阅读下面的三段文言文，完成后面题目。
选文（一）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（节选自王羲之《兰亭集序》）
选文（二）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
选文（三）
丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天赐仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。
时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。
（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
【小题1】．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）（2分）
【小题2】．对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是（ ）（2分）
②其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教 袭：继承。
【小题3】．下列各组句子中，加点词语的活用方法相同的一项是（ ）（2分）
【小题4】．对选文（三）有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
【小题5】．将选文中划线的句子翻译成现代汉语（12分）
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）
（3）由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。（《元史▪丘处机传》）
选文（一）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（节选自王羲之《兰亭集序》）
选文（二）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
选文（三）
丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天赐仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。
时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”六月，浴于东溪，越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩，处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。
（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
【小题1】．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（ ）（2分）
| A．①若合一契②太祖深契其言 |
| B．①虽趣舍万殊②趣使再至 |
| C．①固知一死生为虚诞②固一世之雄也 |
| D．①及其所之既倦②此非孟德之困于周郎者乎 |
| A．①不能喻之于怀喻：明白。 ②况修短随化修：修为，修养。 |
| B．①正襟危坐而问客曰危：危险。 ②举匏樽以相属属：聚集。 |
| C．①金、宋之季，俱遣使召季：先后交接的时候。 ②太祖大猎于东山，马踣踣：跌倒 |
| D．①盖蹀血战场，避寇叛域蹀：踩，踏。 |
【小题3】．下列各组句子中，加点词语的活用方法相同的一项是（ ）（2分）
| A．①齐彭殇为妄作②处机每言欲一天下者 |
| B．①况吾与子渔樵于江渚之上②重阳一见处机，大器之 |
| C．①月明星稀，乌鹊南飞②侣鱼虾而友糜鹿 |
| D．①天锡仙翁，以寤朕志②方其破荆州，下江陵 |
| A．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子”中的一员。 |
| B．丘处机与十八名弟子一行不远万里，历尽艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。 |
| C．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为“神仙”。 |
| D．凭着度牒，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。后，元太祖将丘处机所居道观改名为长春宫，并派遣使者慰问丘处机。 |
（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）
（3）由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。（《元史▪丘处机传》）
阅读下面一段文字，完成文后各题。（9分）
定州众春园记
【宋】韩琦
天下郡县，无远迩小大，位署之外，必有园池台榭观游之所，以通四时之乐。前人勤而兴之，后辄废焉者，盖私于其心惟已之利者之所为也。彼私而利者不过曰：“吾之所治，传舍焉耳，满岁则委之而去。苟前之所为，尚足以容吾寝食饮笑于其间，可矣。何必劳而葺之以利后人？而使好事者以为勤人而务不急，徒取戾①焉，吾不为也。”
噫！彼专一人之私以自利，宜其所见者隘而弗为也，公于其心而达众之情者则不然。夫官之修职、农之服田、工之治器、商之通货，早暮汲汲以忧其业，皆所以奉助公上而养其室家。当良辰嘉节，岂无一日之适以休其心乎？孔子曰：“百日之蜡，一日之泽。”②子贡且犹不知，况私而自利者哉！中山之地，自唐天宝失御，盗据戎猾，兵革残困，民不知为生之乐者，百有余年。至我朝而后，始见太平，亭障一清，生类蕃育。不有时序观游之所，俾③是四民间有一日之适以乐太平之事，而知累圣仁育之深者，守臣之过也。非公于其心而达众之情者，又安及此乎？
