读下面这篇传记，完成下面小题。
文学生活五十年
巴金
我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，为了让我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭。在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。
我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，过去的爱和恨，悲哀和快乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。
我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼·罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，我把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则，不说假话。除了法国老师，我还有俄国的老师屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品里或多或少地存在着这些作家的影响。我曾在《说真话》里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话作过斗争……”在《怀念胡风》中写过：“我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。
一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿同外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到现在的。”
一九三七年抗日战争全面爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的《激流三部曲》就是这样写完的。在那些日子我不得不到外奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨，一支笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我就找一小节蜡烛，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。
“四人帮”灭亡后，我拿起了笔，我兴奋，我愉快，我觉得面前有广阔的天地，我要写，我要多写。可是留给我的只有几年的时间，我今年已七十六岁。我制订了五年的计划，我要写两部长篇小说，一部《创作回忆录》，五本《随想录》，翻译亚·赫尔岑的《回忆录》。我只愿意做一个写到生命的最后一息的作家，也算是我五十几年的文学生活的一个交代吧。
我曾经说过：“我是从探索人生出发走上文学道路的。”我开始读小说是为了消遣，但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣；我不是一个文学家，我只是把写作当做我的生活的一部分；我的思想有种种的局限性，但是我的态度是严肃的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过：“读者的期望就是对我的鞭策。”
“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”——我在那些作品中阐述的就是这样的思想。
(节选自《巴金自传》，有删改)
【小题1】“我觉得你们把人们的心拉拢了，让人们相互理解。你们就像是在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。”这是巴金在《憩园》中写到的读者对作家的期望，显然他自己出色地做到了这一点。请从文中找出四点依据。
【小题2】有人说：“传记文学之所以作为一种伟大的文学形式存在，并不是简单地记录了传主的生平。”请结合文本谈谈你的看法。
【小题3】巴金是我国现代文学史上著名的文学家，可在这篇自传中，巴金一再强调“我不是一个文学家”，巴金为什么这样说？你认为我们应该怎样进行自我评价？说说你的理由。

阅读下面的文字，完成后面各题。
①1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。
②当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
③形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上，附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
④包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
⑤整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。
⑥这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。
⑦即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
（节选自巴金《小狗包弟》）
【小题1】下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．选文叙述了一个真实而简单的故事：一只小狗，在“文革”棍棒的恐吓下，被胆小的主人送给医院作了解剖试验品。

B．第⑤段中作者写到院子里的“竹篱笆”换成了无缝的“砖墙”，意在说明文革之后世风日下，人们都懂得了保护自己的私有财产。

C．结尾处结构简单，没有使用华丽的语言，却言简意赅，在简朴的语言中，道出了作者深沉的歉疚，有较强的艺术表现力。

D．选文有记叙，有议论，有抒情，一切都自然而然，记叙不露感情，议论深刻尖锐，抒情毫不做作。

E. 作者的情感呈现波澜起伏状变化，节选文段情感变化依次为：轻松——忧虑——沉重——歉意。
【小题2】第④段中作者两次写到“包袱”一词，其含义有什么不同？
【小题3】第⑤段主要借助什么回忆往事的？说说其所用表现手法及好处。
【小题4】结合全文，简要概括巴金是一个怎样的人。他在文中体现的思想在当今社会有何价值？

阅读下面的文字，完成后面各题。
文学生活五十年
巴 金
我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。
我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。
我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼·罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，我把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则：不说假话。除了法国老师，我还有俄国的老师亚·赫尔岑、屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品里或多或少地存在着这些作家的影响。我曾在《说真话》里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争……”在《怀念胡风》中写过：“我对自己的表演（即使是不得已而为之吧），也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。
一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿与外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以“我是靠友情生活到现在的”。
一九三七年全面抗日战争爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的《激流三部曲》就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨，一支小字笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我找到一小节蜡烛点起来，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。
“四人帮”倒台后，我拿起了笔，我兴奋，我愉快，我觉得面前有广阔的天地，我要写，我要多写。可是留给我的只有几年的时间，我今年已七十六岁。我制订了五年的计划，我要写两部长篇小说，一部《创作回忆录》，五本《随想录》，翻译亚·赫尔岑的《回忆录》。我只愿做一个写到生命的最后一息的作家，也算是对我五十几年的文学生活的一个交代吧。
我曾经说过：“我是从探索人生出发走上文学道路。”我开始读小说是为了消遣，但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣；我不是一个文学家，我只是把写作当作我的生活的一部分；我的思想有种种的局限性，但是我的态度是严肃的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过：“读者的期望就是对我的鞭策。”
“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民，爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃饭活着，人活着也不是为了个人的享受。”——我在那些作品中阐述的就是这样的思想。
（节选自《巴金自传》，有删改）
【小题1】根据文章内容简要概括巴金的写作有哪些特点。
【小题2】巴金是我国现代文学史上著名的文学家，可在这篇文章中，巴金一再强调“我不是一个文学家”，巴金为什么这样说？
【小题3】这篇文章不仅能让我们了解到巴金的生平，更重要的是让我们从中感受到了巴金的人格魅力，请结合本文谈谈你对巴金人格的认识。
【小题4】从本文巴金对自己的评价中，我们得到了很多启示，你认为应该怎样进行自我评价？

