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成遵,南阳穰县人也。幼敏悟,读书日记数千百言。家贫,勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者,遵欲为,以不合程式为患。会杨惠初登第,来尹穰,遵乃书所作数十篇见之,惠抚卷大喜。至京师,受业于夏镇,遂入为国子生。元统改元,中进士第,授翰林国史院编修官。至正改元,擢太常博士。寻拜监察御史。扈从至上京,上封事,言天子宜慎起居,节嗜欲,以保养圣躬,圣躬安则宗社安矣。言甚迫切,帝改容称善。又言台察四事,帝皆嘉纳之。是岁,言事并举劾凡七十余事,皆指讦时弊,执政者恶之。三年,自刑部员外郎出为陕西行省员外郎。五年,丁母忧。十年,迁中书右司郎中。时刑部狱按久而不决者积数百,遵与其僚分阅之,共议其轻重,各当其罪。未几,无遗事。时有令输粟补官,有匿其奸罪而入粟得七品杂流者,为怨家所告。有司议输粟例无有过不与之文遵曰卖官鬻爵已非盛典况又卖官与奸淫之人其将何以为治必夺其敕还其粟著为令乃可省臣从之。十四年,调武昌路总管。会省臣出师,遵摄省事,于是省中府中,惟遵一人。乃远斥候,塞城门,籍民为兵,得五千余人,设万夫长四,配守四门,所以为防御之备甚至,号令严肃,赏罚明当。贼船往来江中,终不敢近岸,城赖以安。十七年,升中书左丞。是时,太平在相位,以事忤皇太子,皇太子深衔之,以为遵及参知政事赵中,皆太平党也。十九年,用事者承望风旨,嗾邓子初等诬遵与参政赵中等六人皆受赃,皇太子命御史台等官杂问之,锻炼使成狱,遵等竟皆杖死,中外冤之。二十四年,御史台臣辩明遵等皆诬枉,诏复给还其所授宣教。
(节选自《元史·成遵传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.有司议输粟/例无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典/况又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕还其粟/著为令乃可/ |
B.有司议输粟例/无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典/况又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕/还其粟/著为令/乃可/ |
C.有司议输粟/例无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典况/又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕还其粟/著为令乃可/ |
D.有司议输粟例/无有过不与之文/遵曰/卖官鬻爵/已非盛典况/又卖官与奸淫之人/其将何以为治/必夺其敕/还其粟/著为令/乃可 |
A.国子监指当时国家设立的最高学府,入国子监学习的学生称国子生。 |
B.博士是我国古代的官职名,太常博士是太常寺的属官,与现代的学位“博士”不同。 |
C.迁在古代可指官职的调动,多指升官,文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升等。 |
D.遵摄省事,此中的“摄”意思为代理。明代千古奇才张居正曾说过:“吾非相,乃摄也。”此中的“摄”也是代理的意思。 |
A.成遵聪颖好学,终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟,勤学不辍,苦于当地先辈中没有研究科举的人,后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造,考中进士。 |
B.成遵勤于进谏,深受皇上器重。他担任监察御史时,上奏皇上要为国家安定而保重圣体,皇上深受感动;上奏关于御史台的四件事,皇上都赞赏接受了。 |
C.成遵守城有方,颇具组织才能。他在调任武昌路总管时,曾代理行省事务,负责武昌城的防务,因其防御周到,号令严明,江上贼寇始终未敢靠岸。 |