郡城东北隅，潴④水为塘，广百余亩，植柳数万本，亭榭花卉之盛，冠于北垂。盖今宣徽李公昭亮始兴之，后实废焉。予之来，惧陷其心于不公也，复完而兴之。凡栋宇树艺前所未备者，一从新意，罔有漏缺。又治长堤，凿门西南隅，以便游者。于是园池之胜，益倍畴昔⑤，总而名之曰“众春园”。庶乎良辰佳节，太守得与吏民同一日之适，游览其间，以通乎圣时无事之乐，此其意也。后之人视园之废兴，其知为政者之用心焉。
【注】①戾：罪过。 ②百日之蜡，一日之泽：一年的辛苦，才得到一天的放松。蜡，年终祭祀。泽，同“释”，释放，放松。 ③俾：使。 ④潴：zhū，蓄积。 ⑤畴昔：往日。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
【小题3】下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
定州众春园记
【宋】韩琦
天下郡县，无远迩小大，位署之外，必有园池台榭观游之所，以通四时之乐。前人勤而兴之，后辄废焉者，盖私于其心惟已之利者之所为也。彼私而利者不过曰：“吾之所治，传舍焉耳，满岁则委之而去。苟前之所为，尚足以容吾寝食饮笑于其间，可矣。何必劳而葺之以利后人？而使好事者以为勤人而务不急，徒取戾①焉，吾不为也。”
噫！彼专一人之私以自利，宜其所见者隘而弗为也，公于其心而达众之情者则不然。夫官之修职、农之服田、工之治器、商之通货，早暮汲汲以忧其业，皆所以奉助公上而养其室家。当良辰嘉节，岂无一日之适以休其心乎？孔子曰：“百日之蜡，一日之泽。”②子贡且犹不知，况私而自利者哉！中山之地，自唐天宝失御，盗据戎猾，兵革残困，民不知为生之乐者，百有余年。至我朝而后，始见太平，亭障一清，生类蕃育。不有时序观游之所，俾③是四民间有一日之适以乐太平之事，而知累圣仁育之深者，守臣之过也。非公于其心而达众之情者，又安及此乎？
郡城东北隅，潴④水为塘，广百余亩，植柳数万本，亭榭花卉之盛，冠于北垂。盖今宣徽李公昭亮始兴之，后实废焉。予之来，惧陷其心于不公也，复完而兴之。凡栋宇树艺前所未备者，一从新意，罔有漏缺。又治长堤，凿门西南隅，以便游者。于是园池之胜，益倍畴昔⑤，总而名之曰“众春园”。庶乎良辰佳节，太守得与吏民同一日之适，游览其间，以通乎圣时无事之乐，此其意也。后之人视园之废兴，其知为政者之用心焉。
【注】①戾：罪过。 ②百日之蜡，一日之泽：一年的辛苦，才得到一天的放松。蜡，年终祭祀。泽，同“释”，释放，放松。 ③俾：使。 ④潴：zhū，蓄积。 ⑤畴昔：往日。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．无远迩小大迩：近 |
| B．徒取戾焉徒：白白地 |
| C．农之服田服：从事 |
| D．罔有漏缺罔：迷惑 |
| A．①前人勤而兴之②逝者如斯，而未尝往也 |
| B．①皆所以奉助公上而养其室家②所以游目骋怀，足以极视听之娱 |
| C．①子贡且犹不知②吾今且报府 |
| D．①其知为政者之用心焉②驰椒丘且焉止息 |
| A．本文是一篇有关重修定州众春园的记事，文中说明了重修众春园的原因及修建观游之所的社会意义。 |
| B．作者在文中批评了那些一心只考虑自己利益的官员，他们心胸狭隘，明哲保身，不愿为百姓修建观游之所。 |
| C．作者认为只有内心为公众利益着想而且通晓百姓情怀的人，才能体察民生之苦，努力使百姓享受太平盛世之乐。 |
| D．作者认为李昭亮让园子荒废了，有失公心，于是重修园子，希望后来者能从中理解执政者的良苦用心。 |
阅读下面的文言文，完成后面的问题。（28分）
宝绘堂记 （宋）苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……，皆以儿戏害其国，凶此身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。
[注]①锻炼：打铁。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
【小题3】下列句子中，加点词从词类活用的角度分析不同的一组是（ ）（3分）
【小题4】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题5】把文中下列句子译成现代汉语。（16分）
（1）虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。（3分）
（2）人之所有，惟恐其不吾予也。（3分）
（3）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（3分）
解释加点词：虽然： 难为： 视为止：
（4）至丹以荆卿为计，始速祸焉（3分）
（5）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉（4分）
宝绘堂记 （宋）苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……，皆以儿戏害其国，凶此身。此留意之祸也。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。
[注]①锻炼：打铁。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．君子可以寓意于物寓：寄托 | B．亦聊以寓意焉耳聊：姑且 |
| C．然至其留意而不释释：解释 | D．然去而不复念也去：消失 |
| A．皆以儿戏害其国以有尺寸之地 | B．轻死生而重于画与赢而不助五国也 |
| C．然为人取去为天下笑 | D．譬之烟云之过眼始臣之解牛时 |
| A．阮孚之放也，而好蜡屐函梁君臣之首 |
| B．足以悦人而不足以移人者忧劳可以兴国 |
| C．吾薄富贵而厚于书以无厚入有间 |
| D．庶几全其乐而远其病也盖失强援，不能独完 |
