阅读下面的材料，完成小题。
白圭曰：“丹之治水^①也愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑^②。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣。”
（选自《孟子·告子下》）
注释①丹之治水：白圭，名丹，字圭，战国时水利专家，其治水主要在于筑堤塞穴。②壑：本义为沟壑，这里扩大指受水处。
【小题1】白圭治水与大禹治水两者有何不同？

【小题2】简要分析材料中所体现出的孟子的有关思想。

阅读下文，完成下面小题。
徽宗尝以紫流离^①胆瓶十付小珰^②。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。当用铁葭熨烙之乃妥贴。而是器颈窄不能。又脆薄不堪手触。必治之。且破碎。宁获罪。不敢为也。珰知不可强。漫贮箧中。他日行廛^③间。见锡工扣陶器精甚。试以一授之。曰、为我托里。工不复拟议。但约明旦来取。至则已毕。珰曰：“吾观汝伎能。绝出禁苑诸人右。顾屈居此。得非以贫累乎。”因以实谂^④之。答曰：“易事耳。”珰即与俱入而奏其事。上亦欲亲阅视。为之幸后苑。悉呼众金工列庭下，一一询之，皆如昨说。锡工者独前，取金锻治，薄如纸，举而裹瓶外。众咄曰：“若然，谁不能。固知汝俗工，何足办此！”其人笑不应。俄剥所裹者，押于银箸上插瓶中，稍稍实以汞，掩瓶口，左右澒挏^⑤之。良久，金附著满中，了无罅隙。徐以爪甲匀其上而已。众始愕眙^⑥相视。其人奏言：“琉璃为器。岂复容坚物振^⑦触？独水银柔而重，徐入而不伤。虽其性必蚀金。然非目所睹处无害也。”上大喜。厚赍赐遣之。
（注）①流离：也写成琉璃，文中指玻璃。②小珰：小太监。③廛（chán）：古代城市平民的住地。④谂（shěn）：告诉，说。⑤左右澒挏（hòng dǒng）之：大意是左右摇动瓶中的水银，澒，水银，挏，摇动。⑥眙（chì）：直视，瞪着眼睛。⑦掁（chéng）：碰撞，接触。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）漫贮箧中（__________） （2）绝出禁苑诸人右（__________）
（3）为之幸后苑（__________）    （4）俄剥所裹者（__________）
【小题2】下列句中与“珰即与俱入”句式相同的一项是（   ）

A．吾长见笑于大方之家。 （《秋水》）

B．铸以为金人十二。    （《过秦论》）

C．村中少年好事者驯养一虫。    （《促织》）

D．此其所以为快哉者也。 （《黄州快哉亭记》）

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）顾屈居此，得非以贫累乎？
（2）上大喜，厚赍之，遣之。
【小题4】小珰“因以实谂之”，“谂”的内容主要是___________________
【小题5】画线句“其人笑不应”的“笑”反映了锡工怎样的心理？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐伯虎识破术士①

有术士干②唐六如③，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶④及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨⑤，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担水河头卖与人。”

（注）①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：求见。③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐予。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。

（启发与借鉴）

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

（思考与练习）
【小题1】解释。
①鄙人：______________；②阅：____________；③但：____________；④悟：____________。
【小题2】翻译文中画线的句子。
①何不自为。
②无如君者。
③炼成两剖。
④日造门。
【小题3】“担水河头卖与人”是什么意思？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
马皮蚕女
干宝
旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牧马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”
马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之，暴皮于庭。
父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦？”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。
后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰“桑”。桑者，丧也。由斯百姓种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
案《天官》①，辰②为马星。《蚕书》③曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。《周礼》马质④职掌“禁原蚕者”注云：“物莫能两大，禁原蚕⑤者，为其伤马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主。”公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。
（选自《搜神记》，有删改）
【注释】①《天官》：《周礼》中的一篇。②辰：星宿名。③《蚕书》：论述养蚕的书，也称《蚕经》。④马质：周代官名。掌管买马并评定马的优劣及价值等。⑤原蚕：二蚕，即夏秋第二次孵化的蚕。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是：

A．乃绝缰而去    绝缰：挣断缰绳

B．故厚加刍养    刍养：饲养

C．以足蹙之曰    蹙：踢

D．而绩于树上    绩：堆积

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是：

A．暴皮于庭   异于常蚕

B．马皮蹶然而起 邻妇取而养之

C．因取而乘之 因名其树曰“桑”

D．卷女以行   以足蹙之曰

【小题3】把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归。
（2）父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。
（3）由斯百姓种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
【小题4】试用三个四字短语简要概括女主人公的形象特点。

阅读下面的材料，完成后面题。（5分）
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。（《孟子·告子上》）
人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。《荀子·礼论》
【小题1】根据材料，孟子和荀子两人中， 主张“性本善”观点。（1分）
【小题2】孟子和荀子认为道德分别起源于什么？（4分）