菊
[唐] 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。
野人饷菊有感
[明] 张煌言②
战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老，莫遣金心③带雨斜。
（注）①瓦松：寄生在高屋瓦檐上的植物，“高不及尺，下才如寸”，没有什么用处。②张煌言：明末抗清英雄，他率众坚持抗清达十九年。③金心：菊的花朵。【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
| A．郑谷诗题为“菊”，虽通篇不着一个“菊”字，却每一句均不离菊花。 |
| B．郑诗第三句的“满”字，形象表现出菊花的清香沁人心脾，绵绵不绝。 |
| C．张诗第二句写居于乡野的百姓出于对诗人品格的敬佩，而赠予他菊花。 |
| D．张诗的前两句直抒胸臆，后两句托物言志，全诗既是写菊，又是写人。 |
赠郡侯郭文麓升副使序
（明）唐顺之
廉吏，自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。
郭侯治吾常，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰我蔬食则喜肉食则不喜布裀则寝乃安纻裀则寝不安其奉身率如此然则虽欲不廉而无所用之也侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。
侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
选自《古代十大散文流派（第四卷）》
[注]锥刀：微利。岂弟：和乐平易。裀：褥子。
【小题1】对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）| A．或不免于室人交谪 谪：埋怨 |
| B．故其资于物者轻 资：依赖 |
| C．官益峻而望益隆 隆：兴盛 |
| D．与其属武进尹杨君征余文为候赠 征：请求 |
| A．则势不得不矫强而为廉 为天下理财，不为征利 |
| B．而今乃若是 乃知侯非今之所谓廉者也 |
| C．而其避罪之计有甚于忧贫之计 而母立于兹 |
| D．缩腹镂骨以自苦 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 |
| A．作者认为，“今之所谓廉者”内心嗜好财利，或因渴慕升官，或因畏惧罪罚，才勉强廉洁。 |
| B．文中写到，世人称赞“今之所谓廉者”廉洁，是因为看不透他们追求锥刀之利的真正心机。 |
| C．郭侯的夫人乐于吃粗粮穿破衣，跟郭侯的嗜好没有两样，这从侧面表现了郭侯清廉自律之严。 |
| D．本文是应郭侯幕僚及下属的征求而写的；作者认为世人对郭侯多有误解，觉得有必要说一说。 |
尝言曰我蔬食则喜肉食则不喜布裀则寝乃安纻裀则寝不安其奉身率如此然则虽欲不廉而无所用之也侯盖古之廉者也。
【小题5】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟捐之足以为名而得之足以为罪，则千金有所必割。
（2）是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。
县令丞簿史题名碑记 [明]边贡
①武乡吴侯令阳信，以最称。收令与丞与簿若史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
②顷之，村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，曰：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。今安得斯人者来焉，为父母焉。”言已，则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之曰：“某也，某也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至某也，某也，则日：“是某也，三老役焉，某也者廷掾役焉，亦载名于斯也!”目以笑焉。又数之至某也，则出口唾焉，曰：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，怒焉，以杖戳焉，若将铲其名。
③或以告野史氏。野史氏喟焉，曰：“嘻!恶用是碑也乎哉!又恶用记乎哉!夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老曰：‘某循者乎?某良者乎?为若思也?某寻而常者乎?为若笑也?某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又思之曰：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉，顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
④侯名琦，字汝器，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以固，其政也仁以明，有父母之道焉。征最以去予固知后之父老之观斯碑者将爪其姓名而思焉泣焉歔且慨焉为之庙社以春秋焉盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。(1)夏四月之望（__________） (2)恶用是碑也乎哉（__________）
(3)其守也正以固（__________） (4)有父母之道焉（__________）
【小题2】下列加点词活用方式不同的一项是（ ）
| A．目以笑焉//臣少仕伪朝。 | B．猥以微贱//倚南窗以寄傲 |
| C．园日涉以成趣//臣不胜犬马怖惧之情 | D．乐琴书以消忧//爪其姓名弗忍移焉 |
| A．为若思也//复驾言兮焉求 | B．胡为遑遑欲何之//今臣亡国贱俘 |
| C．农人告余以春及//急于星火 | D．乐夫天命复奚疑//而刘夙婴疾病 |
| A．征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉/若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也 |
| B．征最以去予/固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也 |
| C．征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也 |
| D．征最以去/予固知后之父老之观斯碑者/将爪其姓名而思焉/泣焉/歔且慨焉/为之庙社以春秋焉/盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉/而已也 |
(1)吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。
(2)恶用是碑也乎哉!