| A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。 |
| B．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。 |
| C．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。 |
| D．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。 |
（1）虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。（3分）
（2）人之所有，惟恐其不吾予也。（3分）
（3）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（3分）
解释加点词：虽然： 难为： 视为止：
（4）至丹以荆卿为计，始速祸焉（3分）
（5）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉（4分）
文言文阅言（12分）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之
深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
【小题1】下列居中加点词的用法意义相同的一项是（ ）（3分）
【小题2】对本段有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题3】将下列句子翻译成现代汉语：（6分）
⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（3分）
⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3分）
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之
深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
【小题1】下列居中加点词的用法意义相同的一项是（ ）（3分）
| A．于是余有叹焉。/焉用亡郑以陪。 |
| B．然力足以至焉，于人为可讥。/为击破沛公军。 |
| C．沛公起如厕。/纵一苇之所如。 |
| D．乃令张良留谢。/多谢后世人，戒之慎勿忘。 |
| A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。 |
| B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。 |
| C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 |
| D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。 |
⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（3分）
⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3分）
阅读下文，完成下列各题。
尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革隐几而坐顾稚子在前无甚怜之色与宾客言终不及其私。享年四十有六以卒。
（节选自《欧阳修集•居士集卷二十七》）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
【小题2】（小题2）以下各组句子中，能分别直接表现师鲁“博学”和“敢为”的一组是
【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
【小题4】（小题4）用“/”给下文中画线的部分断句。
疾革隐几而坐顾稚子在前无甚怜之色与宾客言终不及其私。
【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已。（3分）
_______________________________________________________________
（2）其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。（3分）
_______________________________________________________________
尹师鲁墓志铭
师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。
师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。
师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。
师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。
初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革隐几而坐顾稚子在前无甚怜之色与宾客言终不及其私。享年四十有六以卒。
（节选自《欧阳修集•居士集卷二十七》）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．或高其议论，或多其材能多：赞美。 |
| B．上书讼师鲁以公使钱贷部将贷：宽恕。 |
| C．处穷达，临祸福穷：困窘。 |
| D．舁至南阳求医舁：抬着。 |
| A．①或推其文学，或高其议论 ②欲按军法斩之而不果 |
| B．①通知今古，长于《春秋》 ②又欲训土兵代戍卒，以减边用 |
| C．①为《叙燕》、《息戍》二篇行于世②言仲淹臣之师友，愿得俱贬 |
