后两个自然段可以删去，这样使文章更简洁，你赞同吗？请谈谈你的看法和理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。

玫瑰为开花而开花

张丽钧

独自坐在玫瑰园里，想着关乎玫瑰的心事。

这么繁盛，这么美艳。但我却不想说，她们是为了答谢辛勤的园丁而开花；也不愿说，她们是为了酬酢和畅的惠风而开花；更不能说，她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙：玫瑰为了开花而开花。——的确，对一朵玫瑰而言，开花就是一切。

我曾是一个可怜的“目的主义者”。以为有“目的”的行为才是有价值的行为。就这样，我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前，我就像一个强迫症患者，本能地摸手机，本能地要拍照。从哪一天开始，我背弃了那个浅薄焦虑的自我？我已经学会“零负担”地欣赏一朵花，驻足，心动，玩索，然后带着感动，悄没声离开。

马年到来的时候，有人发来一个段子，大意是讲“马如人性”：见鞭即惊为圣者，触毛即惊为贤士，触肉始惊为凡夫，彻骨方惊是愚人。就想，有没有第五种马呢？它不惊，亦不驽；它不愿为“鞭影”而奔突，只肯为释放生命而驰骋；它俯瞰氤氲草色、仰观高天流云，它总是乐意在残照里完美一幅剪影；它保持着可贵的矫健与豪野，它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。

《民国老课本》里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。

我曾经嘲笑过辗转认识的几个同城姐妹，每当桃花盛开，她们一定带着扑克牌和小被子，兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上，挑一树最热闹的桃花，在树下郑重铺开小被子，盘坐，打牌。她们吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”，贴满脸的纸条，就这样一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那时，桃之夭夭，灼灼其华……我曾在心里不屑地说：多么可笑啊，竟在美丽的花树下做那等俗事！今天，我却倏然懂得了她们。

我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事——语文老师讲了一则故事让大家找论点：雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵护，生怕有丝毫损伤。一帮无耻猎人知道这一特性就专找雨天捕孔雀，因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿，由于有饱满的水分缀着，孔雀生怕起飞会弄伤羽毛，故不管猎人离得多近也绝对一动不动，任人宰割。很快，一位“学霸”发表高论了：“可以从两个方面入手。一则孔雀──贪慕虚荣，因小失大，忽略整体，只看部分……二则猎人——善于抓住时机……”老师听后，点头赞许。哎，可怜的师生！

“目的”是那么重，“目的”这个幽灵，时刻都在明处、暗处招引着我们，让我们做稳它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不结个南瓜；一看到马，就恨它追不上“磁悬浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我们，心灵干枯，嘴脸丑陋。

谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴，真正做一回大自然浪漫缠绵的舞伴？谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、激励孔雀为美丽而美丽？我想，除了我们自己，大概不会有别人。

玫瑰园里，花开不语……

（有删改）

【小题1】下列关于原文内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．文章落笔扣题，第二段写玫瑰，省略了具体描绘，而运用排比写自己的心理——“不想说……也不愿说……更不能说……”是为了突显玫瑰“这么繁盛，这么美艳”。

B．“一只羊不吃草，它看着花”，在通篇只有短短四句话的课文中，看似非常突兀，令人哑然失笑，却用充满美感的镜头告诉我们：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。

C．全文从玫瑰开花的平常景象写起，由此及彼，以小见大，融叙事、抒情、议论为一炉，善用各种修辞，语言明快又不乏犀利，给人深刻启迪。

D．作者联想插叙“孔雀与作文”的故事，着力表现“学霸”的高见和老师的赞许，既表现了主旨，也隐含着对这种作文教学现状的批评。

【小题2】第四段写“马如人性”，“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”，请提炼概括“美学意义上的马”有哪些特点？
【小题3】“玫瑰为开花而开花”在文中主要有哪两层内涵？请结合全文，探究其丰富的人生启示。

