下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.高第,指考核、科举、考绩成绩优异,这里是指萧燧科举“进士及第”。
B.秋试,指科举时代地方为选拔举人所进行的考试。由于秋季举行﹐故称。
C.轮对,又称“轮当面对”,宋代制度,指官员轮值,上殿策对时政利弊。
D.持节,拿着旄节。节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,它代表着官员的高贵。
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A.冠军,冠军将军。本指列于诸军之首。今常指体育运动等竞赛中的第一名。
B.宰相,古代辅佐君王掌管国事的最高长官的通称。通常和丞相的职位相当。
C.封事,密封的奏章。古时朝廷下达诏书,为防有泄漏,用皂囊封缄,故称。
D.逊位,也称让位、退位,多指君王放弃职务和地位。此指王弘的谦让行为。
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A.单于,古代藏族领袖的称呼,与匈奴君主被称“赞普”不同。
B.印绶,印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身。
C.承制,秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。
D.太学,古学设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。
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A.建康,今天开封在六朝时期的名称。还曾用名越金陵、秣陵、建邺、应天等。
B.行在,指天子所在的地方。天子在京师,或出巡狩,不可豫定,故言“行在”。
C.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
D.参政,“参知政事”的省称,为宰相的副职,是封建时代最高政务长官之一。
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A.辟,也称为辟召、辟除,是指公卿或州郡征调某人作为掾属。
B.六艺,指礼、乐、诗、易、书、数等六种古代的学问和技能。
C.太学,是设在京师的全国最高教育机构,始自汉代的汉武帝。
D.阉竖:对宦官的蔑称。阉,割去男人的或雄性动物的生殖器。
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A.中贵,宫中的权贵,即指有权势的太监。中,即禁中,指皇宫大内。
B.公主,封建社会通常是对皇帝女儿的称谓,公主封地,常称为食邑。
C.青宫,古代太子居东宫。东方属木,色为青,故称太子居所为青宫。
D.致仕,是古代臣子退休或因故离职的婉辞。致仕,意为还禄位于君。
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A.乡,指乡试,是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试。
B.幕府,将帅在外临时设置作为府署的营帐,代指将帅办公的地方。
C.御史,春秋战国时期掌管文书和记事,秦朝后专司纠察弹劾官员。
D.宪府,御史所居的官署,专司弹劾之职。“宪”的意思是“法令”。
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A.太守,对郡守的尊称,为郡的最高长官,后来用作刺史或知府的别称。
B.孝廉,即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。
C.茂才,西汉称“秀才”,汉代察举科目,东汉因避刘庄的讳而改称茂才。
D.卒,大夫死的称谓。对于死亡,古代天子称崩,诸侯称薨,大夫称卒。
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A.清净,原为道家语,指一切顺其自然,人力不必强为。这里是一种治理策略。
B.诣阙,前往朝廷。阙,皇宫前面两侧的高大楼台,常用来代指朝廷或者京城。
C.持节,持着旄节。节,即旄节,使者所持的信物,以竹为竿,上缀以绵羊尾。
D.明府,汉魏以来对郡太守的尊称,使君,即“史君”,是对州郡长官的的尊称。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.太子太傅,为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。
B.《孝经》,阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典,强调孝的“天经地义”。
C.乞骸骨,古代年老臣子请求退职的婉辞,意为请求赐还自己的身体。
D.乡党,古代五百户为党,一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。
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