阅读下面的文言文，完成后面小题。
太常博士曾公墓志铭
王安石
公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。
始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋①岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。
后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十余万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？”
宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十余万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。
夫谏者贵言人之难言，而传②者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者宰相舅尝为赞善大夫死三十年犹殡殡坏公为增修又与宰相书责使葬之。
（选自《唐宋八大家合集》，有删改）
【注】①如皋：地名，今属江苏。②传：zhuàn。
【小题1】下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （    ）

A．又一人者/宰相舅/尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修又与宰相/书责使葬之

B．又一人者/宰相/舅尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修又与宰相/书责使葬之

C．又一人者/宰相/舅尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修/又与宰相书责使葬之

D．又一人者/宰相舅/尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修/又与宰相书责使葬之

【小题2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是  （    ）

A．博士，古官职名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B．“庆历”是帝王的年号，“丁亥”是干支纪年。“庆历丁亥”采用的是帝王年号和干支并用的纪年方法，《兰亭集序》中就有“永和九年，岁在癸丑”。

C．孔子，儒家学派的创始人，《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，一个“义”字可以统率全书。

D．夷狄，古代称东方部族为“夷”，北方部族为“狄”，后常用“夷狄”泛称除华夏族以外的各族。

【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （    ）

A．曾易占治政有方，治理临川的时候，他凭才干而不用强力，就让作奸犯科之人的首领及其部下几百人都不再做坏事。

B．如皋发生饥荒时，曾易占努力向州里求援，并越海买粮，救活了几万人。第二年，州里想像往年一样收取租税，以致如皋百姓再次逃亡。

C．面对叛军和边患，曾易占认为最重要的是自己国家内部安定，自己内部安定，来自于夷狄的边患就没有什么可忧虑的。

D．曾易占侍奉亲老，心思细密，看见他人有难也不袖手旁观，他曾将一位去世的士大夫的灵柩迎回来安葬，并且养育那个人的遗孤。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。
（2）即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。

阅读下面两段文字，完成小题。

余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗^①情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

……

前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚殗殜^②，无所娱遣。汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼！今而后吾将再病，教从何处呼汝耶！

——袁枚《祭妹文》

呜呼!吾少孤,及长不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世,承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾；两世一身,形单影只。嫂常抚汝指吾而言曰：“韩氏两世,惟此而已！”汝时尤小,当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也！

——韩愈《祭十二郎文》

注：①嫛婗（yīní）：婴儿。这里引申为儿时。②殗殜（yè dié）：病不甚重，小病。
【小题1】下面句子中加点字解释有误的一项是

A．连呼则则    则则：同“啧啧”，赞叹声。

B．函使报信迟早云尔    使：让、令

C．后虽小差    小差：病情稍有好转

D．既又与汝就食江南    就食：谋生

【小题2】对第一节文字的理解，不恰当的一项是

A．这节主要写幼时兄妹关系。记叙了同捉蟋蟀、并肩读书、兄长远游时小妹悲恸和中进士回家时全家欢乐等几件事。

B．这节写的都是琐事，但正因为对儿时情况未能详细地记录保存下来，所以，回忆模糊且不够，这就更鲜明地表现了兄妹间的亲密关系和悼念亡妹的真挚感情。

C．作者把儿时“岁寒虫僵，同临其穴”的情景与“今予殓汝葬汝”对比着写，更加哀婉凄恻。

D．作者通过捉蟋蟀时“奋臂”、读书时“梳双髻，披单缣”、远游时“掎裳悲恸”等细节，表现了妹妹活泼可爱的少女形象以及与作者之间的亲密无间的兄妹之情。

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
（2）汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。
（3）吾少孤, 及长不省所怙, 惟兄嫂是依。
【小题4】《祭妹文》与《祭十二郎文》都是祭文，且十分感人。请简要概括两段文字在抒情手法上的异同。

阅读下面的文字，完成小题。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
——《项脊轩志》节选
【小题1】下列各句与“垣墙周庭” 句式相同的一项是（  ）

A．余稍为修葺，使不上漏	B．妪，先大母婢也
C．轩凡四遭火，得不焚	D．其制稍异于前

【小题2】对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（ ）

A．“三五之夜”（农历每月十五日） “既望”（农历每月十六日）

B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）   “先妣”（敬称自己已死去的母亲）

C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志） “而立之年”（指三十岁）

D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家） 吾妻来归（旧指女子出嫁）

【小题3】下列说法不正确的一项（ ）

A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。

B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。

C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。

D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。

【小题4】翻译文中划线句子。
（1）迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。
（2）室西连于中闺，先妣尝一至。
（3）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

用“／”给文中画波浪线的部分断句。（4分）
言 身 之 文 也 身 将 隐 焉 用 文 之 是 求 显 也 奚 以 此 为 哉 予 意 大 夫士 之 爱 公 者 强 为之名 耳 非 公 意 也。

山中与裴秀才迪书

王维

近腊月下景气和畅，故山^①殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞^②，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜春^③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈^④出水，白鸥矫翼，露湿青梟，麦陇朝雊^⑤，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。无忽。

因驮黄檗人往^⑥，不一。山中人主维白。

（选自《王右丞集》）

（简注）
①故山：旧日所居之山，指王维“辋川别业”所在地的蓝田山。②玄灞（bà）：就是灞水。玄，形容水色深青。③春这里指捣米。④轻鯈（tiáo）：轻捷的鯈鱼。⑤朝雊（gòu）：清晨野鸡鸣叫。⑥因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，趁。黄檗，也作“黄柏”，一种落叶乔木，可供药用。
（阅读指要）
王维，字摩诘，唐代著名的山水田园诗人。《山中与装秀才迪书》是王维隐居蓝田山中时写给他好友裴迪的信，也是抒情的名篇。本文充满了对大自然的热爱赏鉴之情。文中具体描绘了作者寒冬月夜在山中的见闻，又以欢快轻盈的笔调描绘来年春季山中生机盎然的景象，同时也表达他对与裴迪一同春游的渴望。作者善于在寻常的景物中发现美，也善于把他当时那种欣喜的心情融入景物描绘之中，这样作品便处处荡漾着诗情画意，时时洋溢着浓郁激情。此文语言清新秀丽，明了畅快读来朗朗上口。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）故山殊可过（__________） （2）北涉玄灞，清月映郭（__________）
（3）多思曩昔，携手賦诗（__________） （4）倘能从我游乎（__________）
【小题2】下列句中“步”与“步仄径，临清流也”中“步”意义相同的一项是（   ）。

A．与樊哙……等四人持剑盾步走	B．骐骥一跃，不能十步
C．故不积跬步，无以至千里	D．诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑

【小题3】下列加点词意义和用法不同的一组是（   ）。

A．①足下方温经，狠不敢相烦    ②岂能以此不急之务相邀

B．①当待春中，草木蔓发 ②是故草木之发如蒸气

C．①步仄径，临清流也 ②后生家每临事辄曰吾不会做

D．①斯之不远，傥能从我游乎    ②斯是陋室，惟吾德馨

【小题4】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
（2）非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣。
【小题5】简述本文第三段写了什么内容，表达了作者什么心情。
【小题6】结合本文，阅读王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“寒山转苍翠，秋水日潺滠。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首诗表达了诗人________________的闲适心境和与友人的________。