阅读下面的文言语段，完成（14分，其中选择题每小题3分）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上， 。白露横江，水光接天。纵一苇之所如， 。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅， 。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟， 。 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【小题1】下列各项中加点词的解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
【小题3】对文段的理解和赏析不恰当的一项是（ ）
【小题4】翻译下列句子（7分）
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（4分）
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上， 。白露横江，水光接天。纵一苇之所如， 。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅， 。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟， 。 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾， 。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【小题1】下列各项中加点词的解释不正确的一项是（ ）
| A．举酒属客属：致意，引申为劝酒。 | B．纵一苇之所如如：好像。 |
| C．正襟危坐危：端正。 | D．凌万顷之茫然凌：越过。 |
| A．苏子愀然何为其然也 |
| B．侣鱼虾而友麋鹿耳得之而为声 |
| C．此非曹孟德之诗乎惟江上之清风 |
| D．此非孟德之困于周郎者乎寄蜉蝣于天地 |
| A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。 |
| B．作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。 |
| C．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。 |
| D．作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。 |
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（4分）
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）
阅读下面的文字，完成小题。
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥
笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 (节选自《庄子·逍遥游》)
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 ( 4分 )（）
【小题2】（小题2）下列各组句子中划线字的意义和用法完全相同的一项是 ( 4分 )（）
【小题3】（小题3）下列对原文意思的理解，正确的一项是 ( 4分 )（）
【小题4】（小题4）翻译文言文中画横线的句子。( 10分 )
(1)有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
___________________________________________________________________
(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
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汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥
笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 (节选自《庄子·逍遥游》)
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 ( 4分 )（）
| A．绝云气，负青天绝：穿越 |
| B．此亦飞之至也至：到达 |
| C．故夫知效一官效：胜任 |
| D．而御六气之辩辩：变化 |
| A．此小大之辩也审容膝之易安 |
| B．且举世誉之而不加劝门虽设而常关 |
| C．彼其于世，未数数然也州司临门，急于星火 |
| D．以游无穷者，彼且恶乎待哉怀帝阍而不见，奉宣室以何年 |
| A．宋荣子嗤笑那才智、品行、道德、能力俱佳的人，这是不对的。 |
| B．世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后有懈怠。 |
| C．列子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。 |
| D．逍遥游是摆脱现实生活中各桎梏之后的精神上达到的绝对自由。 |
(1)有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
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(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
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阅读下面的文言文，完成小题。
浣花溪记
钟惺①
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环，如玦，如带，如规，如钩；色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫②。溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁③夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。
过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公④不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑤喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
（选自《隐秀轩集》）
【注】①钟惺（1547—1625），字伯敬，号退谷，竟陵（今湖北天门)人，明代散文家。浣花溪，在成都西郊，一名濯锦江，又名百花潭。溪畔有杜甫故居浣花草堂。②青羊宫：亦名青羊观，相传老子曾牵青羊到此，故得名。③舁（yú）：抬。④严公：严武（726—765），字季鹰，官至剑南节度使兼成都尹，封郑国公。镇蜀时善遇杜甫，杜甫《八哀》诗曾悼念之。⑤磬折：弯腰如磬，表示恭敬。磬，一种形状如矩的乐器。
【小题1】下列句子中，加点文言实词的解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子，全都表现作者写景细致如画的一组是（ ）
①纤秀长曲；窈然深碧
②溪时远时近，竹柏苍然
③一小洲横斜插水间如梭
④像颇清古，不必求肖，想当尔尔
⑤浣花清远；浣溪可老
【小题3】下列对本文的解说，不正确的一项是（ ）
【小题4】把第三题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。（3分）
（2）像颇清古，不必求肖，想当尔尔。（3分）