阅读下面的文字，完成后面题。
你跑什么跑
安谅
一
那天上午我们低年级没课，有同学就提议到学校附近去玩。
学校的围墙外，还是一片农田。种植的是什么，已记不真切了。也许当时压根儿就不识五谷，也就无所谓记忆了。但似乎齐膝高，阡陌小道则隐没其间，笔直延伸。
高年级学生正在操场做操。高音喇叭的声音可以传到数里之外，在空旷的田地回响。一位体育老师正在高喊着口令，这也是常常带我们跑操的那位老师。
我们中的一个同学突然就喊叫了起来，隔着围墙，叫的是体育老师的名字，叫得几乎撕破了喉咙，一声接着一声，尖锐而高亢，在口令的间歇间，非常清晰和响亮。
我在一边傻乎乎地站着，没喊，但心里也被这喊叫声激越着，快乐着。
校园内的广播消停了。高年级学生做完操，陆续返回教室了。
忽然，围墙的一扇小门被打开了，体育老师飞奔而来。我们如惊弓之鸟，迅速四处跳窜。那个喊叫的同学腿快，很快跑成田地里的一个点儿了。我也没命地往前跑，终究落在了后面。高大健壮的体育老师一把逮住了我。
我被带进教育楼时，高年级同学还正逗留在走廊里，我当时一定很狼狈，他们的目光尽是幸灾乐祸。
我的姐姐正同校，比我高几级。体育老师把我交给我的班主任，班主任把她找来了。
我说我真的没喊呀。不过是谁喊的，我也闭口不说。出卖朋友，就是叛徒，做叛徒是最可耻的。我们从小深受这样的教育。《红岩》里的甫志高、《红灯记》里的王连举就是这样的人，为我们所唾弃。
那你跑什么跑呢!不知谁说了一句。我哑口无言。
二
在我家二三里路的地方，有个工厂。是生产什么的，也早就忘记了。
工厂的后边，是农田。墙脚则杂草丛生，沟渠蜿蜒。还有一个厕所，是厂子里用的，对外，开了几扇通风的窗子。
我们常去那儿捉蟋蟀，抓蝈蝈。玩得忘了时间。
那天下午，邻居一个顽皮的大男生又带我去了那儿。瞎玩一阵后，那大男生说他要上厕所，就从窗口攀爬了进去。我不敢爬，就在墙外等他。但左等右等不见他出来，我还叫唤了几声，也不见回音。我很纳闷，不知什么原因，也有点焦急和担心。天色渐渐暗了，我还拿不定主意：是继续等他，还是自行返回。
有一个大人快步向我走来，仿佛是冲着我来的。我转身就跑，但没几步就被他抓住了衣袖，甩也甩不掉。
我被带到了工厂的门卫室。那个大男生也在，一脸委屈地杵在那儿。
我遭到了严厉的讯问。两个大人让我们自报家门，还让我们交待有什么企图。我矢口否认。大人说：你没什么事，为什么看到我就跑?
是呀，你跑什么跑!我自己问自己，也听不见自己的回答。
三
有一年冬天，江南下了一场大雪。这是好多年不见的景象了。雪花还在飘扬，很多人就玩起了雪球。
我们几个邻居小伙子，把一个墙脚下的废物箱作为靶子，一次次地扔去雪球。但这废物箱摇摇晃晃地，像个不倒翁。
我们又一阵阵地将雪球砸了过去，好久，都未能击倒目标。
雪花飘舞，已让我们装扮为一个个雪人儿了。
这时，一个身上也是裹满了雪花的路人走来，他从地上抓起一块石头，就砸了过去。也许，他是想把那个废物箱击倒。但他甩出去的不是雪球，他击中的目标，竟也不是废物箱。
他击中了废物箱上方的一户玻璃窗。玻璃顷刻尖叫碎裂。那人见闯祸了，脚上像踩着雪橇，带出一阵雪雾，就跑没影了。
一如树倒猴狲散，刚才还玩得忘我的伙伴们，也四下逃离了。我一步也未挪动。看着他们逃逸，心里充满鄙夷。
那户人家有人出来了，看见了我，径直朝我走来。
我没有跑。我神情淡定。从未有过的从容。
走近的人气汹汹，兴师问罪：“是你砸的吗?”
我坚决地摇了摇头：“不是。是刚才一个路人砸的。他是要砸废物箱的，砸偏了。”
对方将信将疑。
我又以不容置疑的口吻说：“我没说假话，那人已经走了。”
说完，我也转身走了。我这次没跑。
我此时年轻的背影，一定很坚挺。（有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）

