阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分，每小题3分）
木假山记 （宋）苏洵
（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之汾③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
（2）予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（3）然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
（注）①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（gǒng）：指树有两手合围那般粗细。③ 汾（fén）：水边。④岌（ií）然：高耸的样子。
【小题1】对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）
【小题2】（小题2）下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）
【小题3】（小题3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）
【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
⑴ 幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。（4分）
⑵则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。（4分）
⑶而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。（4分）
木假山记 （宋）苏洵
（1）木之生，或孽①而殇，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之汾③，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
（2）予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
（3）然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻峭，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然④决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
（注）①孽（niè）：树木的嫩芽。②拱（gǒng）：指树有两手合围那般粗细。③ 汾（fén）：水边。④岌（ií）然：高耸的样子。
【小题1】对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．或孽而殇，或拱而夭夭：死亡、夭折 |
| B．而其激射啮食之余啮：啃、吃 |
| C．而荒江之汾，如此者几何几何：时间短暂 |
| D．岌然决无阿附意阿附：逢迎、依附 |
| A．不幸而为风之所拔若属皆且为所虏 |
| B．漂沉汩没于湍沙之间不知将军宽之至此也 |
| C．或仿佛于山者，则为好事者取去求人可使报秦者 |
| D．虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意早缫而绪，早织而缕，字而幼孩 |
| A．作者以“木假山记”为题，借欣赏木假山，抒发感慨，阐述事理。 |
| B．树木遭受斧伐、风拔、水漂之后而成为木假山，是不幸中的大幸。 |
| C．作者对木假山的“爱”与“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。 |
| D．本文运用了托物言志的手法，叙议结合，使文章显得厚重，耐人寻味。 |
⑴ 幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。（4分）
⑵则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。（4分）
⑶而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
归去来兮辞 陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
【小题1】对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）(2分)
【小题2】下列句子中没有古今异义的一项是（ ）(2分)
【小题3】下列句子加点字的意义相同的一项是（ ）(2分)
【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）会有四方之事，诸侯以惠爱为德。(2分)
答： 。
（2）寻程氏妹丧于武昌。(2分)
答： 。
归去来兮辞 陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
【小题1】对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）(2分)
| A．生生所资资：资助、供给 | B．心惮远役惮：害怕、畏惧 |
| C．饥冻虽切切：急迫、急切 | D．尝从人事从：顺随、依从 |
| A．幼稚盈室 | B．于时风波未静 | C．质性自然 | D．于是怅然慷慨 |
| A．家叔以余贫苦不以物喜，不以己悲 | B．遂见用于小邑臣诚恐见欺于王而负赵 |
| C．故便求之胡为乎遑遑欲何之 | D．因事顺心游于三辅，因入京师 |
（1）会有四方之事，诸侯以惠爱为德。(2分)
答： 。
（2）寻程氏妹丧于武昌。(2分)
答： 。
阅读下面的文言文，完成小题。
喜雨亭记 苏轼
亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦⑤；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊⑥谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
[注]①志：纪念。②扶风：即凤翔府。③忭（biàn）：高兴，喜欢。④荐饥：连续饥荒。⑤襦：本意短衣，此处代表所有的衣服。⑥伊：语助词，无意。
【小题1】对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）(3分)
【小题2】下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）(3分)
【小题3】下列能体现苏轼关心百姓、与民共忧同乐思想的一组是（ ）(3分)
①古者有喜，则以名物，示不忘也 ②而凿池其南，引流种木，以为休息之所
③既而弥月不雨，民方以为忧 ④商贸相与歌于市，农夫相与忭于野
⑤无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽
⑥寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟
【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）是岁之春，雨麦于岐山之阳。（3分）
答： 。
（2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。（3分）
答： 。
喜雨亭记 苏轼
亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦⑤；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊⑥谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
[注]①志：纪念。②扶风：即凤翔府。③忭（biàn）：高兴，喜欢。④荐饥：连续饥荒。⑤襦：本意短衣，此处代表所有的衣服。⑥伊：语助词，无意。
【小题1】对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）(3分)
| A．其示不忘一也一：一致 | B．始治官舍治：修筑 |
| C．以属客而告之属：叮嘱 | D．而盗贼滋炽滋：增多 |
| A．以为休息之所引以为流觞曲水 | B．既而弥月不雨既而儿醒 |
| C．官吏相与庆于庭夫人之相与 | D．又从而歌之吾从而师之 |
①古者有喜，则以名物，示不忘也 ②而凿池其南，引流种木，以为休息之所
③既而弥月不雨，民方以为忧 ④商贸相与歌于市，农夫相与忭于野
