《越州鉴湖图》序
曾巩
鉴湖,一曰南湖。汉顺帝永和五年,会稽太守马臻之所为也。至今九百七十有五年矣。其周三百五十有八里,凡水之出于东南者皆委之。溉山阴、会稽两县十四乡之田九千顷。繇汉以来几千载,其利未尝废也。宋兴,民始有盗湖为田者。当是时,三司转运司犹下书切责州县,使复田为湖。然自此吏益慢法,而奸民浸起,至于治平之间,盗湖为田者凡八千余户,为田七百余顷,而湖废几尽矣。每岁少雨,田未病而湖盖已先涸矣。
自此以来,人争为计说,可谓博矣。朝廷未尝不听用而著于法,故罚有自钱三百至于千,又至于五万,刑有自杖百至于徒二年,其文可谓密矣。然而田者不止而日愈多,湖不加浚而日愈废,其故何哉?法令不行,而苟且之俗胜也。近世安于承平之故,在位者重举事而乐因循。而请湖为田者,其语言气力往往足以动人。至于修水土之利,则又费材动众,从古所难。则吾之吏,孰肯任难当之怨,来易至之责,以待未然之功乎?故说虽博而未尝行,法虽密而未尝举,田之所以日多,湖之所以日废,繇是而已。
今谓湖不必复者,曰湖田之入既饶矣,此游谈之士为利于侵耕者言之也。夫湖未尽废,则湖下之田旱,此方今之害,而众人之所睹也。使湖尽废,则湖之为田者亦旱矣,此将来之害,而众人之所未睹也。故曰此游谈之士为利于侵耕者言之,而非实知利害者也。谓湖不必浚者,曰益堤壅水而已,此好辩之士为乐闻苟简者言之也。夫以地势较之,壅水使高,必败城郭,此议者之所已言也。以地势较之,浚湖使下,然后不失其旧;不失其旧,然后不失其宜,此议者之所未言也。故曰此好辩之士为乐闻苟简者言之,而又非实知利害者也。
巩初蒙恩通判此州问湖之废兴于人未有能言利害之实者及到官然后问图于两县问书于州与河渠司至于参核之而图成熟究之而书具然后利害之实明故为论次庶夫计议者有考焉。
(取材于曾巩同名散文)
【小题1】用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句【小题2】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.繇汉以来几千载 繇:通“由” |
B.然自此吏益慢法 慢:傲慢 |
C.孰肯任难当之怨 孰:谁 |
D.曰益堤壅水而已 益:增加 |
A.会稽太守马臻之所为也 嬴闻如姬父为人所杀 |
B.以待未然之功乎 去以六月息者也 |
C.说虽博而未尝行 后人哀之而不鉴之 |
D.不失其旧 则或咎其欲出者 |
A.凡水之出于东南者皆委之 凡是越州东南部的水流都注入湖中 |
B.每岁少雨,田未病而湖盖已先涸矣 每年雨水少时,农田还没有出现干旱现象,湖就先已干涸了 |
C.法令不行,而苟且之俗胜也 (制定的)法令不够完善,而且得过且过的习气占了上风 |
D.此游谈之士为利于侵耕者言之也 |
【小题5】根据文章内容,在下面横线上填写恰当的熟语或成语。
在本文中,作者驳斥了“湖不必复”“湖不必浚”两种错误论调,认为“谓湖不必复”“谓湖不必浚”的人都具有①__的特点。作者看到危害,力主治湖,可见他具有②__的特点。
【小题6】文中说“田之所以日多,湖之所以日废,繇是而已”,请概括此句中“是”所指的具体内容。
学舍记
曾巩
予幼则从先生受书。然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言与古今文章,有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。
而是时,家事亦滋出。自斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺①之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥②碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所构祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之可以进于道者学之有不至至于文章平生之所好慕为之有不暇也若夫土坚木好高大之观固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为若予之拙岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为学舍记。
(注)①貙(chū)虺(huǐ):貙是兽名,像狸,这里泛指猛兽。虺是毒蛇。②筥(jǔ):圆形的竹筐。【小题1】下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )
A.则于是锐意欲与之并 锐意:下定决心 |
B.东方则绝江舟漕河之渠 绝:横渡,渡过 |
C.此予之所构祸而忧艰也 忧艰:指居父母之丧 |
D.属人外亲之问 问:询问,质问 |
A.予幼则从先生受书 于其身也,则耻师焉 |
B.出于京师 于夫为身治人 |
C.言之所序,盖其一二之粗也 遂历道其少长出处 |
D.以为学舍记 因为长句,歌以赠之……命曰琵琶行 |
A.此予之所单游远寓而冒犯以勤也 这便是我离开家乡,到远方游玩,种种冒险经历使我更加勤奋 |
B.天倾地坏,殊州独哭 (父亲忽然故去)仿佛一下子天倾地裂,我在他乡独自痛哭 |
C.故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情 因此不能专心致志地思考,琢磨文章,用以表达个人心中难于表现的情志 |
D.予之劳心困形以役于事者,有以为之矣 |
【小题4】请为下列语段断句。
予之疾则有之可以进于道者学之有不至至于文章平生之所好慕为之有不暇也若夫土坚木好高大之观固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为若予之拙岂能易而志彼哉
【小题5】作者早年经历了许多艰辛,请用四字词语加以概括,仿照表格中的样式填写。
涉世奔走 | 走南闯北,奔走四方 |
单游远寓 | |
经营以养 | |
| 父亲去世,千里归丧 |
皇皇不足 | 家务王事,疲于应付 |
墨池记
①临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝①,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然□?