（3）严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！（3分）
【小题5】用斜线（/）给下面短文中的划线部分断句。（断句不超过6处）（3分）
诸阮皆能饮酒，阮 咸 至 宗 人 间 共 集 不 复 用 常 杯 斟 酌 以 大 瓮 盛 酒 围 坐 相向 大 酌 时 有 群 猪 来 饮 直 接 去 其 上 便 共 饮 之。
（选自《世说新语》）
浣花溪记
钟惺①
出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环，如玦，如带，如规，如钩；色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
行三四里为青羊宫②。溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁③夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左，则溪蔽不时见，稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。
过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥，过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公④不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折⑤喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
（选自《隐秀轩集》）
【注】①钟惺（1547—1625），字伯敬，号退谷，竟陵（今湖北天门)人，明代散文家。浣花溪，在成都西郊，一名濯锦江，又名百花潭。溪畔有杜甫故居浣花草堂。②青羊宫：亦名青羊观，相传老子曾牵青羊到此，故得名。③舁（yú）：抬。④严公：严武（726—765），字季鹰，官至剑南节度使兼成都尹，封郑国公。镇蜀时善遇杜甫，杜甫《八哀》诗曾悼念之。⑤磬折：弯腰如磬，表示恭敬。磬，一种形状如矩的乐器。
【小题1】下列句子中，加点文言实词的解释不正确的一项是（ ）
| A．皆浣花溪委也委：下游 |
| B．一小洲横斜插水间如梭，溪周之周：周围 |
| C．东屯险奥，各不相袭袭：重复，重叠 |
| D．迫暮趣归趣：通“促”，急，赶快 |
①纤秀长曲；窈然深碧
②溪时远时近，竹柏苍然
③一小洲横斜插水间如梭
④像颇清古，不必求肖，想当尔尔
⑤浣花清远；浣溪可老
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．①③⑤ |
| A．文章前三段以空间位置为线索，交代了作者的游览路线，条理清晰分明。 |
| B．文章第四段通过对杜甫当年生活境遇的描写，充分颂扬了杜甫在窘迫之时，还能够选择景色秀美之处定居的不慌不忙，安闲从容的处世哲学。 |
| C．文章结尾写出了“使客游者”游浣花溪杜甫草堂的情景，表现了人们对杜甫的崇敬。 |
| D．钟惺此文，显示了竟陵派特有的造语冷隽，用字简省、节奏峭拔、用字铺叙的笔法，不失为明代游记散文中的上乘之作。 |
（1）然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。（3分）
（2）像颇清古，不必求肖，想当尔尔。（3分）
（3）严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！（3分）
【小题5】用斜线（/）给下面短文中的划线部分断句。（断句不超过6处）（3分）
诸阮皆能饮酒，阮 咸 至 宗 人 间 共 集 不 复 用 常 杯 斟 酌 以 大 瓮 盛 酒 围 坐 相向 大 酌 时 有 群 猪 来 饮 直 接 去 其 上 便 共 饮 之。
（选自《世说新语》）
文言文阅读，完成小题。（9分，每小题3分）。
论贵粟疏（节选） 西汉· 晁错
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组加点的词意义和用法相同的一组是（ ）
【小题3】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译下面的句子（9分）。
（1）人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 （3分）
（2）故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。（3分）
（3）方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。（3分）
【小题5】用斜线（/）给下面文言短文中没有标点的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也!
节选自《檀弓》
论贵粟疏（节选） 西汉· 晁错
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役；春不得避风尘，夏不得避署热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间，无日休息。又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，无者取倍称之息；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游遨，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者，复卒三人。车骑者，天下武备也，故为复卒。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．伐薪樵，治官府，给徭役治 ：修理 |
| B．因其富厚，交通王侯交通：交结往来 |
| C．爵者，上之所擅擅：擅长 |
| D．三曰劝农功劝：鼓励 |
| A．因其富厚，交通王侯因宾客至蔺相如门前谢罪 |
| B．此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也师者，所以传道受业解惑也 |
| C．薄赋敛，广畜积，以实仓廪木欣欣以向荣 |
| D．至五大夫以上，乃复一人耳精思傅会，十年乃成 |
| A．百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农。贤明的国君想拥有人民，就要让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，充实仓库，防备水旱灾荒。 |
| B．作者指出：粮食对君王有很大的用处，是国家本来的政务，“方今之务，莫若使民务农”。他主张“明君贵五谷而贱金玉”，“务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱”。这在当时是有积极意义的，在今天也有可供借鉴之处。 |
| C．作者认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。 |
| D．为了说明自己的观点，文章运用了对比的手法，如农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比等，使作者的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。 |
（1）人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。 （3分）
（2）故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有阡陌之得。（3分）
（3）方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。（3分）
【小题5】用斜线（/）给下面文言短文中没有标点的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也!