⑤无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽
⑥寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟
| A．①③④⑤ | B．②③④⑤ | C．②④⑤⑥ | D．③④⑤⑥ |
（1）是岁之春，雨麦于岐山之阳。（3分）
答： 。
（2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。（3分）
答： 。
文化经典阅读（4分）
（1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”(《论语·学而》)
（2）季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》)
（1）为了避免百姓犯上作乱，有子提出了“务本”的主张。这里的“本”对于所有人而言即“ ”的修养。对于君王而言，则是“ ”的态度。（请用原文词语回答）（2分）
（2）以上两则材料都共同体现了儒家怎样的治国理念？(2分)
答：
。
（1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”(《论语·学而》)
（2）季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》)
（1）为了避免百姓犯上作乱，有子提出了“务本”的主张。这里的“本”对于所有人而言即“ ”的修养。对于君王而言，则是“ ”的态度。（请用原文词语回答）（2分）
（2）以上两则材料都共同体现了儒家怎样的治国理念？(2分)
答：
。
用斜线“∕”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）
昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨 子 之 说 传 先 王 之 道 论 圣 人 之 言 以 宣 告 人 若 辩 其 辞 则 恐 人 怀 其 文 忘 其 直 以 文 害 用 也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
（节选自《韩非子·外储说左上》）
昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨 子 之 说 传 先 王 之 道 论 圣 人 之 言 以 宣 告 人 若 辩 其 辞 则 恐 人 怀 其 文 忘 其 直 以 文 害 用 也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。
（节选自《韩非子·外储说左上》）
将下列句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
(2) 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3分）
（3）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。（3分）
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）
(2) 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3分）
（3）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。（3分）
阅读材料，完成小题。（10分）
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）
“开帘风动竹，疑是故人来”，与“徘徊花上月，空度可怜宵”，此两联虽见唐人小说中，其实佳句也。郑谷诗“睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花”，意盖与此同。然 论 其 格 力 适 堪 揭 酒 家 壁 与 市 人 书 扇 耳 天 下 事 每 患 自 以 为 工 处 着 力 太 过 何 但 诗 也。
（选自叶梦得《石林诗话》）
【小题2】
⑴后世人将“唐人小说”通称为 。（1分）
⑵下列作品中，不属于唐人小说的一项是（3分）
【小题3】叶梦得对郑谷“睡轻……”这两句诗的评价是什么？请用自己的话概括作答。(2分)
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）
“开帘风动竹，疑是故人来”，与“徘徊花上月，空度可怜宵”，此两联虽见唐人小说中，其实佳句也。郑谷诗“睡轻可忍风敲竹，饮散那堪月在花”，意盖与此同。然 论 其 格 力 适 堪 揭 酒 家 壁 与 市 人 书 扇 耳 天 下 事 每 患 自 以 为 工 处 着 力 太 过 何 但 诗 也。
（选自叶梦得《石林诗话》）
【小题2】
⑴后世人将“唐人小说”通称为 。（1分）
⑵下列作品中，不属于唐人小说的一项是（3分）
| A．《长恨歌传》 | B．《李娃传》 | C．《搜神记》 | D．《柳毅传》 |
阅读下面的文言文，完成小题。
与荆南乐秀才书
欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
[注]①程试：按规定的程式考试。后多指科举铨叙考试。②先辈：对乐秀才的尊称。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） （ ）
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分）
⑵又以游从相爱之私，或过称其文字。（3分）
⑶非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。（4分）
【小题4】欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己话简要概括。（3分）
与荆南乐秀才书
欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试①，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈②少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
[注]①程试：按规定的程式考试。后多指科举铨叙考试。②先辈：对乐秀才的尊称。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
| A．舟行往来，屡辱见过过：探访 |
| B．先之启事，及门而贽贽：拿着礼物求见 |
| C．然其为功，亦不易也易：轻视 |
| D．是以徘徊不敢出其所为者徘徊：迟疑不决 |
| A．贪禄仕以养亲／夫以大将军有揖客，反不重邪？（《史记·汲黯传》） |
| B．惟恐不悦于时人／使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《秦晋崤之战》） |
| C．学成而身辱／不拊爱子其民，因而贾利之（《冯谖客孟尝君》） |
| D．在《易》之《困》曰／死何益？不如自行搜觅，冀有万一之得（《聊斋志异·促织》） |
⑴如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分）
⑵又以游从相爱之私，或过称其文字。（3分）
⑶非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。（4分）
【小题4】欧阳修认为自己的文章“不足学”“不可学”的原因有哪些？用自己话简要概括。（3分）
文言文阅读（22分）
鸽异
（清）蒲松龄
邹平张公子幼量，癖好之，按经而求，务尽其种。其养之（ ），如保婴儿：冷则疗以粉草，热则投以盐颗。鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之；夜置群中，使惊诸鸽，可以免痹股之病：是名“夜游”。齐鲁养鸽家，无如公子最，公子亦以鸽自诩。
一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓尽养鸽之能事矣。仆亦携有一两头，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠，野圹萧条，心窃疑惧。少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一道院，仅两楹。少年握手入，昧无灯火。