【小题6】第②段“村父老”对历届官吏从□□到□□作了态度鲜明的不同评价。
【小题7】作者为什么对将历届县令、县承、县簿和县史的姓名刻于石碑上充分肯定？
塞上曲送元美①
（明）李攀龙
白羽②如霜出塞寒,
胡烽不断接长安。
城头一片西山月,
多少征人马上看。
（注）①元美即王世贞(字元美),与李攀龙齐名,同为“后七子”领袖。②白羽:羽书,又名羽檄,古代紧急军事公文,插有鸟羽,表示要迅速传递。
【小题1】下列对本诗的理解,不正确的一项是
| A．首句运用比喻,以“霜”喻“白羽”,既形容鸟羽之白,又烘托塞外之寒,还暗示形势逼人。 |
| B．次句运用拟人,以“胡烽不断”比拟异族频频入侵,战报立入朝廷,局势之严峻尽在不言中。 |
| C．前两句选用白羽、寒塞、胡烽、长安四组意象,强调军情的紧急,为元美的出行渲染气氛。 |
| D．第三句把边塞的月夜写得非常静美,既衬托情意,暗示时间,又与下文“征人”看月相照应。 |
夜航船序
〔明〕张 岱
①天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
②余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。
③或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也。”
④昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，是两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧人乃笑曰：“这等，说起来，且待小僧伸伸脚。”
⑤余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
⑥古剑陶庵老人张岱书。
【小题1】作者说“天下学问，惟夜航船中最难对付”的原因是。【小题2】从修辞的角度，分析第②段画线句的表达效果。
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（ ）
| A．少见世面的粗俗的人，其学问是事先记忆准备而成的。 |
| B．当时的人们把那些能毫无差错地背诵一大堆人名的人就当作是博学才子，作者认为这其实是非常可笑的。 |
| C．作者认为其实忘记一些古人的姓名，对于学问是没有任何妨碍的。 |
| D．本文反对不切实际的无用之学，提倡对“有关文理”的知识要认真记取。 |
【小题5】序文，一般是交代成书经过，写作目的或命名缘由的，这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深。作者将书命名为《夜航船》的原因是。
《进舟赋》序
何景明
①予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。至永宁，乃谋舟以归，庶代陆走之勤。
②时霜降石出，江狭水迅，机发矢激，其势不得少留，甚惧之。有老篙师，进舟意颇闲，自招于前，一人柁于后。柁者左右缓急不敢自任，视诸老篙师，老篙师者额之指之目之，而左而右而缓而急，无不应者。其舟之欹正疾徐，皆与水势宜，不为岸防，不与石斗。予甚安焉。
③问曰：“尔之为舟，将有道乎？”老篙师执篙进曰：“有，敢请言之。夫待用者器也，器不良则不称用。用之者，吾之手足耳目口也，少怠即不能用。手足耳目口役于心者也，心不专则手足耳目口不为用。招与柁，吾之器也；左右、缓急、欹正、疾徐，吾之用也。故吾先良吾器，以利吾用，手足耳目口不敢少怠，心不敢少他，然后从容乎安流，荡激于奔涌洄洑之中而无虞也。然吾又能察水性与势，故夫川汇、潭渊、浅涡、暗滩、隐石者，吾远而认之，能得于十数里之外，是以预为之备，而不至损吾舟。他水工常恶迟取速，截长邀短，故多败者。吾惟顺其水道而无所枉，虽迟而得免败焉。吾之道如此已矣。”
④予谓舟御类艺也，人之于世顾艺之不若哉？因序其言，为赋以自励。
【小题1】第①段写“陆走之勤”的用意是 。【小题2】第②段描写作者从“甚惧”到“甚安”的心理变化，对其作用分析正确的一项是（ ）。
| A．突出江流湍急，水道凶险 |
| B．为阐述进舟之道作铺垫 |
| C．体现江中行舟的艰难 |
| D．衬托老篙师御舟技艺高超 |
【小题4】下列表现手法中，本文未运用的一种是（ ）。
| A．叙议结合 |
| B．欲扬先抑 |
| C．正反对比 |
| D．侧面衬托 |
