题库 高中语文
题干
阅读下文，完成下列小题。
【小题2】不属于“公”想为书斋命名为“止斋”的心理的是
【小题3】用自己的话解释下列两个不同类型的“止”：
⑴“止而止”：
⑵“行而止”
【小题4】对第②段画线句的作用分析不正确的一项是
【小题5】评析作者在文章中阐述的“进退观”。
止斋记
段从周
①公受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦□！安得幽闲之地，葺一容膝之斋，其中惟竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止扁斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。
②曰：“止之时义大矣哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止，如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已，如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所。由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂全身远害而止者；有知足不辱恶盈好谦而止者；有委心乘化乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异，夫知进而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者，万万也。然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也。噫！为能尽艮之止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自有生民以来未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为止斋记。”
【小题1】可填入第①段方匡处的虚词是| A．焉 |
| B．耳 |
| C．也 |
| D．矣 |
| A．急流勇退 |
| B．心生倦意 |
| C．知足常乐 |
| D．悲观失望 |
⑴“止而止”：
⑵“行而止”
【小题4】对第②段画线句的作用分析不正确的一项是
| A．具体地证明了前人对于“止”的理解有着不同的看法。 |
| B．进一步批评了认为“止”是闭门远居保持高洁的观点。 |
| C．与“知进不知退”者形成对比，引出下文“圣人之止”。 |
| D．列举的三种人均具有典型性，能够增强议论的说服力。 |
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