②方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
③墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者如何哉。
④庆历八年九月十二日,曾巩记。
注:①张芝:字伯英,东汉大书法家,人称之为“草圣”。【小题1】第①段方框内应该填入的虚词是( )。
A.乎 | B.也 | C.哉 | D.邪 |
隐然而高:________ 虽一能不以废:___________
【小题3】对“然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?”一句理解正确的一项是( )
A.然而后世人书法不如王羲之,难道是学习比不上他么? |
B.然而后人书法没有能赶上王羲之的,难道他们所下的学习功夫不如他吗? |
C.然而后人书法没有能赶上王羲之,哪里是他们所下的学习功夫不如他呢? |
D.然而后人书法没有能赶上王羲之,怎能使他们所下的学习功夫不如他呢? |
醒心亭记
曾巩
①滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
②凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
③虽然,公之作乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下之学者,皆为才且良,夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
④若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
⑤庆历七年八月十五日记。
【小题1】第①段交代了醒心亭的_________________和________________。【小题2】简析第②段中景物描写的表达效果。
【小题3】下列对文章的理解和赏析,不恰当的一项是________
A.本文写欧阳修以“醒心”名亭,而曾巩为之作记,并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起,以“乐”贯穿全篇。 |
B.第②段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好,可让游人在山水美景中乐而忘归;第二个“善”是说亭的名字取得好,“醒心”二字合乎造亭的初衷。 |
C.欧阳修的“醉”只是表象,“醒”方是实质,“乐”则是体现,而这种“乐”正是“一山之隅,一泉之旁”的山水之乐。 |
D.曾巩由写山水之乐,而论及“公之贤难遇”,一方面表现欧阳修虽被贬滁州,仍然忧国忧民,另一方面,也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。 |
醒心亭记
曾巩
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公知州之二年①,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名之意。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望。以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云②。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
虽然,公之作乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下之学者皆为材且良,夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。若公之贤,韩子没数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
庆历七年八月十五日记。
[注]①欧阳公知州之二年:即宋庆历六年,是欧阳修被贬滁州的第二年。②韩子退之《北湖》之诗云:韩愈《北湖》诗有“应留醒心处,准拟醉时来”的句子。
【小题1】解释加点字(1)欧阳公知州之二年
(2)构亭曰“丰乐”
【小题2】作者以“丰乐亭”起笔的用意何在?请简要说明。
【小题3】文中画线句若用一个成语概括应该是□□□□。
【小题4】从上文内容推测,欧阳修以“丰乐”二字命名亭子的主要原因是 。(用自己的语言回答)
【小题5】欧阳修在《醉翁亭记》中说“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,上文与此意思相对应的两处是 ( )( )
A.凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮 |
B.或醉且劳矣,则必即醒心而望 |
C.则其心洒然而醒,更欲久而忘归也 |
D.其可谓善取乐于山泉之间 |
E.一山之隅,一泉之旁……乃公所以寄意于此也 |
送李材叔①知柳州
(北宋)曾巩
①谈者谓南越偏且远,其风气与中州②异。故官者皆不欲久居,往往车船未行,辄已屈指计归日。又咸小其官,以为不足事。其逆自为虑如此,故其至皆倾摇解弛,无忧且勤之心。其习俗从古而尔,不然,何自越与中国通已千余年,而名能抚循其民者,不过数人□?故越与闽、蜀,始俱为夷,闽、蜀皆已变,而越独尚陋,岂其俗不可更与?盖吏者莫致其治教之意也。噫!亦其民之不幸也已。
②彼不知由京师而之越,水陆之道皆安行,非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远,此非独优欤?其风气吾所谙之,与中州亦不甚异。起居不违其节,未尝有疾。苟违节,虽中州宁能不生疾邪?其物产之美,果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄,花有素馨、山丹、含笑之属,食有海之百物,累岁之酒醋,皆绝于天下。人少斗讼,喜嬉乐。吏者唯其无久居之心,故谓之不可;如其有久居之心,奚不可邪?
