阅读下面文言文，完成后面题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（选自《兰亭集序》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列句子中加点虚词的用法与其它三项不同的一项是
【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（选自《兰亭集序》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．悟言一室之内悟：同“晤” |
| B．况修短随化，终期于尽修：整治 |
| C．向之所欣向：从前 |
| D．固知一死生为虚诞一：把……看作一样 |
| A．感慨系之矣 |
| B．犹不能不以之兴怀 |
| C．不能喻之于怀 |
| D．后之览者，亦将有感于斯文 |
| A．节选第1段以抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感 。 |
| B．节选第2段在上文的基础上表明作者的看法，情感虽以“悲”字作结，但这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。 |
| C．节选部分从一个侧面表现了东晋士大夫文人的生活情趣和思想修养，从而激发我们去关注个体生命的价值，探寻生存的意义。 |
| D．节选部分在句法上骈句与散句结合，而以骈句为主，顿挫有致，洒脱流畅，具有一种清俊流动的自然之美。 |
下列句子翻译不正确的一项是（ ）
| A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——即使又被风吹日晒干枯了，也不再挺直，车轮的滚动让它这样了。 |
| B．闻道有先后，术业有专攻。——懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究。 |
| C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。——面对古人那些文章，我总是感叹悲伤，可总是不能明白于心。 |
| D．哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。 |
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之。及反，市罢，遂不得履。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之。及反，市罢，遂不得履。
阅读下面的三段文言文，完成文后各题。
选文（一）
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选荀子《劝学》）
选文（二）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
选文（三）
蒙恬者，其先齐人也。恬父武为秦禆将军。攻楚，大破之，杀项燕，虏楚王。始皇二十六年，蒙恬为秦将，攻齐，大破之，拜为内史，而弟毅位至上卿。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用制险塞。起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。时中车府令赵高有大罪，秦王令恬弟毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦职，帝赦之，复其官爵。
始皇三十七年冬，行出游会稽。道病，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、中车府令赵高从。高雅幸于公子胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也，因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，囚于阳周，而系蒙毅于代。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝。赵高欲灭蒙氏，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。二世乃遣御史曲宫赐蒙毅死，又上使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉乎？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
太史公曰：吾适北边，行观长城亭障，堑山堙谷，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未痊，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎何乃罪地脉哉？
（选自《史记·蒙恬列传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组加点虚词意义相同的一项是 （ ）
【小题3】下列各组句子中句式不同的一项是（ ）
②养生丧死无憾，王道之始也
【小题4】对文章内容分析概括正确的一项是（ ）
【小题5】将选文中划线的句子翻译成现代汉语（9分，每小题3分）
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （《劝学》）
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （《过秦论》）
（3）乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用制险塞。
（《史记·蒙恬列传》）
选文（一）
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选荀子《劝学》）
选文（二）
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自贾谊《过秦论》）
选文（三）
蒙恬者，其先齐人也。恬父武为秦禆将军。攻楚，大破之，杀项燕，虏楚王。始皇二十六年，蒙恬为秦将，攻齐，大破之，拜为内史，而弟毅位至上卿。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用制险塞。起临洮，至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇而北。暴师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。时中车府令赵高有大罪，秦王令恬弟毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦职，帝赦之，复其官爵。