凡造兽糖者，每巨釜一口受糖五十斤。其下发火慢煎，火从一角烧灼，则糖头滚旋而起。 若釜心发火，则尽尽沸溢于地。每釜用鸡子三个，去黄取清，入冷水五升化解。逐匙滴下用火糖头之上，则浮沤黑滓尽起水面，以笊篱捞去，其糖清白之甚。然后打入铜铫，下用自风慢火温之，看定火色然后入模。凡狮象糖模，两合如瓦为之，杓写糖入，随手覆转倾下。模冷糖烧，自有糖一膜靠模凝结，名曰享糖，华筵用之。
（节选自《天工开物》）
| A．以笊篱捞去 去：除掉 | B．杓写糖入 写：倒 |
| C．模冷糖烧 烧：烤灼 | D．华筵用之 筵：宴会 |
书姜次生印章前
周亮工
姜次生正学，浙兰溪人，性孤介，然于物无所忤。食饩于邑，甲申①后弃去，一纵于酒，酒外惟寄意图章。得酒辄醉，醉辄呜呜歌元人《会稽太守词》。又好于长桥上鼓腹歌，众环听，生目不见，向人声乃益高。每醉辄歌，歌文必《会稽太守词》，不屑他调也。
方邵村侍御为丽水令，生来见，谓侍御曰：“公嗜图章，我制固佳，愿为公制数章。正学生平不知干谒，但嗜饮耳。公醉我，我为公制印。公意得，正学意得矣。”侍御乃与饮，醉即歌《会稽太守词》。于是侍御得生印最多，侍御署中酿亦为生罄矣。
一夕，漏下数十刻，署中尽熟寐，忽剥啄甚。侍御惊起，以为寇且发，不则御史台霹雳符也。惊起询，则报曰：“姜生见。”侍御遣人谢曰：“夜分矣，请以昧爽。”生砰訇曰：“事甚急。”侍御以生得他传闻意外也，急趋迎之，执手问故。曰：“我适为公成一印，殊自满志，不及旦，急欲令公见也，事孰有急于此者乎？”遂出掌中握视之，侍御乃大笑。复曰：“如此印，不值一醉耶？”于是痛饮，辨明而去。去又于桥上歌《会稽太守词》。桥侧饼师腐家起独早，竞来听之，谓此君起乃更早，遂已醉耶。生意乃快甚。
生无妻，无子女，常自言曰：“曲蘖吾乡里。吾印必传，吾之嗣续也，吾何忧？”别侍御返里，年八十，卒。
辛亥秋，侍御以生所为印示余，予入之谱，复隐括楼冈太史述生事，录之于前。侍御曰：“每展玩生印，觉酒气拂拂从石间出。生歌《会稽太守词》声，犹恍惚吾耳根目际也。”
（选自《虞初新志》）
注：①甲申：指1644年。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．然于物无所忤 忤：发怒 |
| B．侍御署中酿亦为生罄矣 罄：完、尽 |
| C．急趋迎之，执手问故 趋：快步走 |
| D．别侍御返里 里：故乡 |
| A．姜次生本是一个读书人，朝代鼎革后，他放弃了读书仕进之途，刻章、喝酒、醉歌成了他生活的主要内容。 |
| B．醉酒之后，姜次生喜欢在长桥上鼓腹而歌，人们围着听他歌唱。他眼睛不好，只能向着有人声的地方高歌。 |
| C．姜次生自信刻章技艺高超，他以此要求跟方侍御换酒喝。方侍御答应了他，从而成了得到姜次生图章最多的人。 |
| D．姜次生“寄意图章”，是将生命熔铸其中，他认为他的印一定会传之后世的；后来他的印被周亮工收入印谱。 |
（1）正学生平不知干谒，但嗜饮耳。
（2）我适为公成一印，殊自满志，不及旦，急欲令公见也，事孰有急于此者乎？
（3）吾印必传，吾之嗣续也，吾何忧？
【小题4】结合文章内容，概括姜次生形象的主要特点。
雪屋记
杜琼[明]
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚伙，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢含人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时，天地积阴之气，湿而为雨，来而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无（ ）见，（ ）生意不几息（ ）？熟知生意反寓于其中（ ）。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾痔之息。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意研灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴，木处而颠，土处而病也圣人为屋以居，冀免乎二者之惠而已矣，初未套有后世华修之饰也，孟祥读书学古结茅为屋不事华侈其古者与今又济之以雪岂亦表其高洁之志行也软宁救是邪？孟祥之匿于深山，而不为世用，穷而在下，如冰雪板来之穷冬也。及其以善及人而有成，物之心其不为果哉者，则又如雪之有生物得灾之功也。以是名雪，退不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不服多记也。