D.成遵含冤而死,后被昭雪平反。他在任中书左丞时,被皇太子误认为是太平丞相的党羽,后遭人诬告、受审讯,最终被杖责而死,几年后才被昭雪。 |
窦 默(节选)
宋 濂
①窦默,字子声,初名杰,字汉卿,广平肥乡人。幼知读书,毅然有立志。族祖旺,为郡功曹,令习吏事,不肯就。会国兵伐金,默为所俘。同时被俘者三十人,皆见杀,惟默得脱,归其乡。家破,母独存,惊怖之余,母子俱得疾,母竟亡,扶病藁葬。而大兵复至,遂南走渡河,依母党吴氏。医者王翁妻以女,使业医。转客蔡州,遇名医李浩,授以铜人针法。金主迁蔡,默恐兵且至,又走德安。孝感令谢宪子以伊洛性理之书①授之,默自以为昔未尝学,而学自此始。适中书杨惟中奉旨招集儒、道、释之士,默乃北归,隐于大名,与姚枢、许衡朝暮讲习,至忘寝食。继还肥乡,以经术教授,由是知名。
②世祖在潜邸,遣召之,默变姓名以自晦。使者俾其友人往见,而微服踵其后,默不得已,乃拜命。既至,问以治道,默首以三纲五常为对。世祖曰:“人道之端,孰大于此。失此,则无以立于世矣。”默又言:“帝王之道,在诚意正心,心既正,则朝廷远近莫敢不一于正。”一日凡三召与语,奏对皆称旨,自是敬待加礼,不令暂去左右。世祖问今之明治道者,默荐姚枢,即召用之。俄命皇子真金从默学,赐以玉带钩,谕之曰:“此金内府故物,汝老人,佩服为宜,且使我子见之如见我也。”久之,请南还,命大名、顺德各给田宅,有司岁具衣物以为常。
③至元十二年,默年八十,公卿皆往贺,帝闻之,拱手曰:“此辈贤者,安得请于上帝,减去数年,留朕左右,共治天下,惜今老矣!”怅然者久之。默既老,不视事,帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉。十七年,加昭文馆大学士,卒,年八十五。讣闻,帝深为嗟悼,厚加赗赐,皇太子亦赙以钞二千贯,命有司护送归葬肥乡。
④默为人乐易,平居未尝评品人物,与人居,温然儒者也。至论国家大计,面折廷诤,人谓汲黯②无以过之。帝尝谓侍臣曰:“朕求贤三十年,惟得窦汉卿及李俊民二人。”又曰:“如窦汉卿之心,姚公茂之才,合而为一,斯可谓全人矣。”后累赠太师,封魏国公,谥文正。子履,集贤大学士。
(选自《元史》)
注释:①伊洛性理,指宋程颢、程颐的理学。程氏兄弟洛阳人。讲学伊洛之间,故称。
②汲黯,西汉名臣。为人耿直,好直谏廷诤,汉武帝刘彻称其为“社稷之臣”。
【小题1】写出下列加点词在文中的意思。
(1)又走德安(________)
(2)奏对皆称旨(________)
【小题2】为下列加点词语选择释义正确的一项。
母子俱得疾,母竟亡( )
A.最后,终究 | B.竟然 | C.终了,完了 | D.从头到尾 |
帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉( )
A.思念 | B.抚养,保存 | C.问候,慰问 | D.存在 |
A.默为所俘 有司岁具衣物以为常 |
B.医者王翁妻以女 默首以三纲五常为对 |
C.默恐兵且至 且使我子见之如见我也。 |
D.久之,请南还 如窦汉卿之心 |
默为人乐易,平居未尝评品人物,与人居,温然儒者也。至论国家大计,面折廷诤,人谓汲黯无以过之。
【小题6】阅读第②段,概括元世祖赐给窦默玉带钩的原因。(用自己的话回答)
【小题7】依据第②段相关内容,概括元世祖忽必烈与窦默的几次交往。
察罕,西域人也。魁伟颖悟,博览强记,通诸国字书。奥鲁赤辟为理问,政事悉委裁决,且令诸子受学焉。从镇南王征安南,师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪,王命察罕数其罪而责之,使者辞屈,世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言:“某乡石上云气五色,有物焉,视之玉玺也。不以兵取,恐为居人所有。”众惑之。察罕曰:“妄也,是必构害仇家者。”核问之,果然。
