阅读下面文言文，完成后面的题。（6分，每小题3分）
游东山记
明杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。 
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。 
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”  
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。  
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节） 注①丘：坟墓。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A．延余两人坐延：邀请	B．降跽谢过谢：感谢
C．过立恭宿别过：拜访	D．而乐无加乎此加：超过

【小题2】（小题2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）

A．遂扫石而坐弃甲曳兵而走

B．有茅屋十数家，遂造焉积土成山，风雨兴焉

C．乐其无已乎其孰能讥之乎

D．遂与李及道士别今君与廉颇同列

【小题3】（小题3）把下面的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（2分）
⑵已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”（3分）
（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（4分）
【小题4】用斜线（/）给下面的短文断句。（限6处）（3分）
君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。

阅读下面的文言文，完成文后小题。
孔子迁于蔡三岁
孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之意，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。：学．科．网
孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
颜回入见孔子曰回吾道非邪吾何为于此  颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（节选自《史记•孔子世家》）
【小题1】对下面句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．今孔丘得据土壤土壤：土地。

B．今之从政者殆而 殆：懈怠。

C．景行行止景行：大路。

D．学者宗之宗：尊奉。

【小题2】下面画线句子断句正确的一项是（    ）

A．颜回入见/孔子曰/回/吾道非邪/吾何为于此/

B．颜回入/见孔子曰/回吾道/非邪/吾何为于此/

C．颜回入/见孔子曰/回/吾道非邪/吾何为于此/

D．颜回入见/孔子曰/回吾道/非邪/吾何为于此/

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。

B．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，更能显出君子的本色。

C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。

D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不得行，绝粮。从者病，莫能兴。
② 往者不可谏兮，来者犹可追也！

阅读下文，完成各题。

游晋祠记

刘大櫆^①

①太原之西南八里许，有周叔虞祠。祠西为悬瓮山，山之东麓有圣母庙。其南又有台骀祠，子产所谓汾神也。有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。居人就泉凿二井，井上为亭，槛以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又东，沮洳^②隐见，可十余步乃出流为溪。浸水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷。水碧色，清冷见底，其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅往来甚适。水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟。大石乔木交荫，老柏数十株，大皆十围，其中厕^③以亭台佛屋，彩色相辉映，月出照水尤可爱。溪中石大者如马，如羊，如棋局可坐。予与二三子攝衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。

②山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上，望之墟烟远树映带田塍如画，《山海经》云：“悬瓮之山，晋水出焉。”周成王封弱弟于唐地，在晋水之阳，后遂名国为晋。既入赵氏，称晋阳。昔智伯决此水以灌赵城，而宋太祖复因其故智以平北汉。甚哉！水之为利害也。唐高祖盖以唐公兴，尝祷于晋祠。既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠东，又其东为宋太平兴国之碑。

③是来也，余兄奉之官徐沟，余偶至其署，因得纵观焉。念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣，溯而上之，以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔，茫然不知在何代。太原之去吾乡三千余里，久立祠下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之人皆已泯灭其无存。浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空。然则士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视^④焉可也，其孰能判忧喜于其间哉！于是为之记。

（注）①刘大櫆：清代，桐城派创始人之一；早年以布衣游京师，晚年归故里，一生很不得志。②沮洳（jù rù）：潮湿。 ③厕：置。④一视：等量齐观。

【小题1】第①段从哪些方面介绍晋祠的？
【小题2】对第②段画线句作者所表达的观点理解正确的一项是

A．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大功绩。

B．智伯决此水以灌赵城，是晋水为害太大。

C．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大罪孽。

D．宋太祖复因其故智平北汉，是晋水为利太大。

【小题3】文章可分为前后两部分，第②段应画在前部分还是画在后部分，请简要分析。
【小题4】分条简述本文的写作意图。
（1）___________________________________________________________；
（2）__________________________________________________________；
（3）__________________________________________________________；
（4）__________________________________________________________。

阅读下文，完成下面小题。
永州韦使君新堂记
柳宗元
①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为甲。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
②永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”
⑤宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
注①度：勘测规划。②浏如：水清澈的样子。③纡余：曲折萦绕。④间厕：交错。
【小题1】第①段甲处应填入的词语是

A．哉

B．耶

C．也

D．乎

【小题2】赏析第③段中的画线句。
【小题3】下列对第④段画线句理解正确的一项是

A．您因当地支持得太守位，难道不想颠覆着当地的风俗来实现教化？

B．您因当地支持得太守位，难道不会因为当地的风俗来成就教化？

C．您就着地势开辟出美景，难道不想顺着当地的风俗来实现教化？

D．您就着地势开辟出美景，难道不会因为当地的风俗来成就教化？

【小题4】下列对文章内容理解正确的一项是

A．在城郊营造穹谷、嵁岩、渊池，这不是靠人力所能完成的。

B．不费民力而能欣赏山水盛景，过去的难事却在永州却有了。

C．韦公来到永州有一个多月，在施政上没有值得称道的作为。

D．宾客们在欣赏了韦公的文章后，了解了韦公的志向和抱负。

【小题5】分析本文的写作意图。

阅读下面的文言文，完成小题。
报刘一丈书 明·宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以 报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚．，才德称 位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。 且今之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状， 袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒 热不可忍，不去也。抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！” 即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则 曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强 忍而与言曰：“亡．奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上 寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请。然后命吏纳之，则又再拜，又故迟 不起，起则五六揖，始出。出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出。马 上遇所交识，即扬鞭语曰：“适．自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦 心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间．道经其门，则亦掩耳闭目，跃 马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大 言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
（选自《古文观止·明文》）
【注】①剌：谒见时用的名片
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不．正．确．的一项是

A．上下相孚．   孚：信任

B．亡．奈何矣，姑容我入！   亡：同“无”

C．适．自相公家来 适：刚才

D．间．道经其门，则亦掩耳闭目   间：从小路，取道

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正．确．的一项是

A．出/揖门者曰/官人幸顾我/他日来/幸亡阻我也/门者答揖/大喜奔出/

B．出揖/门者曰/官人幸顾我/他日来/幸亡阻我也/门者答/揖/大喜奔出/

C．出/揖门者曰/官人幸/顾我/他日来幸/亡阻我也/门者答揖/大喜奔出/

D．出揖/门者曰/官人幸/顾我/他日来/幸亡阻我也/门者答揖/大喜奔出/

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不．正．确．的一项是

A．长者来信勉励作者做一个称职的好官，并处理好上下级关系。对此作者表面上自责，实际上是为讽刺时弊做铺垫。

B．第二段通过对谒者的动作、神态、语言的描写，生动地展现了他卑躬屈膝地干谒当权者， 并用金钱进行贿赂，从而获得“上下相孚”的全过程。

C．作者刻画了作为权势代表的“相公”，将“权者”贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲 相、伪态，活灵活现地呈现在读者面前。

D．作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚，展示刚正不阿、不向权势豪门低头的 骨气，与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。