A．“我”的同学隔着围墙喊叫体育老师的名字，让老师感到受了侮辱，“我”虽没有喊，但内心充满了激越与快乐，这也是“我”跟着别人逃跑的原因。

B．“我”不敢爬进窗口，只是在等爬进窗口的邻居的顽皮的大男生，结果被抓，这一切都是大男孩告密并且将责任推卸到“我”身上的结果。

C．当被砸破玻璃窗的主人向“我”走来时，“我”没有跑，而是神情淡定和从容，说明“我”内心已经不再惶恐，决意要勇敢面对，勇于担当。

D．小说构思巧妙，运用对比的艺术手法来凸显意蕴。前两个故事是时空不同，但故事意蕴相同；而最后一个故事，叙述形式相同，但故事意蕴突变。

 
E．小说的叙述视角非常独特，“我”增强了小说的亲切感。小说采用第一人称的全知叙述视角，其目的在于体现故事的现实主义特征。
（2）小说在刻画“我”这个形象时，突出了“我”的哪些性格特征？请简要分析。
（3）小说为什么要以“你跑什么跑”为题？请结合全文简要分析。
（4）小说前两部分写“我”跑，最后一部分写“我”没有跑。作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面各题。
人生树下
王开岭
①“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。
②树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠予子嗣最简朴最牢固的遗产了。
③幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……
④这样的树,犹若亲属。
⑤老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。
⑥几千年来 ,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。
⑦游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像儿伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。
⑧我若有女,必种一棵香樟。
⑨如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的东西越来越少,“不动产”越来越少,“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。
⑩我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。
树,在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。
大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人。
(选自《古典之殇》,有删节)
【小题1】下列对本文的理解与分析,正确的一项是 (   ）

A．标题《人生树下》既点明了文章所写的内容——树与人生,又提示了全文所用的手法——象征。

B．“后来,‘桑梓’便成了‘故里’的代称”一句中的引号起强调的作用,以此突出家园与树密不可分。

C．“我若有女,必种一棵香樟”一句表达的不是作者对香樟树的喜爱,而是对女儿美好人生的祝福期盼。

D．为了表达对树的敬畏、感恩,作者行文时采用了丰富的修辞手法,咏物抒怀便是其中之一。

【小题2】联系文章,简要概括哪些内容能体现“这样的树,犹若亲属”一句的内涵。
【小题3】文章结尾说“大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人”,作者要表达怎样的情感?请试着结合文章分析。