成宗大德四年,御史台奏佥湖南宪司事中书省奏为武昌路治中丞相哈刺哈孙曰察罕廉洁固宜居风宪然武昌大郡非斯人不可治竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众,平民诖误者以数千计。既败,湖广行省命察罕与宪司杂治之,鞫得其情,议诛首恶数人,余悉纵遣,且焚其籍。众难之,察罕曰:“吾独当其责,诸君无累也。”以治最闻,擢河南省郎中。
武宗崩,仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰:“庶民修短,尚云有数,圣人天命,夫岂偶然。天下重器悬于殿下,纵自苦,如宗庙太后何?”仁宗辍泣曰:“曩者大丧,必命浮屠,何益?吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何?”日:“发政施仁,文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事,但总持纲维,不屑细务,识者谓得大臣体。
初,察罕生于何中,其夜天气清肃,月白如昼。相者贺曰:“是儿必贵。”察罕天性孝友,田宅之在河中者,悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者,复分与田宅奴婢。纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕,优游八年,以寿终。
(选自《元史·列传第二十四》,有删节)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌路/治中丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可治/竟除武昌 |
B.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈剌哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可治/竟除武昌 |
C.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌路治中/丞相哈剌哈孙曰/察罕廉洁固/宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可/治竟除武昌 |
D.御史台奏佥湖南宪司事/中书省奏为武昌/路治中丞相哈刺哈孙曰/察罕廉洁/固宜居风宪/然武昌大郡/非斯人不可/治竟除武昌 |
A.理问,官名,元代行省有理问所,其中设理问、副理问等官员掌管勘核刑律、刑事案件。明清时,为布政司直属官员。 |
B.玉玺,指皇帝的玉印。古代封发物件,把印盖于封泥之上,以作信验。秦汉以后多称帝王之印为“玺”。 |
C.浮屠,亦作“浮图”“佛图”。可以指佛,还可指佛教、和尚、佛塔等。《游褒禅山记》中的“浮图”即指和尚。 |
D.致仕,交还官职,指古代官员正常退休,古人还常用“服除”“致政”“休致”等名称。致仕年龄一般为70岁。 |
A.察罕博学有识,为人所重。奧魯赤任命他为理问,把政事全部交给他总揽裁决,并让自己的孩子师从于他。 |
B.察罕明于事理,一心为国。他劝说因丧父悲恸不已的仁宗要以国事为重,为官亦是事无巨细,亲力亲为。 |
C.察罕治事宽和,不行苛政。在处理广西高仙道一案时,他审讯得知实情,议定诛杀首恶几人,其余人众全部释放,并焚烧档案。 |
D.察罕善察明断,敢于担当。他迅速识辨出宁都百姓传言中有人陷害仇家的真相;在处理广西妖术案遭到众人非难时,表示自己独自担责。 |
(1)天下重器悬于殿下,纵自苦,如宗庙太后何?
(2)察罕天性孝友,田宅之在河中者,悉分与诸昆弟。