③古之人为一乡一县,其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽,今大者专一州,岂当小其官而不事邪?令其得吾说而思之,人咸有久居之心,又不小其官,为越人涤其陋俗而驱于治,居闽、蜀上,无不幸之叹,其事出千余年之表,则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣,予知其材之颖然迈于众人,能行吾说者,李材叔而已。
④材叔又与其兄公翊仕同年,同用荐者为县,入秘书省,为著作佐郎。今材叔为柳州,公翊为象州,皆同时,材又相若也。则二州交相致其政,其施之速、势之便,可胜道也夫!其越之人幸也夫!其可贺也夫!
(注)①李材叔:名献卿。②中州:中原,黄河中下游河南的古称。【小题1】可填入第①段方框处的虚词是( )。
A.哉 | B.邪 | C.欤 | D.兮 |
【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A.南越与中原相通已有一千多年,其落后与当地官员不能用心治理教化有很大关系。 |
B.南越交通便利,风俗气候与中原相近,只是百姓不愿久居,才传言说那里落后。 |
C.古人治理乡县,能够以道德仁爱来教化百姓,无论治理之地大或小,都应当如此。 |
D.李材叔与其兄李公翊同时被任命为南越官员,他俩才能相近,作者对他们寄予厚望。 |
【小题5】请简析此篇赠序的行文思路。
抚州颜鲁公祠堂记
曾巩
赠司徒鲁郡颜公,讳真卿,事唐为太子太师,与其从父兄杲卿,皆有大节以死。至今虽小夫妇人,皆知公之为烈也。初,公以忤杨国忠斥为平原太守,策安禄山必反,为之备。禄山既举兵,公与常山太守杲卿伐其后,贼之不能直窥潼关,以公与杲卿挠其势也。在肃宗时,数正言,宰相不悦,斥去之。又为御史唐所构,连辄斥。李辅国迁太上皇居西宫,公首率百官请问起居,又辄斥。代宗时,与元载争论是非,载欲有所壅蔽,公极论之,又辄斥。杨彦、卢杞既相德宗,益恶公所为,连斥之,犹不满意。李希烈陷汝州,杞即以公使希烈,希烈初惭其言,后卒缢公以死。是时公年七十有七矣。
天宝之际,久不见兵,禄山既反,天下莫不震动,公独以区区平原,遂折其锋。四方闻之,争奋而起,唐卒以振者,公为之倡也。当公之开土门,同日归公者十七郡,得兵二十余万。由此观之,苟顺且诚,天下从之矣。自此至公殁,垂三十年,小人继续任政,天下日入于弊,大盗继起,天子辄出避之。唐之在朝臣,多畏怯观望。能居其间,一忤于世,失所而不自悔者寡矣。至于再三忤于世,失所而不自悔者,盖未有也。若至于起且仆,以至于七八,遂死而不自悔者,则天下一人而已,若公是也。公之学问文章,往往杂于神仙、浮屠之说,不皆合乎理,及其奋然自立,能至于此者,盖天性然也。故公之能处其死,不足以观公之大。何则?及至于势穷,义有不得不死,虽中人可勉焉,况公之自信也与。维历忤大奸,颠跌撼顿至于七八,而终不以死生祸福为秋毫顾虑,非笃于道者不能如此,此足以观公之大也。
夫既自比于古之任者矣,乃欲顾回隐,以市于世,其可乎?故孔子恶鄙夫不可以事君,而多杀身以成仁者。若公,非孔子所谓仁者欤?
