有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( )A．《孔雀东南飞》中的“伏惟”,指下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。B．《孔雀东南飞》中的“床”,指古代_刷题宝

题干

有关文言文化常识的解说,不正确的一项是( )

A．《孔雀东南飞》中的“伏惟”,指下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

B．《孔雀东南飞》中的“床”,指古代的坐具。

C．《短歌行》中的“杜康”相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。

D．《兰亭集序》中的“岁在癸丑”,古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序,指永和九年。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-08-03 10:44:28

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同类题1

下列各句中，说法不正确的一项是（）

A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

B．“谨庠序之教”中的“庠序”，都是学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。到汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”、“国子寺”或“国子监”。

C．“填然鼓之”和“树之以桑”两句中有相同的词类活用，“于其身也，则耻师焉”和“却匈奴七百余里”两句中有不相同的词类活用。

D．“李氏子蟠，年十七”和“铸以为金人十二”句式相同，“蚓无爪牙之利，筋骨之强”和“句读之不知，惑之不解”句式也相同。

同类题2

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．父忧，父亲的丧事。古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

B．五鼓，即拂晓时分。古人把黄昏至拂晓为五个更（鼓）次，每更相隔两小时。

C．耕耒，古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土。

D．缙绅，原意为将笏插在束腰的大带上。用于对古代的官员或有钱的人的称呼。

同类题3

下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是

A．《战国策》是我国古代的国别体史学名著。国别体是指按国家分别记载历史，最早的一部国别体史书是《国语》，相传为春秋时期左丘明所著。

B．“项羽季父也”中“季父”，古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序，“季”是最小，年龄最小的叔父称季父。

C．“修禊事也”，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月三日。禊事，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾的风俗。

D．“七月既望”中的“既望”，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓，如每月十五日为“望”，最后一天为“朔”。

同类题4

下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

B．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。疏，也称“奏疏”，与“表”不同，是古代臣子向君王分条陈述自己意见的文书。

C．汉代蒋诩隐居后，在院里竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来“三径”成为古代隐士的代称。此外，代表隐士的还有墙东、五柳、沧浪等。

D．“舍簪笏于百龄”中的“簪”指束发戴冠用来固定帽子的簪，“笏”是朝见皇帝时用来记事的手板，“簪笏”代指官职。

同类题5

下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是

A．沈从文，现代著名作家，短篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着他的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。

B．杜甫《阁夜》的“五更鼓角声悲壮”一句中的“五更”是古人计时的名称，相当于现在的1-3点。

C．在唐诗高峰之后，宋人另辟蹊径，开启了好议论、重理趣，以文为诗，追求平淡的诗歌发展方向，苏轼是北宋诗坛最有成就的诗人，陆游是南宋诗坛当之无愧的盟主。

D．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区别，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

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