秦起宗,字元卿,其先上党人,后徙广平洺水县。曾大父当金季兵起,寂山麓为洞,奉其亲以居,傍寂大洞,匿其里中百人。属兵至,具牛酒,出待兵,兵入索,惟亲属是见,曰:“孝士也。”释之去。里人曰:“秦父生我。”起宗生长兵间,学书无从得纸,父削柳为简,写以授之;成诵,削去更书。年十七,会立蒙古学,学辄成,辟武卫译史。御史中丞塔察儿爱其才,迁中台译史。仁宗即位,转中书译史,累迁太子家令司典簿官,上言:“东宫官属,辅导德义,财赋非所治也。”朝廷是之。迁南台御史。建康多水,民病之,或实灾而有司抑之,或无灾而诉灾剧,起宗微行得实,时人率许之。文宗初立,命威顺王征八番。是时,蜀省平章政事兼宣政院使囊加台拒命未平,起宗极言武昌乃下游重镇,当备上流之师,亲王不可远去,力止之。及王入见,帝谓曰:“八番之行,非秦元卿,几为失计。”朝议以起宗治蜀,幕府忘其名,曰秦元卿,帝引笔改曰起宗,其眷注如此。拜中台御史,劾中丞和尚受妇人贱买县官屋不报起宗从台官入见跽辩久之敕令起起宗不起会日暮出明日,立太子,有赦,起宗又奏:“不罪和尚,无以正国法。”和尚服辜。帝曰:“为御史,当如是矣。”又劾闽宪卜咱耳窃父妾以逃,其父愤死,渎乱天常,流之岭南。自是尽言无讳,皆见听用。迁都漕运使,帝召谕之曰:“漕输事多废阙,赖御史治之尔。”出为抚州路总管,至官,有司供张甚盛,问其费所从出,小吏不敢隐,曰:“借办于民。”遂亟使归之,几席仅给而已。自是官府僚佐有宴集,成礼即止。因谕众曰:“我素农家,安俭约,务安静,庶使吾民化之。”居一岁,以老去官。明年,以兵部尚书致仕,居一岁,卒,谥昭肃。
(节选自《元史·秦起宗传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.劾中丞和尚受妇人/贱买县官屋不报/起宗从台官入见/跽辩/久之/敕令起/起宗不起/会日暮/出/ |
B.劾中丞和尚受妇人/贱买县官屋/不报/起宗从台官入见/跽辩久之/敕令起/起宗不起/会日暮/出/ |
C.劾中丞和尚受妇人/贱买县官屋/不报/起宗从台官入见/跽辩/久之/敕令起起宗/不起/会日暮/出/ |
D.劾中丞和尚受妇人/贱买县官屋不报/起宗从台官入见/跽辩久之/敕令起起宗/不起/会日暮/出/ |
A.里中,古代民户编制,五家为邻,五邻为里。“里中”即为邻居或者乡里人的意思。 |
B.简,古代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,若干简编缀在一起称为“策”。 |
C.漕运,古代中央政府将各地所征收的粮食等经水路运往首都或指定地点的运输行为。 |
D.致仕,古代称正常退休为致仕,与之相同的还有致事、致政、休致、请老、乞归养等。 |
A.秦起宗勤于学习,富有学识才华。他生长于军中,缺纸少书,依靠父亲削柳为简进行学习;十七岁时,学习蒙古学并取得成功,被委以重任,连连升迁。 |
B.秦起宗虑事周密,善于审时度势。元文宗即位,准备征讨八番,秦起宗认为蜀省尚末平定,这会对下游的重镇武昌形成威胁,所以应当备有第一流的军队驻守。 |
C.秦起宗忠于职守,勃奏直言无讳。任中台御史,坚持弹勃和尚不法行为,使其被定罪;又弹劾卜咱耳不伦之事,使其被流放岭南,皇上嘉其行,纳其言。 |
D.秦起宗体恤百姓,为政廉俭务实。到任抚州路总管时,要求下属官员降低接待宴席的规格,并将费用归还百姓,从此革除了当地官员铺张宴集的风气。 |
(1)民病之,或实灾而有司抑之,或无灾而诉灾剧,起宗微行得实,时人率许之。
(2)因谕众曰:“我素农家,安俭约,务安静,庶使吾民化之。”
张养浩,字希孟,济南人。幼有行义①,尝出,遇人有遗楮币②于途者,其人已去,追而还之。读书不辍,昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁③淫祠④三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧尹莫敢诘问。养浩至,尽置诸法,民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。
英宗即位,命参议中书省事。会元夕,帝欲于内庭张灯为鳌山,即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏,其略曰:“世祖临御⑤三十余年,每值元夕,闾阎⑥之间,灯火亦禁;况阙庭之严,宫掖之邃,尤当戒慎。今灯山之构,臣以为所玩者小,所系者大;所乐者浅,所患者深。伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。”帝大怒,既览而喜曰:“非张希孟不敢言。”即罢之,仍赐尚服金织币一、帛二,以旌其直。