阅读下面的文字，完成小题。
数学家的爱情    李伶伶
①数学家是朋友送他的绰号，因为他对数字特别敏感，数学运算得特别快。朋友都说他是数学天才。可是数学天才的爱情之路却一直不顺利。
②一次，他跟一个交往不久的女友去饭店吃饭，结账时却跟服务员吵了起来。那天饭钱应该是79．80元，如果服务员报出准确的数值，他也不会生气。可是服务员向他要80元。他说，不对吧。服务员说，账单上这么写的。说着把手写的账单递给他，他看账单上真写着80元，就说，你们算错账了，不是80元，是79．80元。服务员说，我们这里都是按四舍五入收费的。他说，你们怎么收费我不管，但是你们这账确实算错了。服务员说，差两角钱还算差呀？数学家说，怎么不算差？79．8 元和80 元能画等号吗？服务员说他小气，数学家就跟她吵了起来。
③女友很尴尬，劝了半天劝不住他，索性走了。当晚就跟他分手了。女友觉得他为两角钱就能跟人吵一架，以后她可过不了。
④数学家很苦恼。朋友劝他别上火，说总能遇到理解他的人。
⑤后来他真遇到了一个这样的人。她是个会计，也喜欢计算，也以看到一组数字就把它们加起来算出结果。两个人在一起时总比赛谁算得快。跟她在一起，数学家很开心。数学家想跟她结婚，却因为一件小事又黄了。
⑥那天是情人节，数学家陪女友去逛街。看到一家新开业的咖啡厅搞打折优惠活动，就进去了。要了两杯咖啡，又要了五样小点心。吃完去结账，看到结账的队伍排得很长。原来那天收银员有事没来，女老板临时顶替。她不太会算账，借助计算器也算得很慢。要结账的人在旁边催她，越催她越着急，越着急越算不好。数学家见状走过去说，你要是信得过我们，我们帮你算。女老板抬头看看数学家和他的女友，觉得他们不像坏人，就同意了。
⑦于是，数学家帮女老板算账，女友帮核实，女老板在旁边收钱。不一会儿，结账的队伍就消失了。剩了最后一位客人。就是这最后一个人的账，让数学家和女友出现了分歧。数学家算出客人应付182元，女友说是188元。让客人自己算，结果跟数学家一样。最后让女老板算，女老板算完后，看看数学家又看看他女友，说，这位先生算得对。数学家女友说，你说谎！女老板说，我为什么要说谎？我们三个算的结果都一样，说明你确实算错了。数学家女友说，我没错，不信我重新给你算一遍。客人有点儿不高兴，说，你这人怎么这样？算错了还不承认。女老板说，您别生气，我按您算的结果收钱。客人递过来200元钱，女老板找给他18元。客人拿着找回的零钱走了。数学家女友气愤不已，她看看女老板，又看看数学家，一句话没说就走了。数学家跑出去追女友。女友说，除非你承认自己算错了，否则别再来找我。数学家觉得女友不讲道理，就没再找她。
⑧女老板很感激数学家那天帮她算账，他再去喝咖啡时，说啥也不要钱。一来二去，两个人成了朋友，后来又成了恋人。女老板是个年轻的单身女人，厌倦了职场的尔虞我诈，辞职开了这家咖啡厅。数学家经常来帮女老板算账，女老板对他的计算能力崇拜得五体投地。一年后的情人节，两个人结婚了。
⑨结婚那天，咖啡厅全体商品打八折。服务员问：开心果也打折吗？女老板说，当然不打，开心怎么能打折呢？数学家觉得这话耳熟，就问，开心果不打折，那去年怎么打了？女老板看着数学家笑了，说，去年也没打。最后那位客人买了一碟开心果，你算账时一并打了折，所以那天的账，你当时的女友算的是对的。数学家很意外，说，那你为什么说她算错了？女老板说，傻瓜，因为我看上你了呗！数学家很生气，说，你怎么能这样！
⑩数学家不能原谅女老板，执意跟她离了婚。女老板不理解，数学家为什么这么对她。
（选自《小说选刊》）
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．小说第四自然段看似闲笔，其实承上启下，引导故事情节自然发展，引发阅读兴趣。

