下面三幅对联对应了中国三个传统节日，请将三个传统节日的名称依次写出。
（1） 上联：去秽除邪千户门前悬虎艾
下联：尊贤吊古万人江岸喝龙舟
（2） 上联：三五良宵，花灯吐艳映新春
下联：一年初望，明月生辉度佳节
（3） 上联：千重远山万重水，十分相思百分念
下联：三秋桂子十里荷花，一轮明月两地心
（1） 上联：去秽除邪千户门前悬虎艾
下联：尊贤吊古万人江岸喝龙舟
（2） 上联：三五良宵，花灯吐艳映新春
下联：一年初望，明月生辉度佳节
（3） 上联：千重远山万重水，十分相思百分念
下联：三秋桂子十里荷花，一轮明月两地心
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。 |
| B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。 |
| C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 |
| D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。也指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。 |
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A．进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。 |
| B．谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。 |
| C．庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。 |
| D．字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。 |
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。 |
| B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。 |
| C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，也用以表示旧日的典章制度。 |
| D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。 |
下列各项中文化常识表述不正确的一项是（ ）
| A．古代席位常以左为尊，职位常以右为尊，如“归国，拜为上卿，位在廉颇之右”。 |
| B．古代君王、诸侯临朝听政，皆面南而会，即以此称君；而以北面为卑，或以之称臣。 |
| C．古代贵族鸣钟列鼎而食，用钟鸣鼎食指代名门望族，如“钟鸣鼎食之家，舸舰弥津”。 |
| D．在古籍文献中，农历每月的第一日叫“朔”，十五日叫“望”，三十日叫“晦”。 |
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题1】下列各句中加点的词与现代汉语词义不同的一组是
①璧有瑕，请指示王 ②廉颇宣言曰 ③以勇气闻于诸侯
④朝夕遣人候问武 ⑤汉天子我丈人行也 ⑥武等实在
⑦汉亦留之以相当 ⑧皆隐在尊中，覆盖周密无际 ⑨衡下车，治威严，整法度
【小题2】下列各句中加点词与例句用法相同的一组是
例：空以身膏草野，谁复知之
① 严大国之威以修敬也 ②秦王恐其破璧
③何久自苦如此 ④秦贪，负其强
⑤不平心持正，反欲斗两主 ⑥单于愈益欲降之
⑦天雨雪，苏武卧啮雪 ⑧大将军邓骘奇其才
⑨宦官惧其毁己，皆共目之
【小题3】下列各项的文言句式和例句不同的一项是
例：子卿尚复谁为乎？
【小题4】下列文学文化常识解说不正确的一项是
【小题1】下列各句中加点的词与现代汉语词义不同的一组是
①璧有瑕，请指示王 ②廉颇宣言曰 ③以勇气闻于诸侯
④朝夕遣人候问武 ⑤汉天子我丈人行也 ⑥武等实在
⑦汉亦留之以相当 ⑧皆隐在尊中，覆盖周密无际 ⑨衡下车，治威严，整法度
| A．①②③⑤⑦ | B．①②⑥⑦⑨ | C．②④⑥⑧⑨ | D．③④⑤⑧⑨ |
例：空以身膏草野，谁复知之
① 严大国之威以修敬也 ②秦王恐其破璧
③何久自苦如此 ④秦贪，负其强
⑤不平心持正，反欲斗两主 ⑥单于愈益欲降之
⑦天雨雪，苏武卧啮雪 ⑧大将军邓骘奇其才
⑨宦官惧其毁己，皆共目之
| A．②③⑤⑥ | B．④⑦⑧⑨ | C．①④⑥⑧ | D．①②⑤⑦ |
例：子卿尚复谁为乎？
| A．信义安所见乎？ |
| B．自书典所记，未之有也。 |
| C．何以知之？ |
| D．求人可使报秦者，未得。 |
| A．九宾，古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。它原是周天子专用，到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。 |
| B．“遂通五经，贯六艺”中“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种经书；“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 |
| C．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。“永元中”“阳嘉元年”“永和初”“赵惠文王十六年”都是用的年号纪年。 |
| D．东汉班固所写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载自汉高祖元年（前206）到王莽地皇四年（23）共229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。 |
下列文化常识表述不正确的一项是（）
| A．《诗经七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 |
| B．《逍遥游》中，“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。而“旬有五日而后反”中一“旬”是十天。 |
| C．“布衣之交尚不相欺”中的“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 |
| D．“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”中，“禊”是古代的一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。“禊事”是古代的一种风俗，三月三日人们到山上洗濯，嬉游，以祈福消灾。 |
下列诗词所咏的传统节日与其他三项不一致的一项是
| A．月上柳梢头，人约黄昏后。 | B．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 |
| C．火树银花合，星桥铁锁开。 | D．萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 |
下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
| A．“外无期功强近之亲”中的“期功”是古代丧服的名称，指期服和功服。古代丧礼中按宗法关系的亲疏穿不同的孝服，期服穿一年，大功服穿九个月，小功服穿五个月。这里指血缘关系较近的亲属。 |
| B．“他日趋庭，叨陪鲤对”，“趋”是古代一种礼节，即走过长者尊者面前，要小步快走，表示恭敬，“鲤对”指接受族中长辈的教诲。 |
| C．三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。 |
| D．《陈情表》中“孝廉”、“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，秀才是优秀人才的意思。 |
下面关于文学常识的表述，有误的一项是（ ）
| A．词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词等。“沁园春”是词牌名，它规定了词的字数、平仄、押韵等。 |
| B．《史记》又称《太史公书》，是我国二十四史中第一部纪传体通史，全书共130篇。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 |
| C．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，其作者相传为春秋末年鲁国史官左丘明。 |
| D．“楚左尹项伯者，项羽季父也”，左尹，楚国官名，位次于令尹，为楚国之卿。季父，伯父，季，兄弟排行老二。 |