始皇三十七年冬，行出游会稽。道病，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、中车府令赵高从。高雅幸于公子胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也，因有贼心，乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，囚于阳周，而系蒙毅于代。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝。赵高欲灭蒙氏，日夜毁恶蒙氏，求其罪过，举劾之。二世乃遣御史曲宫赐蒙毅死，又上使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉乎？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。
太史公曰：吾适北边，行观长城亭障，堑山堙谷，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未痊，而恬为名将，不以此时强谏，振百姓之急，养老存孤，而阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎何乃罪地脉哉？
（选自《史记·蒙恬列传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．不如须臾之所学也须臾：片刻 |
| B．才能不及中人中人：平常的人 |
| C．蹑足行伍之间蹑足：置身于…… |
| D．仁义不施而攻守之势异也攻守：战争中处于进攻和防守状态 |
| A．①蒙恬疑而复请之②积善成德，而神明自得 |
| B．①至沙丘崩，秘之②填然鼓之 |
| C．①乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋②今其智乃反不能及 |
| D．①因有贼心②因利乘便，宰割天下 |
| A．①销锋镝，铸以为金人十二②蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| B．①身死人手，为天下笑者，何也②斩木为兵，揭竿为旗 |
| C．①非抗于九国之师也②青，取之于蓝，而青于蓝 |
| D．①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 |
【小题4】对文章内容分析概括正确的一项是（ ）
| A．蒙氏家族为秦统一天下立下了赫赫战功，蒙恬蒙毅兄弟也曾得高爵显位，但最终兄弟俩均遭秦始皇杀害。 |
| B．秦始皇让蒙毅审判犯罪的赵高，蒙毅不违背法律，判了赵高死罪，因而被革掉官职，后来秦始皇赦免了蒙毅，又恢复了他的官职。 |
| C．秦始皇外出巡游，在沙丘病死，赵高和李斯拥立太子胡亥在沙丘做了皇帝，这就是二世皇帝。 |
| D．面对处死自己的命令，蒙恬起初对当权者还抱有幻想，要向皇上请求复核，后来又自己归罪为修长城挖断了地脉，这反映了他的愚忠和迷信。 |
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （《劝学》）
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （《过秦论》）
（3）乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南，筑长城，因地形，用制险塞。
（《史记·蒙恬列传》）
阅读下面的文言文，完成小题。
《湖南文征》序
曾国藩
吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？
窃闻古之文，初无所谓“法”也。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常丰缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改……
湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
【小题3】下列各项中，不能说明“古之文，初无所谓‘法’也”的一项是
【小题4】下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）自群经而外，百家著述，率有偏胜。（3分）
（2）而其弊常丰缛而寡实。（2分）
（3）论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏。（3分）
《湖南文征》序
曾国藩
吾友湘潭罗君研生，以所编撰《湖南文征》百九十卷示余，而属为序其端。国藩陋甚，齿又益衰，奚足以语文事？
窃闻古之文，初无所谓“法”也。《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》诸经，其体势声色，曾无一字相袭。即周秦诸子，亦各自成体。持此衡彼，画然若金玉与卉木之不同类，是乌有所谓“法”者？后人本不能文，强取古人所造而摹拟之，于是有“合”有“离”，而“法”“不法”名焉。若其不俟摹拟，人心各具自然之文，约有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有，就吾所知之理，而笔诸书而传诸世，称吾爱恶悲愉之情，而缀辞以达之，若剖肺肝而陈简策，斯皆自然之文。性情敦厚者，类能为之。而浅深工拙，则相去十百千万而未始有极。自群经而外，百家著述，率有偏胜。以理胜者，多阐幽造极之语，而其弊或激宕失中；以情胜者，多悱恻感人之言，而其弊常丰缛而寡实。自东汉至隋，文人秀士，大抵义不孤行，辞多俪语，即议大政，考大礼，亦每缀以排比之句，间以婀娜之声，历唐代而不改……
湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇，为后世言情韵者所祖。逮乎宋世，周子复生于斯，作《太极图说》《通书》，为后世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》《周易》同风，下而百代逸才，举莫能越其范围，而况湖湘后进沾被流风者乎？兹编所录，精于理者盖十之六，善言情者约十之四，而骈体亦颇有甄采，不言法而法未始或紊。惟考据之文搜集极少，前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽《说文》以究达诂，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之道欤！
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．国藩陋甚，齿又益衰 齿：年龄 |
| B．其体势声色，曾无一字相袭 袭：抄袭 |
| C．间以婀娜之声 间：夹杂 |
| D．北枕大江，南薄五岭 薄：接近 |
| A．逮乎来世，周子复生于斯 胡为乎遑遑欲何之？ |
| B．亦每缀以排比之句 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ |
| C．不言法而法未始或紊 青，取之于蓝，而青于蓝 |
| D．上与《诗经》、《周易》同风 苏子与客泛舟游于赤壁之下 |
| A．其体势声色，曾无一字相袭 |
| B．周秦诸子，亦各自成体 |
| C．若其不俟摹拟，人心各具自然之文 |
| D．《离骚》诸篇为后世言情韵者所祖 |
| A．论及群经之外的百家著述，作者认为，无论是以理胜者，还是以情胜者，都有其自身的不足，并非尽善尽美。 |
| B．谈到文化源流，作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但由屈原、周子（敦颐）所开创的文化传统，泽被后世。 |
| C．文章结尾，作者认为，《湖南文征》收录考据之文极少的原因是罗研生深明考据家之学，“论文但崇体要，不尚繁称博引”。 |
| D．从行文的顺序看，作者先说文集，次论文风，再论文法，然后谈湖南文化源流，最后是对《湖南文征》及其编撰者的评价。 |
（1）自群经而外，百家著述，率有偏胜。（3分）
（2）而其弊常丰缛而寡实。（2分）
（3）论文但崇体要，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏。（3分）
阅读下面的文言文语段，回答文后各题（共11分）
【甲】嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
（节选自《五人墓碑记》）
【乙】黄宗羲，字太冲，余姚人，明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔①，即具疏请诛曹钦程、李实。会廷审许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。时钦程已入逆案，实疏辨原疏非己出，阴致金三千求宗羲弗质，宗羲立奏之，于对簿时复以锥锥之。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”
【注】①磔：古代酷刑之一，车裂肢体以处死。
（节选自《清史稿》）
【小题1】下列加点词语的解释，意思有误的一项是（ ）
【小题2】下列句子中，加点虚词“之”的意义和用法与例句一致的是（ ）
例句：素不闻诗书之训
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译下列语句。（5分）
（1）激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（2分）
（2）狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。（3分）
【甲】嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
（节选自《五人墓碑记》）
【乙】黄宗羲，字太冲，余姚人，明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔①，即具疏请诛曹钦程、李实。会廷审许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。时钦程已入逆案，实疏辨原疏非己出，阴致金三千求宗羲弗质，宗羲立奏之，于对簿时复以锥锥之。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”
【注】①磔：古代酷刑之一，车裂肢体以处死。
（节选自《清史稿》）
【小题1】下列加点词语的解释，意思有误的一项是（ ）
| A．且矫诏纷出矫诏：假托君命发布的诏令 |
| B．宗羲入都讼冤都：京城 |
| C．阴致金三千求宗羲弗质金：黄金 |
| D．出所袖锥锥显纯锥：刺 |
例句：素不闻诗书之训
| A．四海之大，有几人欤？ | B．宗羲立奏之 |
| C．待圣人之出而投缳道路 | D．非常之谋难于猝发 |
| A．甲文中作者将缙绅的失节附逆与五义士从容临难作比较，表现“素不闻诗书之训”的底层民众为正义而死的品格。 |
| B．乙文中刻画了黄宗羲嫉恶如仇，铁骨铮铮的形象，他入都讼冤，锥刺阉党，拒绝贿赂，最终为父昭雪。 |
| C．甲文中因为这五位义士和苏州民众的英勇行为，阉党不再敢随意镇压，不得不有所收敛，直到拨乱反正的政治局面形成。 |
| D．乙文中曹钦程得知自己牵连到魏忠贤的逆案中时，实事求是地上疏申辩原先的奏疏并非出自自己之手。 |
（1）激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？（2分）
（2）狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
豁然堂记
[明]徐渭
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞①，远闻村落。其间林莽田泽之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻窪②；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄③所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。
于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖④于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直壁其东一面，令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去。而后，向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而燦然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山，虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳，而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。
选自《徐渭集》
注：①雉堞：城墙。 ②坻窪：高低不平的洼地。
③龟龄： 唐代诗人张志和。 ④寓庖：聘请厨师。
【小题1】对下列字词的解释，不正确的一项是 （ ）
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属 不者，若属皆且为所虏B．畊渔犁楫之具，纷披于坻窪 龟玉毁于椟中
C．当其为私所障时 然此可为智者道
D．而通以牖者耶 余分当引决，然而隐忍以行
【小题3】对原文的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）
【小题4】用“/”给文中划波浪线的句子断句（3分）