节选自《檀弓》
阅读下面的文言文，完成后面问题。
甘霖亭记 韩日缵
甘露亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”一月不雨谓之干，再月不雨谓之亢，一时不雨谓之槁，槁则无岁，无岁是无民也。太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”
于是罪躬简事，禁酷徙市，损善恶服。撤盖谢乘暴赤日中自宫徂郊日行数十里遍吁于群神。其衷疚，其词伤，其足疻，其形容憔悴。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁，自原野达于畎亩，无不优渥霑足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。郡人平越守张孟奇为甘霖之歌，绅衿之能言者和之。
无何，荆公以内计中考功令，郡之人戚曰：“民无岁，赖公以有岁，国人望公如望岁焉，奈何夺我公？”群走藩臬大夫御史台、都御史台为公留行。业裹三月粮，叩阍乞还我良守，不许。荆公去之日，日集万众，积公车不得发，两岸攀号至百里外。时余偕诸荐绅饯公州中，挥涕而别。诗云：“试看东江两岸哭，为官何必要封侯？”郡人乃鸠工程物，作甘霖亭于江之浒。亭成，父老数十辈造韩子之庭请焉，曰：“伐石为亭以记太守之泽，不日成之矣。我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。”余曰：“公之雨我民也，渗漉于闾阎，沦渍于心髓，其为雨也非一日矣，乃公精诚所结，叩于天而天答之，泽于民而民戴之。”父老徘徊亭下，旦夕必祝。
公名之琦，镇江丹阳县人，万历甲辰进士。
【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）（3分）
【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
【小题3】（小题3）下列对文中划波浪线句子断句正确的一项是（）（3分）
【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）
【小题5】（小题5）根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将文中的句子翻译成现代汉语。（7分）
①（3分）三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。
②（4分）我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。
（2）请指出百姓尊敬爱戴荆太守的两个事例（可摘录原文，也可以用自己的话说）。（3分）
甘霖亭记 韩日缵
甘露亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”一月不雨谓之干，再月不雨谓之亢，一时不雨谓之槁，槁则无岁，无岁是无民也。太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”
于是罪躬简事，禁酷徙市，损善恶服。撤盖谢乘暴赤日中自宫徂郊日行数十里遍吁于群神。其衷疚，其词伤，其足疻，其形容憔悴。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁，自原野达于畎亩，无不优渥霑足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。郡人平越守张孟奇为甘霖之歌，绅衿之能言者和之。
无何，荆公以内计中考功令，郡之人戚曰：“民无岁，赖公以有岁，国人望公如望岁焉，奈何夺我公？”群走藩臬大夫御史台、都御史台为公留行。业裹三月粮，叩阍乞还我良守，不许。荆公去之日，日集万众，积公车不得发，两岸攀号至百里外。时余偕诸荐绅饯公州中，挥涕而别。诗云：“试看东江两岸哭，为官何必要封侯？”郡人乃鸠工程物，作甘霖亭于江之浒。亭成，父老数十辈造韩子之庭请焉，曰：“伐石为亭以记太守之泽，不日成之矣。我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。”余曰：“公之雨我民也，渗漉于闾阎，沦渍于心髓，其为雨也非一日矣，乃公精诚所结，叩于天而天答之，泽于民而民戴之。”父老徘徊亭下，旦夕必祝。
公名之琦，镇江丹阳县人，万历甲辰进士。
【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）（3分）
| A．再月不雨谓之亢再：二，两个 |
| B．无岁是无民也岁：岁月 |
| C．行之不辍辍：停止 |
| D．父老数十辈造韩子之庭请焉造：前往 |
| A．甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。绅衿之能言者和之。 |
| B．荆公守惠之明年不日成之矣 |
| C．太守其不勤民其形容憔悴。 |
| D．自原野达于畎亩渗漉于闾阎 |
| A．撤盖谢/乘暴赤/日中自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神 |
| B．撤盖谢乘暴赤日/中自宫徂郊/日行数十里遍/吁于群神 |
| C．撤盖谢乘/暴赤日中/自宫徂郊/日行数十里/遍吁于群神 |
| D．撤盖谢乘/暴赤日中自宫/徂郊日行/数十里遍吁于群神 |
| A．甘霖亭是太守荆之琦为求雨所建，亭子建成十多天后雨就落下，十分灵验。 |
| B．求雨得雨，平越太守张孟奇写诗赞美，当地的士绅都说写得好。 |
| C．在惠州老百姓的盛情挽留和向朝廷申诉下，荆太守终于暂时留了下来。 |
| D．亭子建成，人们在一块石碑上刻下了韩日缵对荆太守的歌颂之辞。 |
（1）将文中的句子翻译成现代汉语。（7分）
①（3分）三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。
②（4分）我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。
（2）请指出百姓尊敬爱戴荆太守的两个事例（可摘录原文，也可以用自己的话说）。（3分）
阅读下面的文言文，完成小题。
袁随园君墓志铭
【清】姚鼐
君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰“随园”。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百馀人，惟君最少。及试，报罢①。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百馀年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。
【注】①报罢：科举落第。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
【小题2】以下各组句子中，全部都直接表明袁随园君有才气功力的一组是（3分）
①会开博学鸿词科，即举君 ②后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉
③试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽 ④在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗
⑤君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法⑥世人心所欲出不能达者，悉为达之
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。（3分）
（2）其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。（3分）
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（3分）