天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者,登车就道,遇饿者则赈之,死者则葬之。时斗米直十三缗,民持钞出粜⑦,稍昏即不用,诣库换易,则豪猾党蔽,易十与五,累日不可得,民大困。乃检库中未毁昏钞可验者,得一千八十五万五千余缗,悉以印记其背,又刻十贯、伍贯为券,给散贫乏,命米商视印记出粜,诣库验数以易之,于是吏弊不敢行。又率富民出粜,因上章⑧请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之。
到官四月,未尝家居,止宿公署,终日无少怠。遂得疾不起,卒年六十。关中之人,哀之如失父母。
——节选自《元史·列传第六十二》
(注)①行义:德行和节义。②楮币:即纸币,因其多用楮皮纸制成,故名。③首毁:带头捣毁。④淫祠:滥设的神祠。⑤临御:谓君临天下,治理国政,执政。⑥闾阎:里巷内外的门,后多借指里巷,这里指民间。⑦持钞出粜:出粜,本义是卖米,这里持钞出粜,是指拿着钞票出去买米。⑧上章:向皇帝上书。【小题1】解释下列句子中加点的词语。
A.民不堪命,旧尹莫敢诘问 |
B.拜住袖其疏入谏 |
C.特拜陕西行台中丞 |
D.止宿公署,终日无少怠 |
A.臣以供养无主,辞不赴命/伏愿以崇俭虑远为法 |
B.昼则默诵,夜则闭户 / 贾人夏则资皮,冬则资絺 |
C.不得已而为盗耳 / 位尊而无功,奉厚而无劳 |
D.为之大恸,出私钱以济之 / 身客死于秦,为天下笑 |
A.遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之/ 因上章请行纳粟补官之令 |
B.首毁淫祠三十余所/ 况阙庭之严,宫掖之邃,尤当戒慎 |
C.养浩至,尽置诸法,民甚快之/帝欲于内庭张灯为鳌山,即上疏于左丞相拜住。 |
D.即散其家之所有与乡里贫乏者/帝大怒,既览而喜曰:“非张希孟不敢言。” |
A.张养浩从小品行端正,读书刻苦努力;任堂邑县尹时,执法公允,深得老百姓景仰和称颂。 |
B.元宵节,英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩,张养浩直接给皇帝上疏,劝以“崇俭”,皇上听取了他的意见。 |
C.关中大旱,张养浩接受任命,全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓,千方百计保证了人们的粟米供给。 |
D.张养浩政事勤勉,毫不懈怠,积劳成疾。去世之时,关中百姓十分悲痛,如同失去父母。 |
(1)既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。
(2)伏愿以崇俭虑远为法,以喜奢乐近为戒。
永思堂记
(明)宋濂
永之为言长也。所谓永思者,长思而不忘也。长思而不忘者为谁?福清林荣字得仁也。得仁十岁丧父,洎长,以县诸生贡上太学。谦慎而齊饬①,声誉出荐绅间。会濂朝京师,乃来请曰:“荣也念父不见,或食焉,或羹焉,或寝且息焉,恒悬悬有思。思之不得,则升高远望,草木之敷腴,山川之郁纡,万物欣欣有自得意,辄泫然流涕曰‘光景日新,吾父独何之乎?’如此者久之,因以永思题诸堂楣,以志无穷之悲,先生愿为记之。”
濂曰:“不然也。子之父固亡,子幸有母夫人存,承候颜色,问衣燠寒而进退之,弄雏其侧以悦之,依依嫪恋②,如羊之跪乳,乌之反哺,其乐将无涯,视五鼎万钟,若不能过之。子何乃自苦,日惨然以悲?父固当思也,思或郁陶成疾。独不计贻母之忧乎?”得仁曰:“荣始二十又七,独与母居,如之何勿思吾父生我之劬劳?欲报之德,所谓‘昊天罔极’者也。一乘驭则思为其执鞭,一就寝则思为其扇枕,一有疾则思为其尝药,今皆不可得已,触目之间,无非可感,如之何勿思?”
濂曰:“不然也。人心若不知足,得陇且望蜀。濂也父母皆殁久矣,其分当永思乎?虽曰偏侍③,不独愈于濂乎?为子谋者,当思尽孝以养母,致思贵富以显父,使人称之曰某氏之子,斯为永思也巳。”得仁曰:“非此之谓也。尽孝养母,荣岂不知之?奚俟先生之言?若曰致思于富贵富累于千金贵为三事大夫纵可以慰母心而吾父不知享焉终有不惬吾情者事不得其全故也。如之何勿思?”