今天子至和三年,尚书都官郎中、知抚州聂君厚载,尚书屯田员外郎、通判抚州林君,相与慕公之烈,以公之尝为此邦也,遂为堂而祠之。既成,二君过予之家而告之曰:“愿有述。”夫公之赫赫不可尽者,固不系于祠之有无,盖人之向往之不足者,非祠则无以致其至也。闻其烈足以感人,况拜其祠而亲炙之者欤!今州县之政,非法令所及者,世不复议。二君独能追公之节,尊而祠之,以风示当世,为法令之所不及,是可谓有志者也。
(选自《唐宋八大家文选》,有删改)
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.又为御史唐所构 构:图谋 |
B.载欲有所壅蔽 壅:蒙蔽 |
C.自此至公殁,垂三十年 垂:接近 |
D.闻其烈足以感人 烈:忠烈事迹 |
A.尽管颜真卿因为触犯杨国忠而被贬为平原太守,但当安禄山叛乱后,他仍然和常山太守颜杲卿攻打叛军的后路,使叛军不能“直窥潼关”。 |
B.聂、林二人能建祠纪念颜公,用以感化当世之人,做法令无法涉及的事,这真可以说是表达了颜公的心志。 |
C.在朝中大臣大多畏缩观望的情况下,能有一次得罪当世权臣,因此而丢官不后悔的人是很少的,但颜真卿却能再三忤于世而不悔。 |
D.孔子厌恶那些浅陋的人,认为他们不能很好地侍奉君主,而赞扬那些杀身成仁的人,而像颜公,正是孔子所称道的仁者。 |
(1)李希烈陷汝州,杞即以公使希烈,希烈初惭其言,后卒缢公以死。
(2)二君独能追公之节,尊而祠之,以风示当世,为法令之所不及,是可谓有志者也。
【小题4】请用简洁的语言概括颜鲁公的形象特征。
赠黎安二生序
(宋)曾巩
赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾予。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理,而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。”
予闻之,自顾而笑。夫世之迂阔,孰有甚于予乎!知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗;此予所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若予之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?然则若予之于生,将何言哉?谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.辱以顾予 顾:探望 |
B.自蜀以书至京师遗予 遗:遗留 |
C.黎生补江陵府司法参军 补:补授官职 |
D.庸讵止于笑乎 庸讵:难道 |
A.予之同年友也 其为惑也终不解矣 |
B.予之知生 师道之不传也久矣 |
C.使生持吾言而归 惑而不从师 |
D.生其无急于解里人之惑 其皆出于此乎 |
A.孰能无惑 | B.于其身也,则耻师焉 |
C.其闻道也亦先乎吾 | D.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
A.谓余之迂/为善则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣 |
B.谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以/合乎世必违乎古/有以/同乎俗必离乎道矣 |
C.谓余之迂/为善则其患若此/谓为不善/则有以/合乎世必违乎古/有以/同乎俗必离乎道矣 |
D.谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣 |
A.这篇赠序是作者应黎生请求而写。赠序是一种古代散文文体,一般是在送朋友远行时所作,内容多是一些安慰勉励的话。 |
B.作者劝告黎安二生不要合世同俗,并希望两人不要急于解除同乡邻里之惑,这实际上是在勉励二生要坚持学习古文,反对俗文。 |
C.本文的文眼即为“迂阔”二字,全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开,表达作者对于世人所讥笑的这种“迂阔” 的矢志不渝。 |
D.本文也是作者为自己的怀才不遇而写的。作者虽长期受世人嘲笑,也绝不苟合世俗,以至于困顿至今。所以文中议论咄咄逼人,心中愤懑一泻无遗。 |
(1)生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。
(2)遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?
(3)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
醒心亭记
曾巩
(1)滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
(2)凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
(3)虽然,公之作乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下之学者,皆为才且良,夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜。公乐也,一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
(4)若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
(5)庆历七年八月十五日记。
【小题1】解释文中加点词(1)涯 (2)穷 (3)即 (4)所以 (5)给 (6)隅
【小题2】下列说法不符合文意的一项是( )
A.欧阳修为丰乐亭作记,并且让曾巩为醒心亭作记。 |
B.“醒心”这个亭名是韩退之根据那里的风景可以使游人“其心洒然而醒”来命名的。 |
C.曾巩认为欧阳修的快乐不在于一山一水,而在于天下富足太平,学者成才。 |
D.作者把能与欧阳修同游作为幸运的事情,因为欧阳修是个不可多遇的优秀人物。 |
(1)或醉且劳矣,则必即醒心而望
(2)而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
【小题4】第2段,结尾句作者写了两个“善”。这两个“善”分别表现在哪里?(用自己的话概括)
越州赵公救灾记
曾巩
①熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公①,前民之未饥,为书问属县:灾所被者几乡?民能自食者有几?当廩于官者几人?沟防构筑可僦民使治之者几所?库钱仓粟可发者几何?富人可募出粟者几家?僧道士食之羨②粟书于籍者,其几具存?使各书以对而谨其备。
②州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廩③穷人,当给粟三千石而止。公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。不能自食者,有是具也。能自食者,为之告富人无得闭粜。又僦民完城四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。
③明年春,大疫。为病坊,处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。
④法,廩穷人,尽三月当止;是岁尽五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其属。公于此时,考,蚤夜惫心力不少懈。
⑤灾之行,治世不能使之无,而能为之备。民病而后图之,与夫先事而为计著,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣.予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思?将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!
(有删)
(注)①赵公:名赵拃,宋景祐进士。②羡:盈佘。③廩:供给,救济。【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
(1)资政殿大学士知越州赵公 (2)故事:岁廪穷人……
(3)使自十月朔 (4)蚤夜惫心力不少懈
【小题2】从句式来看,下列句子中共有几句属定语后置?对此判断正确的一项是
①富人可募出粟者几家
②州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告
③与夫先事而为计者,则有间矣
④将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾
A.—句 | B.两句 | C.三句 | D.四句 |
【小题4】第①段连续摆出七个问题,这七个问题在文中有何作用?
【小题5】本文的写作意图是什么?