B．数学家和女会计都乐于助人，因爱好相同而相恋，最终分手根本上是性格使然。

C．小说题目匠心独运，既是对内容的准确浓缩，又包含明显的调侃意味。

D．小说通过人物的肖像、言行、心理及环境描写，刻画了社会众生相。

E．小说通过跌宕起伏、扣人心弦的情节，启发读者思考爱情的真正涵义。

【小题2】小说第七自然段画线句子分别写到女老板和数学家女友两次“看看”，试就此对人物心理加以分析。
【小题3】小说最后才交代一年前数学家算错了账，这样处理有何作用？结合作品加以分析。
【小题4】数学天才为什么赢得爱情又为什么失去爱情？请结合作品进行分析。你从这个人物身上得到了什么启示？

阅读下面的文字，完成小题。
再谈北方山水
舒国治
在荒旷处找山水，是为游赏北方山水之宜。北境地土迢辽，行路多赖车马，不靠舟楫。明人袁小修《游居柿录》中所记种种纵一苇之所如，随荡随泊，以舟作屋，则是“南船”之玩法了。今人游武夷山，以小舟慢划九曲溪，抬头转脖张口盯看奇景罗列，与时更换天然屏风，可谓目不暇接之极例；好则好矣，却有一点满桌山珍海味要在一顿饭里吃完之憾。
过于紧密的经验，即使绝佳，令人往往刻记不住。逃难中一碗绿豆稀饭常更久存念中。
唐人张文成小说《游仙窟》，场景在今甘肃近青海的积石山，黄河走经。今天游人学者会去的“炳灵寺石窟”，周围形势，当得仿佛。只是今人多以快艇疾行于刘家峡水库，波涛激溅下抵达，这种自海上望见陡崖石刻，备感惊奇，然途程也稍便捷了些。《游仙窟》开卷谓“嗟运命之迍邅，叹乡关之眇邈……日晚途遥，马疲人乏……向上则有青壁万寻，直下则有碧潭千仞”，显然是风尘仆仆的陆路荒行后所见。
积石山在兰州西南，往河西走廊、往丝路而去的游人，常因径奔西北而略过不去。今日群山荒凉，却又水深岩峭，洵是千秋奇景。山后有山，正发人无限遥想也。
在荒旷空枯上行旅，常能获得一袭渐近绝景前的隔，如张文成所谓“张骞古迹，千万里之波涛；夏禹遗踪，二千年之磴”。而日晚途遥，常是感怀奇景的微妙时刻。长程跋涉，步步攀爬，到了高处，最是令人各念俱涌，甚至慷慨欲悲，陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是。
然要有天地悠悠之感，风景应不宜过于灿丽。最好不要“如入山阴道上”。
西安是游人多去之城，外地观光客在三五天内遍游了兵马俑、华清池、法门寺及城内大小雁塔、清真寺、碑林等，不知何所收得？其实关中山水也有可流连者。于右任二十年代初所写诗中，多记耀县五台山（药王山、山有五台，曰端应台、起云台、升仙台、显云台、齐天台）及淳化县的方里镇等处游踪，看来是当地人眼界里的“自家山水”，或许值得一探。于右任是陕西三原人，距西安北边一小时车程，陇海铁路通车后，主干不经，益增其幽也说不定。更北的耀县及淳化，自然不易有外方游客。
北京西郊亦多名山，昔人好称“西山八大处”，今日不甚显名，游人只知去八达岭长城。西山之胜，在平淡、在不远、在不高，也在攀登。不攀登，不得感受其简淡中多致之胜。两年前在上海福佑路古董地摊见一迭二十年代商务印书馆出版的大开本摄影风景，其中一本西山风景多见奇石松，天成布列，如户外大园林，阅后颇心羡之。当时逛得匆匆，不暇思及购买，想来可惜。
清人龚自珍《说京师翠微山》一文，讲这座西郊名山，“不居正北居西北，为伞盖不为枕障也。……不孤巉，近人情也。……与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。 ……名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。”想来这山是不错的。山要谐俗，中国山原本都做得到；只是文人把它写高写清了，仙人将之修真炼异了，鹤猿将之飞绝栖灵了。看来翠微山端的是北京好后山，骆驼祥子的远亲还能住在那儿，曹雪芹的足迹或许还留在那儿，今日老百姓仍随意爬爬，却又没有北京城内名胜随时听到的呱噪，诚是郊游的佳处。
注释：①迍邅（zhúnzhān）一是指处境不利，困顿；二是指欲进不进，有如行路很艰难的样了。
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．第一段所说“有一点满桌山珍海味要在一顿饭里吃完之憾”是用比喻的手法，生动形象地说明游赏山水美景过于繁密而目不暇接也是一种审美的缺憾。

