本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

阅读下面的文字，完成下列小题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；已故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖言谬也。
【小题1】下列各项中，加点字的含义完全相同的一项是（ ）

A．唐浮图慧褒始舍于址   虽趣舍万殊，静躁不同

B．而卒葬之 盈虚者如彼，而卒莫消长也

C．独其为文犹可识曰“花山”  仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之

D．有碑仆道 樊哙则其盾以撞 卫士仆地

【小题2】翻译句子
（1）以故其后名之曰“褒禅”。
（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
（3）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

阅读课文3～5自然段，完成下面问题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，^（1）以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。^（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；^（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。^（4）

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（fǔ），余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】解释下列句中加点词语的意思。
（1）夫夷以近，则游者众
（2）至于幽暗昏惑而无物以相之
（3）后世之谬其传而莫能名者
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．第3段集中抒发了作者未能深入后洞的感想与体会。这是全文的重点，也是作者思想意识之所在。

B．作者先借托古人，说他们观察天地等，往往有得，是因为他们能坚持不懈地对事物进行深入观察与思考。

C．在“志”“力”“物”这三个条件中，“物”是最根本的。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，这是作者游览华山的心得体会。

D．作者由个别问题提升到对普遍现象的认识，概括出研究事物必须去伪存真的道理。

【小题3】将文段中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（2）有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
（3）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读下面的文字，完成各题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

......

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（　）

A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　观：观看

C．而人之所罕至焉     罕：少

D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况

【小题2】下列句子中句式不同于其他三句的一项是（ ）

A．夫晋，何厌之有？	B．而又何羡乎？
C．唐浮图慧褒始舍于其址。	D．而今安在哉？

【小题3】对本段有关内容的理解，不正确的一项是（　）

A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语：
⑴至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
⑵此所以学者不可以不深思而慎取之也。

阅读《游褒禅山记》的有关文句，完成下列小题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．于是余有叹焉 叹：感慨

B．夫夷以近  夷：平坦

C．不随以止也 随：随便

D．无物以相之 相：帮助

【小题2】下列两组句子中加点词的用法，判断正确的一项是
①此则岳阳楼之大观也    ②而世之奇伟、瑰怪、非常之观
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也    ④其孰能讥之乎

A．①②句用法相同，③④句用法相同	B．①②句用法相同，③④句用法不同
C．①②句用法不同，③④句用法相同	D．①②句用法不同，③④句用法不同

【小题3】对这段文字的解说，不正确的一项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。