是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直辟其东一面令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。（4分）
②此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也。（3分）
豁然堂记
[明]徐渭
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞①，远闻村落。其间林莽田泽之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻窪②；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄③所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。
于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻，抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖④于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直壁其东一面，令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去。而后，向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。
既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而燦然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山，虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳，而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。
选自《徐渭集》
注：①雉堞：城墙。 ②坻窪：高低不平的洼地。
③龟龄： 唐代诗人张志和。 ④寓庖：聘请厨师。
【小题1】对下列字词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．而近俯雉堞，远闻村落闻：闻名，著称 |
| B．却晦而即明却：拒绝，摆脱 |
| C．既名矣，复思其义曰名：命名 |
| D．而燦然若无一而不婴于吾之见者婴：缠绕，萦绕 |
|
C．当其为私所障时 然此可为智者道
D．而通以牖者耶 余分当引决，然而隐忍以行
【小题3】对原文的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）
| A．卧龙山上的那所堂，正建在湖山环抱会合的地方，可以远眺群山众水、田野丛林、渔舟莲舫，可令人产生“烦虑顿消”之意。 |
| B．作者在本文前半部分极尽叙述和写景之能事，后半部分寓理于事景之中，所以虽然本文阐述的观点复杂而深刻，但读者仍能自然接受领悟。 |
| C．作者认为“豁然堂”原先建造得极不合理，不能让所有的人同时看到窗外风光，而且观景的人归座时又不能再看到风景；改建后的堂则完全避免了这些缺点。 |
| D．作者主张强调个人的道德修养，所以本文中心在于批判因过分纠缠眼前的、琐碎的利害得失而对外部世界显得冷漠的人际关系。 |
是为坐斥旷明而自取晦塞予病其然悉取西南牖之直辟其东一面令客座东而西向倚几以临即湖山终席不去
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。（4分）
②此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也。（3分）
阅读下面的文字，完成后面题。（18分）
宋玉对楚王问
楚襄王问于宋玉曰：“先生□有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然。有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。
“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂□流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
“故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔□杳冥之上；夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？
故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
（选自《古文观止·楚辞》）
【小题1】解释下列各句中加点词语的意思。（5分）
（1）何士民众庶不誉之甚也 （2）愿大王宽其罪
（3）国中属而和者数千人 （4）绝云霓，负苍天
（5）又安知臣之所为哉
【小题2】填入下列句子“□”中的虚词，最恰当的一项是 （3分）
①先生□有遗行与
②杂□流徵
③翱翔□杳冥之上
【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是 （3分）
【小题4】将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
（1）是其曲弥高，其和弥寡。（3分）
（2）夫藩篱之鷃 ，岂能与之料天地之高哉？（4分）
宋玉对楚王问
楚襄王问于宋玉曰：“先生□有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然。有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。
“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂□流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
“故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔□杳冥之上；夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？
故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
（选自《古文观止·楚辞》）
【小题1】解释下列各句中加点词语的意思。（5分）
（1）何士民众庶不誉之甚也 （2）愿大王宽其罪
（3）国中属而和者数千人 （4）绝云霓，负苍天
（5）又安知臣之所为哉
【小题2】填入下列句子“□”中的虚词，最恰当的一项是 （3分）
①先生□有遗行与
②杂□流徵
③翱翔□杳冥之上
| A．其、以、乎 | B．岂、之、以 | C．岂、以、乎 | D．其、之、于 |
| A．楚襄王责问宋玉是否有不检点的行为，宋玉承认有这种情况，且并没为自己作辩解。 |