B．文中引用的《游仙窟》开卷“嗟运命之迍邅，叹乡关之眇逸”这两句，因为这两句最能呈现张文成风尘仆仆的陆路荒行后所见。

C．本文谈论北方山水，其意并不在描摹北方山水的壮美，作者旨在表达行旅中领会北方山水特点的方式以及自己独特的审美体验。

D．本文的语言很有特点，较少运用修辞，其朴素的白话文中带有文言的韵味，简净疏隽，别有意趣。

【小题2】文中尾段引用龚自珍《说京师翠微山》的文段，有什么作用?讲简要分析。
【小题3】在作者看来，如何才能领略赏味北方山水的妙处?请简要概括。

阅读下面的文字，完成文后各题。
这一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父亲有点神秘地叫到院子里，把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。
“我上了二十块布施。我品玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱……”孙玉厚咄讷地对儿子说。
孙少安有些生气地巴咂了一下嘴，对父亲说：“哎呀，我怎能出这号钱哩？就是你也不应该出！”
玉厚老汉对儿子的态度大为惊讶，“你娃娃不敢这样！神神鬼鬼的事，谁也说不来！咱又不在乎那么两个钱。万一……”
“万一怎？”少安看着父亲的可怜相，强硬地说：“我不会出这钱！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是刘玉升和金光亮！他们愿干啥哩，和咱屁不相干！”
第二天上午，少安产生了一个小小的愿望——想瞧瞧他的宝贝儿子。虎子这半年已经上了小学一年级。他很想在外面悄悄看看儿子坐在教室里的样子。
孙少安怀着一种惆怅而激动的情绪，一个人慢慢遛达着。
他习惯地走到原来的学校院子，却猛然意识到：学校已搬进了原二队的饲养院里！
不过，他倒一下子无法把自己的双脚从这个破败的老学校的院子里挪出来。
他看见，这个当年全村最有生气的地方，竟是这样的荒芜衰败了！【甲】院子里蒿草长了一人高，窑面墙到处都是裂缝，麻雀在裂缝中垒窝筑巢，叽叽喳喳，飞进飞出，那副篮球架已经腐朽不堪，倒塌在荒草之中……这就是当年他上过学的地方！他的弟弟、妹妹，都在这里上过学。
而现在，他的儿子却不得不离开这地方，搬到曾经喂驴拴马的棚圈里去念书了。这是历史的耻辱，也是双水村的耻辱。
“不过，你孙少安大发感慨，可又给双水村做了些什么事？”有一个声音突然在内心中问他。孙少安怔了怔，忍不住仰起脸向天空长长地嘘了一口气。仅仅在这一刹那间，某种想法便不由地主宰了他的意识，他猛然想：是呀，我为什么不可以把这座学校重新建造起来呢？连神汉刘玉升都有魄力重建庙坪的破庙，我为什么没勇气重建这个破学校？
一种使命感强烈地震撼了这个年轻庄稼人的心，使他浑身不由滚过了一道激奋的颤栗！
好，你刘玉升修庙，我孙少安建校！咱们就唱它个对台戏！
孙少安旋即走出这座颓败的学校院子，转而来到不远处的原二队饲养院。他蹑手蹑脚来到“教室”窗户前。窗户是临时垒的，栽几根粗糙的木棍，破麻纸被风吹得哗哗价响。他透过窗户上的破纸洞，看见姚淑芳老师正领着孩子们读拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的粪便味直冲鼻子。他半天才看见虎子背抄着双手，小胸脯挺着在念拼音。他鼻根一酸……
孙少安拧转身急速地步出了这个破院子。他更加迫切地感到，他有责任让孩子们尽快和这个饲养院永远地告别，重新回到更好的环境中去念书。
他直接去找他的朋友金俊武。俊武听他说了自己的打算，也很兴奋，立刻表示他将全力支持他办这件大事。两个人同时还商定，他们也成立一个会，叫“建校委员会”，由少安任会长，俊武任副会长。少安表示，他准备拿出一万五千元。如果剩余下钱，还可以建立“奖学金”什么的。
当天晚饭后，少安也神秘地把父亲叫到院子里，给他说了他的打算。
玉厚老汉嘴一张，结果连什么也没说出来。他万万没有想到，儿子连敬神的几十块钱都不愿出，却拿这么一大笔钱修田福堂震坏的那个破学校！
出乎少安意料的是，平时勤俭的秀莲却特别痛快地支持他搞这件事。事情由生病的妻子最后画了“圈”，就算敲定了。
当天夜晚掌灯时分，少安一个人爬上了庙坪山。他蹲在山顶的梯田楞边，静静地环视着月光朦胧的双水村……
此刻，他一下子想起了许许多多的事。从少年时期的生活，一直想到了现在。噢，他已经在这块土地上生活了半辈子。他的后半辈子也要在这块土地上度过。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他现在才感到腰板硬了一些。过去，日日夜夜熬煎和谋算的是怎样才不至于饿死，如今却有可能拿出一大笔钱来为这个他度过辛酸岁月的村庄做点事了。当然，比起一些干大事的人来说这实在算不了什么，可这是他孙少安呀……
【乙】月亮是这样的皎洁，夜是这样宁静，村庄沉浸在睡梦之中，东拉河却依然吟唱着那支永不疲倦的歌。
几天以后，孙少安要出钱重建学校的事件就传得家喻户晓了。于是，双水村出现了“今古奇观”：两个民间组织——以孙少安、金俊武为首的“建校会”和以刘玉升、金光亮为首的“建庙会”，叫人哭笑不得的是，许多人竟对这两个“会”同时都抱支持的态度。
（节选自路遥《平凡的世界》第三部第五十章，有删改）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．孙少安赚了钱后下决心为乡亲们做点事，于是他来到儿子读书的地方，看到由饲养院改成的小学，简陋破败，决定重建他和弟妹们读过书的学校。