少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两鸽出：状类常鸽，而毛纯白；飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作觔斗。少年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳；集阶上，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗鼓；大者伸颈不敢动。鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧。遂揖少年，乞求分爱；少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之：睛映月作琥珀色两目通透若无隔阂中黑珠圆于椒粒启其翼胁肉晶莹脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。回视少年，化白鸽，大如鸡，冲霄（ ）去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初。虽非其尤，人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。积二年，育雌雄各三。虽戚好求之，不得也。
有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：长者之求，不可重拂。（ ）不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。他日，见某公，颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜，梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何乃以明珠暗投，致残鼎镬！今率儿辈去矣。”言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径去。天明视之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分赠知交，数日而尽。
异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣（ ）！而独阿堵之物，好者更多，而聚者特少。亦以见鬼神之怒贪而不怒痴也。”
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】将文言虚词依次填入下列句子的括号内，最恰当的一组是（ ）
【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确是一项是（ ）
【小题4】下列各句对原文的理解与分析，不正确的是（ ）
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。（3分）
(2)他日，见某公，颇有德色，而其殊无一申谢语。（4分）
(3)何乃以明珠暗投，致残鼎镬！（3分）
鸽异
（清）蒲松龄
邹平张公子幼量，癖好之，按经而求，务尽其种。其养之（ ），如保婴儿：冷则疗以粉草，热则投以盐颗。鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之；夜置群中，使惊诸鸽，可以免痹股之病：是名“夜游”。齐鲁养鸽家，无如公子最，公子亦以鸽自诩。
一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓尽养鸽之能事矣。仆亦携有一两头，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠，野圹萧条，心窃疑惧。少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一道院，仅两楹。少年握手入，昧无灯火。
少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两鸽出：状类常鸽，而毛纯白；飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作觔斗。少年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳；集阶上，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗鼓；大者伸颈不敢动。鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧。遂揖少年，乞求分爱；少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之：睛映月作琥珀色两目通透若无隔阂中黑珠圆于椒粒启其翼胁肉晶莹脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。”方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。回视少年，化白鸽，大如鸡，冲霄（ ）去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初。虽非其尤，人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。积二年，育雌雄各三。虽戚好求之，不得也。
有父执某公，为贵官。一日，见公子，问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：长者之求，不可重拂。（ ）不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。他日，见某公，颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。至夜，梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何乃以明珠暗投，致残鼎镬！今率儿辈去矣。”言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径去。天明视之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分赠知交，数日而尽。
异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣（ ）！而独阿堵之物，好者更多，而聚者特少。亦以见鬼神之怒贪而不怒痴也。”
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．仆亦携有一两头仆：我 |
| B．又数武，见一道院武：步 |
| C．于是爱惜臻至臻：日益 |
| D．长者之求，不可重拂拂：违逆 |
| A．其养之( )，如保婴儿也 |
| B．大如鸡，冲霄（ ）去乃 |
| C．( )不敢以常鸽应虽 |
| D．贤君之于良臣( )矣 |
| A．睛映月作琥珀色/两目通透若无/隔阂中黑珠/圆于椒粒/启其翼/胁肉晶莹/脏腑可数 |
| B．睛映月/作琥珀色/两目通透/若无隔阂/中黑珠圆/于椒粒启其翼胁肉/晶莹脏腑可数 |
| C．睛映月/作琥珀色/两目通透若无隔阂/中黑珠/圆于椒粒/启其翼胁肉/晶莹脏腑可数 |
| D．睛映月作琥珀色/两目通透/若无隔阂/中黑珠圆于椒粒/启其翼/胁肉晶莹/脏腑可数 |
| A．小说第一段以笼统介绍和细节渲染相结合的手法叙写了张幼量寻鸽、购鸽、养鸽的行为过程和自豪的心理状态，展示了主人公嗜鸽成癖的性格特点。 |
| B．小说的第二段写得有鬼气也有仙气，虽然是黑夜旷野之中，但以少年的一袭白衣和隐隐的月色作为点缀，黑白相衬，三言两语即勾勒出神秘而清幽的意境。 |
| C．小说的第三段是全篇主要内容所在，作者妙笔生花，精选动词，多用短句，行云流水，灵动连贯，白鸽翻飞的形象跃然纸上，展现了超凡的文言描摹功力。 |
| D．小说的第四段出人意料，焚琴煮鹤的结局让人叹惋不已，作者并没有批评主人公是叶公好龙，“鬼神之怒贪而不怒痴”的评语对主人公的行为有了宽解。 |
(1)又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。（3分）
(2)他日，见某公，颇有德色，而其殊无一申谢语。（4分）
(3)何乃以明珠暗投，致残鼎镬！（3分）
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子曰：“其 为 人 也 孝 弟 而 好 犯 上 者 鲜 矣 不 好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之 有 也 君 子 务 本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”