阅读下文，完成下面小题。

惜时

（南北朝之北齐）刘昼

①夫停灯于缸，先焰非后焰，而明者不能见；藏山于泽，今形非昨形，而智者不能知。 何者？火则时时灭，山亦时时移矣，天回日转，其谢如矢，騕褭①迅足，弗能追也。人之短 生，犹如石火②，炯然以过，唯立德贻爱，为不朽也。
②昔之君子，欲行仁义于天下，甲与时竞驰，不吝盈尺之璧，而珍分寸之阴。故大禹之 趋时，挂冦而不顾；南荣之访道，踵趼③而不休；仲尼栖栖，突不暇黔④；墨翟遑遑，席不及 暖。皆行其德义，拯世危溺，立功垂模，延芳百世。
③今人退不知臭腐荣华，划绝嗜欲，被丽弦歌，取媚泉石；进不能被策树勋，毗赞明时， 空蝗粱黍，枉没岁华。生为无闻之人，殁成一棺之土，亦何殊草木自生自死者哉！
④岁之秋也，凉风鸣条，清露变叶，则寒蝉抱树而长叫，吟烈悲酸，萧瑟于落日之际， 何也？哀其时命，迫于严霜而寄悲于菀柳。今日向西峰，道业未就，郁声于穷岫之阴，无闻 于休明之世。已矣夫！亦奚能不沾衿于将来，染意于松烟者哉！
《刘子·五十三章》
（注释）①騕褭:神马名。②石火:古人凿石取火，击石时发出的火花霎时而灭。③踵趼:脚生 胼胝。④突:烟囱。黔:黑
【小题1】可填入第②段甲处的虚词是
A. 以 B. 则 C. 盖 D. 其
【小题2】对第①段理解正确的一项是
A. 万物变动消亡，刻刻不已，人生更短暂，所以要珍惜生命。
B. 时光飞逝，过往不能再见也不可知，只有当下才是真实的。
C. 人与万物一样转瞬即逝，只有树立美德留下大爱才能不朽。
D. 人生虽短，但瞬间也能放射光辉，只要树立美德丢弃私爱。
【小题3】根据第③段，“今人”生前死后都埋没无闻的原因是
A. 退隐分不清腐臭和荣华，出仕不能被委以重任、被赞赏。
B. 退隐则沉溺于弦歌和林泉，出仕却空怀理想、虚度年华。
C. 退隐不能弃绝荣华欲望，出仕不能尽职建功、辅佐明时。
D. 出仕退隐、活着死去，都如同草木碌碌无为、自生自灭。
【小题4】你认为第②段能证明中心论点“惜时”吗？请做出判断并说明理由。
【小题5】第④段描写、抒情、议论融为一体，请对此加以赏析。

阅读下面文段，完成下面小题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．以其乃华山之阳名之也 阳：山的北面

B．其文漫灭 漫：模糊

C．有怠而欲出者    怠：懈怠

D．火尚足以明也    明：照明

【小题2】下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．首段记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，交代了游览的行踪。

B．第二段开头叙写前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征。

C．作者详写游后洞的经历，是因为后洞路远且艰险，多自然美妙之境。

D．选文与《小石潭记》都是记游性文字，均细致描绘了所游之地的美景。

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

阅读下文，完成下面小题。
永州韦使君新堂记
柳宗元
①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为甲。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
②永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”
⑤宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
注①度：勘测规划。②浏如：水清澈的样子。③纡余：曲折萦绕。④间厕：交错。
【小题1】第①段甲处应填入的词语是

A．哉

B．耶

C．也

D．乎

【小题2】赏析第③段中的画线句。
【小题3】下列对第④段画线句理解正确的一项是

A．您因当地支持得太守位，难道不想颠覆着当地的风俗来实现教化？

B．您因当地支持得太守位，难道不会因为当地的风俗来成就教化？

C．您就着地势开辟出美景，难道不想顺着当地的风俗来实现教化？

D．您就着地势开辟出美景，难道不会因为当地的风俗来成就教化？

【小题4】下列对文章内容理解正确的一项是

A．在城郊营造穹谷、嵁岩、渊池，这不是靠人力所能完成的。

B．不费民力而能欣赏山水盛景，过去的难事却在永州却有了。

C．韦公来到永州有一个多月，在施政上没有值得称道的作为。

D．宾客们在欣赏了韦公的文章后，了解了韦公的志向和抱负。

【小题5】分析本文的写作意图。

把下列句子补写完整。
（1）《归去来兮辞 并序》中，陶渊明用“_______，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路作了适当的总结。
（2）《滕王阁序》中“______________，________”两句着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻，被前人誉为“写尽九月之景”。
（3）庄子《逍遥游》指出：“__________，_________ ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

请用斜线(／)给下面的短文断句。‘(限划8处)(4分)
所谓士者虽不能尽道术必有率也虽不能遍美善必有处也是故知不务多务审其所知言不
务多务审其所谓。(《荀子·哀公》)