【小题5】用斜线（/）给下面的文段断句。（限6处）（3分）
盖天下之理无穷而君子之志于道也不成章不达故昔日之得不足以为矜后日之成不容以自限
（节选自顾炎武《初刻<日知录>自序》）
袁随园君墓志铭
【清】姚鼐
君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰“随园”。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之，试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百馀人，惟君最少。及试，报罢①。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百馀年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。
【注】①报罢：科举落第。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．试以《铜鼓赋》，立就就：完成 |
| B．君必能举其词举：推荐 |
| C．尤纵才力所至纵：充分发挥 |
| D．后绝不欲人述其吏治云治：治事的成绩 |
①会开博学鸿词科，即举君 ②后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉
③试以《铜鼓赋》，立就，甚瑰丽 ④在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗
⑤君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法⑥世人心所欲出不能达者，悉为达之
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
| A．袁枚文章出色并有声望，但被排挤外放做知县，于是写文章显示其才能，而不愿升迁；刚四十岁，就断绝了做官的念头，尽自己的才能创作诗歌。 |
| B．尹文端任总督时，最了解袁枚的才能。袁枚也尽自己的能力办事，没有什么避忌，因此办事没有不成功的。 |
| C．东南地区的山水胜迹，都有袁枚的游踪。那瑰丽奇异、幽邃旷远，全都表现在袁枚的诗文之中，自我怡悦，随兴抒意。 |
| D．文章注意前后照应，比如第四段“在江宁尝朝治事……后绝不欲人述其吏治云”写他在江宁为官的情况，这和第一段的“调江宁知县”相呼应。 |
（1）再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。（3分）
（2）其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。（3分）
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（3分）
【小题5】用斜线（/）给下面的文段断句。（限6处）（3分）
盖天下之理无穷而君子之志于道也不成章不达故昔日之得不足以为矜后日之成不容以自限
（节选自顾炎武《初刻<日知录>自序》）
阅读下面《论语》选段，完成第16题
（1）子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋①哉？人焉廋哉？”
（2）子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
注①廋：音ｓōｕ，隐藏、藏匿。
【小题1】“人焉廋哉”中的“焉”字与下列哪一句中的“焉”字用法和意义接近？（ ）（2分）
【小题2】孔子认为应该怎么观察一个人？（4分）
（1）子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋①哉？人焉廋哉？”
（2）子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
注①廋：音ｓōｕ，隐藏、藏匿。
【小题1】“人焉廋哉”中的“焉”字与下列哪一句中的“焉”字用法和意义接近？（ ）（2分）
| A．若不阙秦，将焉取之 | B．寡人之于国也，尽心焉耳矣 |
| C．积土成山，风雨兴焉 | D．犹且从师而问焉 |
课外文言文阅读（12分）
县令丞薄史题名碑记
【明】边贡
武乡吴候令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之．村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，日：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。令安得斯人者焉，为父母焉。”言已．则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之日：“某也，桌也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至桌也，某也，则日：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也！”目以笑焉。又数之至桌也，则出口唾焉，日：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，恕焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。野吏氏喟焉，日：“嘻！恶用是碑也乎哉！又恶用记乎哉！夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老日：’某循者乎?某良者乎?为若思? 某寻而常者乎?为若笑也}某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又恩之日：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉．顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝嚣，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以回，其政也仁以明．父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而恩焉，泣焉，厥且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。 ②若：和，与。③咄：表示惊诧的叹词。
④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。⑤廷掾：县的佐吏。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列都属于阳信父老对历届官吏的评议的一组是（ ）
①是某也，真父母也 ②今安得斯人者焉
③其心也直以恒 ④又恶用记乎哉
⑤则出口唾焉 ⑥以杖戳焉，若将铲其名
【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）吾赋税外无私征焉。吾举室休休焉。
（2）恶用是碑也乎哉
县令丞薄史题名碑记
【明】边贡