| D．①为政有惠爱，潞州人至今思之②与宾客言，终不及其私 |
| A．天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，可见他的名声被当时人看重。这不单是因为他有才能，也由于他的“忠义之节”。 |
| B．师鲁考中进士后为官许多年，仕途不很顺利，多次被调动官职、贬官，有时还不得已辞去官职，其原因有他仗义执言，敢作敢为，也有“遭父丧”。 |
| C．本文还附带提到了师鲁军事方面的才能，他在著作中表述了作战、守卫成功失败的要义和抵御外敌的长久之策，可惜未能全部施行。 |
| D．师鲁在潞州任职，可谓勤政爱民，百姓都拥戴他；在渭州任职时的所作所为，堪称秉公执法，后被人借事中伤，遭贬官。 |
疾革隐几而坐顾稚子在前无甚怜之色与宾客言终不及其私。
【小题5】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已。（3分）
_______________________________________________________________
（2）其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。（3分）
_______________________________________________________________
阅读材料，完成后面题目。（10分）
书称欧阳永叔、尹师鲁、蔡君谟诸君以见比。此数公今之所谓贤者，不可以某比。足下又以江南士大夫为无能文者而李泰伯曾子固豪士某与纳焉江南士大夫良多度足下不遍识。安知无有道与艺，闭匿不自见于世者乎？特以二君概之，亦不可也。况如某者，岂足道哉？恐伤足下之信，而又重某之无状，不敢当而有也。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者。”圣人之言如此，唯足下思之而已。闻将东游，它语须面尽之。
（节选自王安石《答王景山书》）
【小题1】用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限4处）（4分）
足下又以江南士大夫为无能文者而李泰伯曾子固豪士某与纳焉江南士大夫良多度足下不遍识
【小题2】由孔子修订的鲁国编年体史书是 。（限填书名）（1分）
【小题3】依据材料，由欧阳修单独修订的史书是（3 分）（）
【小题4】（小题4）王安石在自谦的同时还对王景山提出了怎样的要求？（2分）
书称欧阳永叔、尹师鲁、蔡君谟诸君以见比。此数公今之所谓贤者，不可以某比。足下又以江南士大夫为无能文者而李泰伯曾子固豪士某与纳焉江南士大夫良多度足下不遍识。安知无有道与艺，闭匿不自见于世者乎？特以二君概之，亦不可也。况如某者，岂足道哉？恐伤足下之信，而又重某之无状，不敢当而有也。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者。”圣人之言如此，唯足下思之而已。闻将东游，它语须面尽之。
（节选自王安石《答王景山书》）
【小题1】用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限4处）（4分）
足下又以江南士大夫为无能文者而李泰伯曾子固豪士某与纳焉江南士大夫良多度足下不遍识
【小题2】由孔子修订的鲁国编年体史书是 。（限填书名）（1分）
【小题3】依据材料，由欧阳修单独修订的史书是（3 分）（）
| A．《新唐书》 | B．《新五代史》 | C．《宋史》 | D．《旧唐书》 |
阅读下文，回答后面题目。（选择题每题2分，翻译9分，共15分）
书韩魏公①黄州诗后
苏轼
黄州山水清远，土风醇厚。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黄州迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年而思之不忘，至以为诗。
夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤？抑二公与此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？《诗》云：“有斐君子，如金如锡，如圭②如璧。”金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？21教育名师原创作品
奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授③书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎？
（注释）①韩魏公，北宋大臣韩琦，封魏国公。与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著。②圭，一种玉器。③教授，古时设置在地方官学中的学官。
【小题1】下列对文中加点的实词，解释错误的一项是（）
【小题2】（小题2）下列各选项中，加点的虚词意义和用法相同的一项是（）
【小题3】（小题3）下列各选项对文意理解不正确的一项是（）
【小题4】（小题4）翻译文中划线的句子。（9分）
（1）黄州山水清远，土风厚善（3分）
（2）民怀之不忘也固宜。（3分）
（3）治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。（3分）
书韩魏公①黄州诗后
苏轼
黄州山水清远，土风醇厚。其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公，尝辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黄州迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰黄州，而黄人亦曰“吾元之也”。魏公去黄四十余年而思之不忘，至以为诗。
夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤？抑二公与此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳，民何自知之？《诗》云：“有斐君子，如金如锡，如圭②如璧。”金锡圭璧之所在，瓦石草木被其光泽矣，何必施于用？21教育名师原创作品
奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公。公知之深，盖所谓教授③书记者也。而轼亦公之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎？
（注释）①韩魏公，北宋大臣韩琦，封魏国公。与范仲淹齐名，历任边疆大臣，功勋卓著。②圭，一种玉器。③教授，古时设置在地方官学中的学官。
【小题1】下列对文中加点的实词，解释错误的一项是（）
| A．朴而不陋陋：浅陋 |
| B．魏公去黄四十余年去：离开 |
| C．天之所以遗斯民遗：给予 |
| D．瓦石草木被其光泽矣被：覆盖 |
| A．其民寡求而不争／朝济而夕设版焉 | B．有宿昔之契／亦犹今之视昔 |
| C．魏公以家艰／又申之以揽茝 | D．民何自知之／贵贱情何薄 |
| A．第一段“吾元之也”充分表现出黄人因元之曾为官黄州的自豪之情以及对元之的亲切喜爱之感。 |
| B．文章第二段叙写王元之，主要是用他的德政来衬托韩魏公的品行：虽然韩魏公未曾在此为官，但其醇厚闲静的品性依然感染黄州人士。 |
| C．第三段中“则亦黄人也”一句既写苏轼对黄州风土人情的喜爱，也有谪居黄州多年，且年已渐老而无所成就的悲苦之情。 |
| D．首尾两端均用一“思”字，有韩魏公对黄州百姓的思念，有黄州百姓对韩魏公的怀念，两种“思”互为影响，使高尚之士，淳善之乡相得益彰。 |
（1）黄州山水清远，土风厚善（3分）
（2）民怀之不忘也固宜。（3分）
（3）治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。（3分）
阅读下面的文言文，完成后面题。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。（ ）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（ ）众贵之者，（ ）上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家 …… 勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也。以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
（晁错《论贵粟疏》节选）
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
（ ）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（ ）众贵之者，（ ）上用之故也。
【小题3】下列用"/"给文中画 线部分的断句，正确的一项是（ ）
神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也
【小题4】下列叙述，不符合文意的一项是（ ）
【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。（3分）
（2）因其富厚，交通王侯，力过吏势。（3分）
（3）使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。（4分）
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。（ ）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（ ）众贵之者，（ ）上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家 …… 勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也。以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
（晁错《论贵粟疏》节选）
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．贵五谷而贱金玉贵：以……为贵 |
| B．鬻子孙以偿债者矣鬻：同“育”，养育 |
| C．吏之所卑，法之所尊也卑：鄙视 |
| D．粟有所渫渫：流通 |
（ ）珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，（ ）众贵之者，（ ）上用之故也。
| A．且然而以 | B．夫于是其 |
| C．夫然而以 | D．且而乃 |
神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也
| A．神农之教曰/有石城/十仞汤池/百步带甲/百万而无粟/弗能守也 |
| B．神农之教/曰有石城/十仞汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也 |
| C．神农之教/曰有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也 |
| D．神农之教曰/有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也 |
| A．本文告诫统治者要做到重视五谷而轻视金玉，提醒国家要重视积蓄粮食，否则人民就不能生活安定，国家也将充满各种社会矛盾和危机。 |
| B．作者指出，要鼓励种粮的积极性，必须提高粮价，让老百姓丰收后通过买粮得到封官或赎罪的好处。尖锐地批评了当时重商抑农的错误政策。 |