（选自《金兰集》，中华书局2013年版）
【小题1】下列对文中加点的词的解释，不正确的一项是| A．必造其庐焉 造：造访 |
| B．草木消歇闭塞 歇：凋零 |
| C．木处而颠，土处而病也 颠：颠覆 |
| D．以屋名雪，讴不韪欤 韪：正确 |
| A．以 其 焉 者 |
| B．所 非 所 者 |
| C．所 其 乎 也 |
| D．以 非 焉 也 |
| A．孟祥读书/学古结茅为屋/不事华侈/其古者与/今又济之以雪/岂亦表其高洁之志行也/放宁独是邪？ |
| B．孟祥读书学古/结茅为屋/不事华侈/其古者与/今又济之以雪/岂亦表其高洁之志行也软/宁独是邪？ |
| C．孟祥读书/学古结茅为屋/不事华侈/其古者与今/又济之以雪/岂亦表其高洁之志行也软/宁独是邪？ |
| D．孟祥读书学古/结茅为屋/不事华侈/其古者与今汉济之以雪/岂亦表其高洁之志行也软/宁独是邪？ |
①相从而学问者甚伙
②孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其
③冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也
④及其以善及人而有成.
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
| A．徐孟样志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。 |
| B．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋俭朴实用的特点相物合。 |
| C．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。 |
| D．文章由屋及雪，写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，行文晓畅，抒情自然。 |
（1）既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。
（2）由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。
（3）孟样之匿于深山，而不为世用，穷而在下，如冰雪西寒之穷冬也。
可 楼 记
[明] 高攀龙
水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。
曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者。今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然有所可则有所不可是犹与物为耦①也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘矣。
注：①耦，两人耕地，引申为匹敌、相对，指事物有正有反。
【小题1】标题中的“记”是古代的一种文体。在高中课本里，与本文文体相同的文言课文有：_________
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
（1）优哉游哉（__________） （2）窗疏四辟（__________）
（3）谓吾意之所可也（__________） （4）吾不能日涉也（__________）
【小题3】用“/”给文中划“ ”的部分断句。
【小题4】下列句子中加点的字用法与其它三项不同的一项是（ ）
| A．高其左偏为楼 | B．舞幽壑之潜蛟 |
| C．可以宾月之来而饯其往 | D．栗深林兮惊层巅 |
例句：则斯楼其赘矣。
| A．今人极力以营其口腹 | B．尔其无忘乃父之志。 |
| C．其孰能讥之乎 | D．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 |
（1）思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。
（2）今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。
【小题7】第一段介绍了“可楼”的______________
【小题8】简析第一段中划线句的表达效果。
【小题9】作者曾经“观览所及，无足可无意者”，而“今乃可斯楼”的原因是：______________
【小题10】简述本文写作手法与写作意图。