B．刘玉升和金光亮集资重建庙宇受到双水村不少村民的支持，孙玉厚老汉也捐了二十块，这说明当时农村封建迷信有所抬头，农民精神生活空虚。

C．孙玉厚希望少安多捐点钱重建庙宇，想不到被一口回绝了；随后少安提出准备拿出一大笔钱重建小学，玉厚老汉虽然感到吃惊，但并没有表示反对。

D．在这段文字中，作者通过对人物的语言、动作、心理活动等描写，着力塑造了孙少安这位明辨是非、依恋故土、热心为家乡做贡献的新农民形象。

E. 这段文字以孙少安目睹双水村小学的破旧而发生的心理变化为线索，重点描写了少安捐款重建双水村小学的过程，语言朴实动人，富有感染力。
【小题2】孙玉厚是一个怎样的人？请结合文本简要分析。
【小题3】文中画线的甲、乙两处环境描写，各有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题4】双水村村民对建庙和建校有哪几种态度？你对此怎么看？请结合文本简要分析。

阅读下面的作品，完成下面小题。

父亲的隔年花

仲达明

母亲的离世，让他变得沉默寡言。

回到教室，他周围的气氛一落千丈。他再也没有了往日的欢笑，甚至，他不允许别人在他面前大吵大闹。课堂上，他除了睡觉就是打盹。老师关心地把他叫起来回答问题，他就面条一样地耷拉着头站着，不说会，也不说不会。有一次课间，因为同桌和别人大声讨论问题，他红着眼站起来要和同桌打架，理由是打扰了他趴在桌子上睡觉。

班主任带着他，坐到香气四溢的紫藤长廊下面。两个人就那么静静地坐着，一直坐到一节课下课，彼此什么话也不说。到另一节课上到一半的时候，他再也忍不住了，趴在班主任的肩膀上，一直哭到下课。

好多天，他的眼泪一直窝在心里。在家里，看到原本滴酒不沾的父亲每天喝得酩酊大醉，看到从不抽烟的父亲一根接一根地抽烟，好几次，他都差一点和父亲发生冲突。夜晚，他一个人躺在床上，辗转反侧。他知道，这个残缺的家，也许再也没有以前的温暖了，而他，必将从这里走出去，走出这个曾经给他无限幸福如今却又给他无尽痛苦的家园。

离家的前一天，父亲拿出母亲在世时准备春天播种的那半盆花种，放到夕阳下的磨盘上散潮，然后又一个人出去找酒喝了。他气极了。在那半盆花种上做了手脚之后，他收拾收拾行李，回学校去了。

两个星期以后，当班主任陪他再回到家的时候，看到的却是紧闭的家门。邻居把他父亲留下的几百元钱塞到他的手里，告诉他，父亲种下一亩多地的花种，竟没有发出一个芽，一气之下，出去打工了。

接下来的几个月，在班主任的照顾下，他情绪好多了。放假前的一天，窗口的同学告诉他有人找他，出去一看，竟是几个月不见的父亲。那一刻，他想告诉父亲所有的真相，但在父亲面前，他却说不出半句话。父亲只是用力地搂着他①。

寒假，他和父亲聊起外出的原因，父亲再次提到那些没有发芽的种子。他安慰道，也许那些种子太过悲伤了，要等悲伤消尽才能长出芽来。

父亲“嘿嘿”地笑了一阵②，说也许是吧。人也一样，你看前一阵子我不是又喝酒又抽烟嘛。

春节过后，他说服父亲，不要出去打工，和邻居们一起种花，这两年花的行情看好。他再三提醒父亲，那块没有出芽的花地不要动，再给它一次机会，如果还不出芽，到秋天再从其他地里移小苗栽上。

父亲听从了他的建议，没有出去打工，也没有动那块没有发芽的田地。

几场春雨过后，那块空了一年的地上，竟长出一片郁郁葱葱的绿意。父亲在一个雨天，挽着裤管，披一件白色塑料雨衣，骑着一辆半旧的自行车，到学校里找到儿子，欣喜地告诉他，那块地，终于发芽了。

他看着激动不已的父亲说，那是隔年花。

父亲根本不知道那块地里种子隔年发芽的原因。他在绝望的时候，把父亲准备第二天用来种的种子在锅里炒到半熟；第二年春天，又新买了一些花种，洒到那荒了一年的土地里。  

他在一篇作文里说，自己就是一朵隔年花。作为语文老师的班主任，为他的作文打了最高分。因为，一朵隔年花盛开，一定要经历一个严寒的冬天。

（选自《小小说月刊》，有删改）

【小题1】小说中的班主任是一位富有智慧的老师，请简要分析。
【小题2】文中画线的两处，分别表现了父亲什么样的情感和心理？
【小题3】“他再三提醒父亲，那块没有出芽的花地不要动，再给它一次机会，如果还不出芽，到秋天再从其他地里移小苗栽上。”这段叙述在小说情节的展开中有什么作用？
【小题4】试探究小说以“父亲的隔年花”为题的深意。