| C．作者尖锐地指出，当下的社会实际情况是农民生活极度艰辛困苦，而商人们则牟取大量利润，在这样的情况下要想让国家富强稳定，是不可能的。 |
| D．文中提出如果能从富有的人那里得到货物来供政府使用，那么百姓担负的赋税就可减轻 ，这是顺乎民心的好事。 |
（1）粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。（3分）
（2）因其富厚，交通王侯，力过吏势。（3分）
（3）使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面的题。
庐山黄石岩禅院记
（唐）刘轲
古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜①之气，其大矣乎。
庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子②，不知其几许腊③，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走④吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄⑤，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖⑥接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。
禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。
（选自《晚唐小品文选译》）
【注】①匡阜：庐山。庐山别称匡庐。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③腊：僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。④乌飞兔走：比喻时光如箭，日月如梭。⑤舄（xì）：古代一种复底鞋。⑥洪崖：传说中的仙人。
【小题1】下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是
【小题3】下列用“/”给文中画 线部分的断句，正确的一项是
【小题4】下列各句对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是
【小题5】文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。（3分）
（2）夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。（4分）
（3）时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。（3分）
庐山黄石岩禅院记
（唐）刘轲
古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜①之气，其大矣乎。
庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子②，不知其几许腊③，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走④吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄⑤，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖⑥接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。
禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。
（选自《晚唐小品文选译》）
【注】①匡阜：庐山。庐山别称匡庐。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③腊：僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。④乌飞兔走：比喻时光如箭，日月如梭。⑤舄（xì）：古代一种复底鞋。⑥洪崖：传说中的仙人。
【小题1】下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
| A．积而为山岳，泄而为川渎渎：河流 |
| B．仆高其人，而信宿忘返高：推崇 |
| C．岚霭出于襟袖岚：山林中的雾气 |
| D．呑钩食饵，手足羁锁锁：枷锁 |
| A．然则匡阜之气，其大矣乎其孰能讥之乎 |
| B．不知其几许腊则其好游者不能穷也 |
| C．彼焉得跳跃于此乎焉用亡郑以陪邻 |
| D．焉知不能与洪崖接袂惟江上之清风，与山间之明月 |
| A．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也 |
| B．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也 |
| C．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也 |
| D．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也 |
| A．本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗，脱去桎梏而超然出世的行为。 |
| B．作者留连庐山美景，仰慕禅师节操，决意隐居山中，不再回到世俗社会。 |
| C．这篇文章反映了作者力求超脱名利，希望与天地共为一体的生活哲学观。 |
| D．本文叙事与议论相结合，写景与抒情相交融，是一篇游记式的议论杂文。 |
（1）采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。（3分）
