下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．“便利此月内，六合正相应”中，“便利”是一个古今异义词，“六合”指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相适合。 |
| B．“永和九年”是用年号纪年法纪年，“岁在癸丑”是用干支纪年法纪年，王羲之等人兰亭集会的这一年是东晋穆帝确定“永和”年号的第九年，也是癸丑年。 |
| C．古代称山的南面或水的北面为“阳”，称山的北面或水的南面为“阴”。后人参考这一原则，推断出《游褒禅山记》中的“华山洞”应做“华阳洞”。 |
| D．中国古人常用一些特定的名称来标识日期，如《赤壁赋》中的“七月既望”，“既望”即指农历十六日。另外，“望”指农历十五日，“朔”指月末。 |
下列文化常识不正确的一项是（ ）
| A．诏：帝王的命令或文告。分为即位诏，遗诏，表诏，福诏，密诏，手诏，口诏等。始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。 |
| B．结发：古代成婚前夕，男左女右共髻束发。 |
| C．七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。后为王朝的代称。 |
| D．我国古代纪时法主要有两种：特定称谓纪时法，古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为二十四个时辰。地支纪时法，以十二地支来表示一昼夜的变化。 |
下列文学文化常识不正确的一项是( )
| A．“跽”：两膝据地，挺直腰股，表示庄敬。由于上身显长，所以叫长跪。 |
| B．“黄昏”：指晚饭后的一段时间，相当于19至21时。 |
| C．“科”：元杂剧术语。指剧本中关于动作、表情的舞台指示。 |
| D．《诗经》：是我国最早的诗歌总集，先秦时期称为《诗》，因其共收录了300篇，故而又称为《诗三百》。 |
下列文化常识表述正确的选项（ ）
| A．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。 |
| B．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。 |
| C．五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》 |
| D．晦，阴历每月最后一日。 |
下列相关文化常识的解说，不正确的一项是
| A．古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。 |
| B．拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。 |
| C．缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。 |
| D．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。 |
有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( )
| A．《孔雀东南飞》中的“伏惟”,指下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 |
| B．《孔雀东南飞》中的“床”,指古代的坐具。 |
| C．《短歌行》中的“杜康”相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。 |
| D．《兰亭集序》中的“岁在癸丑”,古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序,指永和九年。 |
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》便属于后者。 |
| B．“庐陵萧君圭君玉”，其中萧是姓，君是尊称，圭是名，君玉是字。 |
| C．至和是年号，年号由汉武帝即位后首创，一个皇帝所用年号一到十几个不等。 |
| D．天干地支纪年法源于中国，有十天干与十二地支，癸丑年的下一年是甲寅年。 |
下列词语解释不正确的一项是（ ）
| A．流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 |
| B．彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。 |
| C．修禊：古代的一种风俗。临水为祭，以消除不祥，古时选在三月三日。 |
| D．暮春：春季的最后一个月。即阳历三月。 |
下列说法错误的一项（ ）
| A．《孔雀东南飞中》“初七及下九，嬉戏莫相忘”中“初七”指七月初七，这一天在古代为女儿节，传说这一天牛郎织女相会，有妇女“乞巧”的习俗。 |
| B．古时从东汉起以天干地支来纪年。如“壬戌之秋，七月既望”中“壬戌”就是纪年的，两个“壬戌”年至少要隔12年。 |
| C．每月的初一、十五、月底这三天有特定的称呼，分别叫做“朔”“望”“晦”。 |
| D．征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。 |
下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）
| A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。 |
| B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。 |
| C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 |
| D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。 |