阅读下面的文字，完成小题。
废 园 外
巴金
①晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。
②从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。
③我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。
④但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我的不止这个，它们一定要说出八月十四日的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的功夫，一座花园便成了废墟了。
⑤我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么？不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些，带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹，但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。
⑥那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边，在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的，中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿，人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢，那个中年妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。
⑦一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞青春，我觉得心里被什么东西搔着似地痛起来。连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望，炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望，这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。
⑧花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢。
⑨但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢？
⑩夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静？为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事？难道我是在梦里？
⑪脸颊上一点冷，一滴湿。我仰头看，落雨了。这不是梦，我不能长久立在大雨中，我应该回家了。那是刚刚被震坏的家，屋里到处都漏雨。
（1941年8月16日在昆明）
【小题1】下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（   ）（   ）

A．“想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似地痛起来”，对一个不识面容的少女的生命表现出如此热烈的关注，充分表现出作者爱心的深厚和强烈。

B．“陈家三小姐”的家世背景、相貌品行等文中都没有交代，作者有意将她抽象成美丽、青春、生命的化身，通过“美好的事物被撕毁”来揭示民族的悲剧。

C．末段写雨，有明显的象征意味，既写出了当时形势的险恶，又表现了对抗日暴风雨早日到来的期盼。

D．“花”是青春、美好、生命的象征，“毁了的楼房”是残败、废弃、死亡的象征，作品这两个对立的形象形成鲜明对比，反映了善良美好的中国人民与日本侵略者的尖锐矛盾。

E. 本文并没有对战争本身的罪恶进行控诉，而是通过作为最高价值形态的生命遭到任意践踏来表现战争的残酷与邪恶，从而引发我们对战争反人类的本质的思考。
【小题2】联系上下文，写出对“这样地逃出囚笼”(第⑦段)的理解。
【小题3】本文用了不少文字描绘花，你认为作者的意图是什么？
【小题4】文章第10段中，作者连用三个问句，表达了怎样的思想感情？结合全文内容分析。

下列各项对作品故事情节的表述，不正确的两项是（  ）

A．觉民与琴相爱，他不愿意娶冯乐山的侄孙女为妻，就对爷爷说“我的亲事应当由我自己作主”，气得爷爷把他软禁起来。觉民就选择了逃婚。（《家》）

B．觉慧在阅读英文版《复活》时，只读了几十页就不敢再读下去，因为他担心《复活》主人公那样的爱情悲剧会在自己身上重演。（《家》）

C．觉新的妻子瑞珏因需躲避所谓的“血光之灾”而被迫迁到城外去分娩，结果难产而死。“可惜生下来就没有娘了。”接生婆所说的这句话，刺痛了觉新的心。（《家》）

D．高老太爷生日庆典后不久，觉新就接到梅去世的消息，他急忙赶往她家。看着梅的遗体，觉新百感交集。他忍着悲痛，与梅的家人共同料理了丧事。（《家》）

E. 觉新深爱青梅竹马的梅表妹，但她的母亲为了早日抱孙子，亲自用拈阄的办法为觉新定了门亲事，让他与瑞珏完婚。（《家》）

《家》第二十七回：“‘因为大哥有大哥的悲哀，觉慧也有觉慧的悲哀，我不能够再把我的悲哀给他们加上去……’他停了停。觉民并不开口。”陈剑云所说三处“悲哀”各指什么？

你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。

请简述瑞珏之死的起因和经过。

下面表述有误的一项是（ ）

A．《家》中觉慧去看望生病的祖父，祖父对他说，冯家的亲事不能不提，要他去把二哥找回来谈这件事，但是觉新等人却把觉民藏了起来。

B．《家》中，觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。

C．巴金的《家》细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦。既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱。

D．《家》贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩，细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用，增强了作品动人心魄的悲剧效果和艺术感染力。

阅读下面的文字，完成小题。
一个多月前，我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期.后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了……
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。
当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一靜，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐，这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作楫的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。……
【小题1】选出括号中对加点字作用或修辞手法理解不准确的一项（   ）

A．后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打。（引用）

B．当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。（象征）

C．我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。（引用）

D．包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊。（比喻）

【小题2】文章写艺术家与狗的故事在全文表达中的作用，下面分析不恰当的一项是（   ）

A．本文先写艺术家与狗的故事，用以引起自己的，起着铺垫、启发的作用。

B．在内容上，艺术家和他的狗的故事，巴金和他的包弟的故事，二者形成映照。

C．说明了巴金结识的朋友多，范围广。

D．说明在文革时期这样的事情并非一二，而是普遍存在的，深化了文章的主题。

【小题3】作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗，下面分析不恰当的—项是（   ）

A．写小狗表现巴金喜欢动物，热爱生命。

B．小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。

C．作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。

D．作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的，写小狗正是为了写人的心灵。