（题文）阅读下文，回答问题。
我非画家
冯骥才
近日画兴忽发，改书桌为画案，开启了尘封已久的笔墨纸砚，友人问我，还能如先前那样随心所欲么？
我曾有志于绘画，并度过15年的丹青生涯，后迫于文革剧创，欲为民族记录心灵历程，遂改道易辙，步入了陌生的文坛，然而，叫我离开绘画又何其难。
画者练就了一双画眼。大千世界各种形象随时随地、有光有色流过眼前，偶有美感，即刻被这双眼捉住，尽情地痴醉其间，这是何等的快乐。这些快感一层层积存心中，闲暇时便一片片翻出来看，这又是何等美妙的享受。时而，浩阔深幽的心底，会悠然浮起一幅画来，它不是那些眼见过的画面，这才是一幅真正的画! 我不过没有时间将它形之于纸，却常常这样完成了绘画所必需的全部思维过程。
文学的思维也包含着绘画的思维。
文学的形象如同绘画形象，一样是心中的形象、一样全凭虚构，一样先要用心来看。无论写人、写物、写环境，必须看得逼真，直至看到细节，方能落笔。文学是绵延不断的画面，绘画是片断静止的文字。文学用文字作画，所有的文字都是色彩；绘画是用笔墨写作，画中一点一线，一块色调，一片水墨，都是语言。画非画，文非文，画同文，文亦画。我画，不过再现一句诗，一阕词，一段散文而已；站在画面上的千姿百态的树，全是感动过我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌过纸表的流水，不论舒缓、激荡，还是迷茫虚渺，更是我一时真切的情绪，这与写作时的心又有何异？
文学给予我画的，只是更凝聚的境界，更自由的联想，还有文学的本质要求：不重复。
绘画允许重复，文学不允许重复。
在一种艺术里呆久了，易生麻木，今人称之为：感觉疲劳。自己创造的，愈有魅力，愈束缚自己。与之疏远一段时间，相隔一段距离，反而能更好地感觉它；艺术的表现欲望，压抑它反倒能成全它。这样，每每写乏了，开砚捉笔，展纸于案，皎白的一张纸上好似布满神经，锋毫触之，敏感异常，仿佛指尖碰到恋人的手臂，这才是绘画的最佳状态。放笔纵墨，久抑心中的形象便化作有情感、有呼吸、有灵性的生命，活脱脱呈现出来。
艺术，对于社会人生是一种责任方式，对于自身是一种深刻的生命方式。
我为文，更多追求前者；我作画，更多尽其后者。
至于画风画法，欲言无多，一任自然而已。风格是一种气质，或是一种生命状态，风格无法追求，只有听任生命气质的充分发挥。若以技法立风格，匠也。
友人说，我还是不愿意你成为画家。
我笑而不答。画家这两个字，对于绘画本身无从帮助。
【小题1】（小题1）第1自然段“先前那样随心所欲”具体指什么？
【小题2】（小题2）第5自然段中写道，“画非画，文非文”，由这句话来看，在作者心目中“画”和“文”之间的关系是什么？
【小题3】（小题3）从全文来看，你认为作者愿意做一个画家还是一个作家？为什么？
【小题4】（小题4）下列对文章的赏析，不正确的两项是

A．作者说“我非画家”，是由于他已离开绘画而步入了文坛。在文学方面的成就比绘画大。

B．“这才是一幅真正的画”是说这心中的“画”，是完成了绘画创作的全部思维过程而产生的，也是作者思想感情的体现。

C．本文语言流畅，挥洒自如。词语的锤炼，句式的选择，比喻、反复、排比、对偶等辞格的运用，乃至文言词语句式的调度都恰到好处。

D．“……仿佛指尖碰到恋人的手臂”，比喻艺术表现欲望受压抑时绘画的最佳状态。

E. 本文运用比较手法纵谈绘画与文学创作的内在联系，具有浓厚的抒情气息和哲理色彩。