| B．宋玉所拟设的“歌于郢中”之客的故事，意在得出曲高和寡的结论。 |
| C．宋玉以凤与鷃、鲲与鲵作比照，又以圣人与世俗之民对比，是为了说明自己的绝凡超俗，卓尔不群，其所作所为不为芸芸众生所理解，不足为怪。 |
| D．“世俗之民，又安知臣之所为哉!”这句话既是对诽谤者的有力回击，也表现了自己孤傲清高的情怀。 |
（1）是其曲弥高，其和弥寡。（3分）
（2）夫藩篱之鷃 ，岂能与之料天地之高哉？（4分）
阅读下面的文字，完成后面题。（16分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【小题1】下列句中加点的词古今意义相同的一项是（3分）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）
【小题3】下列句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不相同的一项是（3分）
【小题4】将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
（1）小学而大遗，吾未见其明也。（3分）
（2）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（4分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【小题1】下列句中加点的词古今意义相同的一项是（3分）
| A．古之学者必有师 |
| B．今之众人，其下圣人也亦远矣 |
| C．吾从而师之 |
| D．闻道有先后 |
| A．①师道之不复，可知矣②欲人之无惑也难矣 |
| B．①择师而教之②而耻学于师 |
| C．①其皆出于此乎②生乎吾前 |
| D．①不拘于时②学于余 |
| A．且庸人尚羞之，况于将相乎 |
| B．于其身也，则耻师焉 |
| C．卒廷见相如，毕礼而归之 |
| D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 |
（1）小学而大遗，吾未见其明也。（3分）
（2）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复 请 粘 昙 字韵 诗 又 随 笔 写 讫 便 出 门 留 之 不 可 得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。
（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）
【注】 楮币：古代纸币的别称。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下面全能表现吕徽之先生安贫乐道的一组是（ ）
①常逃其名，耕渔以自给 ②我岂取不义之财？必易之
③惟草屋一间，家徒壁立 ④我农家，安知吕处士为何如人
⑤诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也
⑥又三十余事，治中深敬之
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】给下列句子断句或翻译。（6分）
（1）用 / 给下面的句子断句。（2分）
复 请 粘 昙 字 韵 诗 又 随 笔 写 讫 便 出 门 留 之 不 可 得。（2分）
（2）翻译。
一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（4分）
吾乡吕徽之先生，家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给。一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕”字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出见，先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”“滕”二字请先生足之。即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复 请 粘 昙 字韵 诗 又 随 笔 写 讫 便 出 门 留 之 不 可 得。问其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪。”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷。怒曰：“我岂取不义之财？必易之。”刺船而去，遣人遥尾其后。路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也。因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下，适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故。喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿，翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简。问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某出某传。”又三十余事，治中深敬之。
（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）
【注】 楮币：古代纸币的别称。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．刺船而去刺：乘坐 |
| B．安可厕诸君子间厕：置身 |
| C．惠之谷惠：赠送 |
| D．徐至庭前徐：缓慢 |
①常逃其名，耕渔以自给 ②我岂取不义之财？必易之
③惟草屋一间，家徒壁立 ④我农家，安知吕处士为何如人
⑤诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也
⑥又三十余事，治中深敬之
| A．①③⑤ | B．①②⑤ | C．①④⑥ | D．①②③ |
| A．吕徽之是一位博学多才、安贫乐道、恬淡自守、特立独行又不乏随和的隐士。 |
| B．吕徽之以耕种打鱼为生，茅屋草舍，怡然自处，虽然清贫，其妻却有御寒办法。 |
| C．吕徽之听人作雪诗苦吟不出时笑出声来，众人见他衣着寒酸就嘲笑侮辱他。 |
| D．吕徽之虽然隐居山野，但因其品质高洁，待人接物不卑不亢，受到大家敬重。 |
（1）用 / 给下面的句子断句。（2分）
复 请 粘 昙 字 韵 诗 又 随 笔 写 讫 便 出 门 留 之 不 可 得。（2分）
（2）翻译。
一日，携褚币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。（4分）