（2）夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。（4分）
（3）时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。（3分）
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
元 略
略生（ ）岐嶷①，幼则老成。博洽群书，好道不倦。神龟中，为黄门侍郎。元乂专政，虐加宰辅。略密与其兄相州刺史中山王熙欲起义兵，问罪君侧。雄规不就，衅起同谋。略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之。谓曰：“洛中②如王者几人？”略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百官之富，鸳鸾接翼，杞梓成阴。如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”衍大笑。（ ）封略为中山王，食邑千户，仪比王子。又除宣城太守，给鼓吹一部，剑卒千人。略为政清肃，甚有治声。江东朝贵，侈于矜尚，见略入朝，莫不惮其进止。寻迁信武将军，衡州刺史。
孝昌元年，明帝宥吴人江革，请略归国。江革者，萧衍之大将也。萧衍谓曰：“朕宁失江革，不得无王。”略曰：“臣遭家祸难，白骨未收，乞还本朝，叙录存没。”因即悲泣。衍哀而遣之。乃赐钱五百万，金二百斤，银五百斤，锦绣宝玩之物，不可称数。亲帅百官送于江上，作五言诗赠（ ）百余人。凡见礼敬如此。
比略始济淮，明帝拜略侍中、义阳王，食邑千户。略至阙，诏曰：“侍中义阳王略，体自藩华，门勋夙著，内润外朗，兄弟伟如。既见义亡家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之？往虽弛担为梁，今便言旋阙下，有志有节，能始能终。方传美丹青，悬诸日月。略前未至之日，即心立称，故封义阳。”寻进尚书令，仪同三司，领国子祭酒，侍中如故。
略从容闲雅，本自天资，出南入北，转复高迈。言论动止，朝野师模。建义元年薨于河阴。赠太保。谥曰文贞。
（选自《洛阳伽蓝记·追先寺》，有删节）
【注】①岐嶷：形容幼年聪慧。②洛中：指北魏。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】将文言文虚词填入下列句中括号，正确的一项是（ ）
⑴略生（ ）岐嶷，幼则老成。
⑵（ ）封略为中山王，食邑千户，仪比王子。
⑶作五言诗赠（ ）百余人。
【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。（3分）
（2）江东朝贵，侈于矜尚，见略入朝，莫不惮其进止。（3分）
（3）言论动止，朝野师模。（3分）
元 略
略生（ ）岐嶷①，幼则老成。博洽群书，好道不倦。神龟中，为黄门侍郎。元乂专政，虐加宰辅。略密与其兄相州刺史中山王熙欲起义兵，问罪君侧。雄规不就，衅起同谋。略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之。谓曰：“洛中②如王者几人？”略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百官之富，鸳鸾接翼，杞梓成阴。如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”衍大笑。（ ）封略为中山王，食邑千户，仪比王子。又除宣城太守，给鼓吹一部，剑卒千人。略为政清肃，甚有治声。江东朝贵，侈于矜尚，见略入朝，莫不惮其进止。寻迁信武将军，衡州刺史。
孝昌元年，明帝宥吴人江革，请略归国。江革者，萧衍之大将也。萧衍谓曰：“朕宁失江革，不得无王。”略曰：“臣遭家祸难，白骨未收，乞还本朝，叙录存没。”因即悲泣。衍哀而遣之。乃赐钱五百万，金二百斤，银五百斤，锦绣宝玩之物，不可称数。亲帅百官送于江上，作五言诗赠（ ）百余人。凡见礼敬如此。
比略始济淮，明帝拜略侍中、义阳王，食邑千户。略至阙，诏曰：“侍中义阳王略，体自藩华，门勋夙著，内润外朗，兄弟伟如。既见义亡家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之？往虽弛担为梁，今便言旋阙下，有志有节，能始能终。方传美丹青，悬诸日月。略前未至之日，即心立称，故封义阳。”寻进尚书令，仪同三司，领国子祭酒，侍中如故。
略从容闲雅，本自天资，出南入北，转复高迈。言论动止，朝野师模。建义元年薨于河阴。赠太保。谥曰文贞。
（选自《洛阳伽蓝记·追先寺》，有删节）
【注】①岐嶷：形容幼年聪慧。②洛中：指北魏。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．雄规不就，衅起同谋就：成功 |
| B．又除宣城太守除：授予官职 |
| C．比略始济淮济：渡，过河 |
| D．寻进尚书令寻：找寻，摸索 |
⑴略生（ ）岐嶷，幼则老成。
⑵（ ）封略为中山王，食邑千户，仪比王子。
⑶作五言诗赠（ ）百余人。
| A．⑴而⑵乃⑶者 | B．⑴乃⑵乃⑶之 |
| C．⑴而⑵因⑶之 | D．⑴乃⑵因⑶者 |
| A．元略嫉恶如仇。独揽朝政的元乂暴虐地杀死了辅政大臣后，元略与哥哥元熙打算举义兵追究元乂的罪行，但没有成功。 |
| B．元略十分谦虚。在与萧衍的交谈中，他说北魏人才众多，与自己不相上下的人，可多到用车子装、用斗去量，无法数清楚。 |
| C．元略有才学，有政绩。他广博通晓各种书籍，学问渊博，回到北魏，处理政事清廉简肃，在政绩上很有声名。 |
| D．元略念家重感情。在梁朝做高官的他，完全可以不必回到北魏，可是他念亲人的白骨还没有掩埋，还想和活着的人叙旧，还是决定回去。 |
（1）略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。（3分）
（2）江东朝贵，侈于矜尚，见略入朝，莫不惮其进止。（3分）
（3）言论动止，朝野师模。（3分）