下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（ ）
| A．《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。其中，“风、雅、颂”为诗歌体制，“赋、比、兴”为主要表现手法。 |
| B．《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。 |
| C．七言律诗属于近体诗范畴，其格律严密，要求诗句子数整齐划一。全诗共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。 |
| D．在古代，同一祖先的子孙繁衍增多，往往会分成若干支而散居各处。各个分支除了保留姓以外，还会取一个称号作为标志，这就是“氏”。“文氏”即文姓。 |
下列关于文学常识的表述有误的一项是
| A．朱自清是中国现代著名散文家，诗人，学者，民主战士，散文代表作有《背影》《荷塘月色》等。 |
| B．《劝学》选自《荀子》。荀子名况，战国末期人，先秦儒家代表人物之一，他的弟子韩非和李斯是法家学派的代表人物。 |
| C．韩愈，字退之，唐代“古文运动”倡导者，他和唐代的柳宗元，宋代的范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为唐宋散文八大家。 |
| D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。 |
下列对文学常识的表述，正确的是（ ）
| A．“四书”指的是《诗经》 《尚书》 《春秋》 《周易》。 |
| B．楚辞中最具有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，是我国现实主义文学传统的发端。 |
| C．乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。 |
| D．古时“阴”指山南水北，“阳”指山北水南。例如“淮阴”在淮河以北，“汉阳”在汉水以南，“华阳”在华山之北。 |
下列对文化常识的解说，有误的一项是
九庙：古代皇帝立九庙祭祀先帝，指国家社稷。
| A．而五人生于编伍之间 编伍：古代编制平民户口，五家为一“伍”。 |
| B．六艺经传皆通习之 六艺：此处指六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》 |
| C．壬戌之秋，七月既望 既望：望日的后一日。望，指农历每月十五日。 |
| D．以为前驱，雪九庙之耻 |
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
| A．《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集，诗作多以四言为主，结构上较多采用重章叠句的形式。其创作内容分为“风”“雅”“颂”三部分。 |
| B．韩愈是唐代古文运动的倡导者之一，他反对六朝以来浮华艳丽的文风，主张“文以载道”，提倡“惟陈言之务去”，代表作有《师说》等。 |
| C．闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、坚定的民主战士、著名诗人和学者。著有《红烛》《死水》等诗集；其《最后一次演讲》广为传诵。 |
| D．雪莱是十九世纪法国著名浪漫主义诗人，富有民主思想和战斗精神，被恩格斯称为“天才预言家”，代表作有《西风颂》、《峨日朵雪峰之侧》等。 |
下列对文学常识的理解错误的一项是
| A．曹操的诗歌创作受乐府民歌的影响很深，但又富有创造性，气魄雄伟，格调苍凉悲壮。 |
| B．《归园田居（其一）》的作者是陶渊明，他也是我国诗歌史上“山水田园诗”的开创者。 |
| C．建安时代的诗文内容充实，感情充沛，被后人尊为典范，称“建安风骨”。建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。 |
| D．田园诗描述淳朴的田园生活，反映农村生活，清新、淳美，充满诗情画意。代表诗人有陶渊明、范成大等。 |
下列有关文化常识的解说，不正确的一项是
| A．《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书，和公羊传》《榖梁传》合称为“春秋三传”。 |
| B．《楚辞》由刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录而成，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 |
| C．九宾，是古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名侯相迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。 |
| D．古代将一天时间划分为十二时辰，以十二地支来命名，“人定”指的是子时，“黄昏”指的是戌时。 |
下列文化常识的表述错误的一项是
| A．古代的纪年法主要有王公纪年，如《廉颇蔺相如列传》中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”； 年号纪年，如《琵琶行》中“元和十年；干支纪年，如《赤壁赋》中“壬戌之秋”；年号干支兼用纪年，如《核舟记》中“天启壬戌秋日”。 |
| B．诗可以分为古体诗和近体诗，古体诗不讲对仗，押韵自由，不受格律束缚。近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。 |
| C．捣衣是古代妇女缝制衣服的一道工序，用具除了棒槌外，还需一个放置衣服的砧板，即“捣衣砧”。古时每当天气寒冷季，妇女便为亲人制作寒衣，所以阵阵的捣衣声中寄托了女子的情思，因而，“捣衣”是古代诗词中常见的表达思念的意象。张若虚《春江花月夜》中就有“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的诗句。 |
| D．在中国古代，姓、名、字、号是分开的。姓由血缘决定，后来通常以父姓为姓；名和字是幼时由父母长辈所取。字往往是对名的解释和补充，是和名相表里的，故又叫表字；如白居易，字乐天。号一般是自命以显示某种志趣，故号丰富个性。如欧阳修号醉翁，杜甫号少陵野老。 |
1. 下列文化常识说法正确的一项是（ ）
| A．《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句。是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》中只收录了屈原的作品，这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩。 |
| B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代被奉为经典，始称《诗经》。共收录了从西周中期到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。 |
| C．《孔雀东南飞》选自南朝徐陵撰写的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作>，它是我国古代最长的的叙事诗。 |
| D．“壬戌之秋, 七月既望”，句中“壬戌”是古代纪年法的壬戌年，文中指宋神宗元丰二年。句中的“既”，是“过了”的意思；“望”是农历每月十五日，“既望”指望日的次日，即农历每月十六日。 |
下列文化常识表述错误的一项是（ ）
| A．《孔雀东南飞》中，“奄奄黄昏后”中的“黄昏”，不是傍晚，而是古代十二时辰之一的“戌时”，相当于现在的19时至21时。 |
| B．“风骚”中的“风”指《诗经》中的“国风”，“骚”指屈原的作品《楚辞》中的《离骚》篇。后来，“风骚”并称，泛指文学。 |
| C．庐冢，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而搭建的屋舍。亦作“庐墓”。 |
| D．癸丑，古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十个字和“地支”（子丑寅卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。 |