武乡吴候令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之．村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，日：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。令安得斯人者焉，为父母焉。”言已．则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之日：“某也，桌也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至桌也，某也，则日：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也！”目以笑焉。又数之至桌也，则出口唾焉，日：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，恕焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。野吏氏喟焉，日：“嘻！恶用是碑也乎哉！又恶用记乎哉！夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老日：’某循者乎?某良者乎?为若思? 某寻而常者乎?为若笑也}某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又恩之日：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉．顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝嚣，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以回，其政也仁以明．父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而恩焉，泣焉，厥且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。 ②若：和，与。③咄：表示惊诧的叹词。
④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。⑤廷掾：县的佐吏。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．则众也漠焉漠：冷淡 | B．无或以告野史氏或：有人 |
| C．某循者乎循：遵循 | D．有父母之道焉道：风尚 |
①是某也，真父母也 ②今安得斯人者焉
③其心也直以恒 ④又恶用记乎哉
⑤则出口唾焉 ⑥以杖戳焉，若将铲其名
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
| A．吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。 |
| B．第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚词的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。 |
| C．作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。 |
| D．作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。 |
（1）吾赋税外无私征焉。吾举室休休焉。
（2）恶用是碑也乎哉
阅读下面'《孟子>选段，回答问题。
齐人伐燕。或问日：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同①问‘燕可伐与’吾应之日：‘可’。彼然而伐之也。彼如日：‘孰可以伐之？’则将应之日：‘为天吏②，则可以伐之。’今有杀人者，或问之日：‘人可杀与’，则将应之曰：‘可’。彼如日：‘孰可以杀之？’则将应之日：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉?”（选自<孟子·公孙丑下》）
【注释】①沈同：齐国大臣。②为天吏：奉行天命的天子。
【小题1】下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
【小题2】孟子是认为燕国可以讨伐，杀人犯可以杀掉么？为什么？（4分）
齐人伐燕。或问日：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同①问‘燕可伐与’吾应之日：‘可’。彼然而伐之也。彼如日：‘孰可以伐之？’则将应之日：‘为天吏②，则可以伐之。’今有杀人者，或问之日：‘人可杀与’，则将应之曰：‘可’。彼如日：‘孰可以杀之？’则将应之日：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉?”（选自<孟子·公孙丑下》）
【注释】①沈同：齐国大臣。②为天吏：奉行天命的天子。
【小题1】下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
| A．齐圜讨伐燕国，是战国中期的一项重大事件。孟子认为，燕国的国政败坏，民众因此遭受苦难，所以是可以讨伐的。 |
| B．孟子指出，讨伐燕国者必须施行优于燕国的政治措施，否则，伐燕是没有意义的，而且也不可能得到民众的支持。 |
| C．孟子认为，燕国的国政败坏，齐人身为天吏，替天行道，可以讨伐燕国。但如果让燕国人讨伐燕国人，则不值得鼓励。 |
| D．孟子认为，礼乐征伐这样的大事，不是谁都有权力去做的，因此他明确反对让像燕国一样暴虐的同为诸侯国的齐国去讨伐燕国。 |
阅读下面的文言文，完成后面问题。（20分）
答韦中立论师道书（节选） 柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
【小题1】对下列句子加点词语的解释错误的一项是（ ）（3分）
【小题2】以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）（3分）
【小题3】下列对选文内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
【小题4】翻译文中画线语句及其他课内语句。（11分）
（1）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。（5分）
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（3分）
（3）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（3分）
答韦中立论师道书（节选） 柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，予以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
【小题1】对下列句子加点词语的解释错误的一项是（ ）（3分）
| A．不意吾子自京师来蛮夷间吾子：您 |
| B．人益不事师益：利益 |
| C．仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日恒：经常 |
| D．幸大雪逾岭被南越中数州被：覆盖 |
| A．仆道不笃，业甚浅近。 | B．孟子称：“人之患在好为人师。” |
| C．吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？ | D．然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。 |
| A．柳宗元先概括了韦中立来信的内容，并对韦中立的“欲相师”的要求直接谢绝。 |
| B．韩愈因反对不事师的坏风气，抗颜为师，而遭到笑骂攻击，以致被逼得不能安居长安。柳宗元以此说明师道之衰，以及自己不敢为师的社会原因。 |
| C．作者不仅赞美了韩愈提倡师道的勇敢精神，斥责了那些群怪聚骂反对从师的人，同时也表达了自己不敢为师的苦衷和怕连累后学的心情。 |
| D．第三段中作者用了三个反问句，表达了对士大夫之流压抑“从师”做法的愤慨与沉痛之情。 |
（1）愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。（5分）
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（3分）
（3）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（3分）