濂曰:“子之言美矣善矣,而又有一说,愿为子陈之。夫为孝子者,不当为无益之思,而思不死其亲可也。其谓不死者何?子于事君之际,则必自思曰:此当馨厥忠,不可溺于邪佞,恐辱吾父也。涖官④之时,则必自思曰:此当廉且勤,不可习于贪怠,恐辱吾父也。鞫狱之顷,则必自思曰:此当钦且恤,不可务于苛刻,恐辱吾父也。交友之中,则必自思曰:此当主于信,不可待以浮伪,恐辱吾父也。出言之间,则必自思曰:此当合于正,不可流于涖遁⑤,恐辱吾父也。能思是,子之父虽死,其不死矣乎?触类而长之,如此可思者甚众,虽更仆⑥不能尽也。子能力行之,方可尽永思之道也。于子何如?”荣复泫然流涕曰:“斯言也,荣未之前闻也。敢不夙夜衹奉。
濂既退,嘉得仁之能孝也,因次第问答之语,记诸堂壁云。
(选自《宋濂全集》,有删改)
(注)①齊饬:庄重恭敬。②嫪恋(lào1iàn);留恋不舍。③偏侍;谓双亲一方去世,一方尚在。④涖(lì)官:官员到任。⑤涖遁(bìdùn):邪说遁辞。⑥更仆:计算。【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.问衣燠寒而进退之 进退:增减 |
B.不独愈于濂乎 愈:更加 |
C.鞫狱之顷 顷:时候 |
D.因次第问答之语 次第:依次 |
A.①长思而不忘也 ②沛公之参乘樊哙者也 |
B.①得陇且望蜀 ②故且从俗浮沉 |
C.①其谓不死者何 ②何竟日默默在此 |
D.①荣未之前闻也 ②句读之不知 |
A.“记”是古代的一种文体,主要通过记人记事、写景状物来抒发感情或发表见解。本文因事见义,通过林荣求堂记一事,阐述了行孝应采取的正确做法。 |
B.林荣年幼丧父,独自与母亲相依为命,经常触景伤情,思念父亲而不能自己。长大后,为人谦虚谨慎、庄重恭敬,因此以生员的身份被荐举入太学。 |
C.宋濂认为林荣应该尽心奉养母亲,而不能一味地沉浸在对父亲的思念中,并以自己的境遇与之对比,提出了要奉养生者、尊显死者的观点。这在今天也具有教育意义。 |
D.文章以“思”字一以贯之,层层推进,最后阐明“永思之道",将行孝提升到忠君、勤政、宽容、信义等层面,体现了曲终奏雅、文以载道的特点。 |
若 曰 致 思 于 富 贵 富 累 于 千 金 贵 为 三 事 大 夫 纵 可 以 慰 母 心 而 吾 父 不 知 享
焉 终 有 不 惬 吾 情 者 事 不 得 其 全 故 也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①父固当思也,思或郁陶成疾,独不计贻母之忧乎?
②子于事君之际,则必自思曰:此当罄厥忠,不可溺于邪佞,恐辱吾父也。
郭守敬传
郭守敬,字若思,顺德邢台人。生有异操,不为嬉戏事。大父荣,通五经,精于算数、水利。时刘秉忠、张文谦、张易、王恂同学于州西紫金山,荣使守敬从秉忠学。 中统三年,文谦荐守敬习水利,巧思绝人。世祖召见,面陈水利六事,每奏一事,世祖叹曰:“任事者如此,人不为素餐矣。”授提举诸路河渠。
至元元年,从张文谦行省西夏。二年,授都水少监。守敬言:“舟自中兴沿河四昼夜至东胜,可通漕运,及见查泊、兀郎海古渠甚多,宜加修理。”又言:“金口,其水其利不可胜计”。兵兴以来,典守者惧有所失,因以大石塞之。今若按视故迹,使水得通流,上可以致西山之利,下可以广京畿之漕。”帝善之。
十三年,江左既平,帝思用其言,遂以守敬与王恂率南北日官,分掌测验推步于下。守敬首言:“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表。今司天浑仪,宋皇祐中汴京所造,不与此处天度相符,比量南北二极,约差四度;表石年深,亦复欹侧。”守敬乃尽考其失而移置之。
十六年,改局为太史院,以恂为太史令,守敬为同知太史院事,给印章,立官府。及奏进仪表式,守敬当帝前指陈理致,至于日晏,帝不为倦。守敬因奏:“唐一行开元间令南宫说天下测景,书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大,可先南北立表,取直测景。”帝可其奏,四海测验,凡二十七所。
十七年,新历告成,守敬与诸臣同上奏曰:臣等窃闻帝王之事,莫重于历。自黄帝迎日推策,帝尧以闰月定四时成岁,舜在璇玑玉衡以齐七政。爰及三代,历无定法,周、秦之间,闰余乖次。
二十八年,朝廷遣守敬相视,滦河既不可行,泸沟舟亦不通守敬因陈水利十有一事。帝览奏,喜曰:“当速行之。”于是复置都水监,俾守敬领之。三十年,帝还自上都,过积水潭,见舳舻敝水,大悦,名曰通惠河,赐守敬钞万二千五百贯,仍以旧职兼提调通惠河漕运事。守敬又言:于澄清闸稍东,引水与北霸河接,且立闸丽正门西,令舟楫得环城往来。
大德二年,召守敬至上都,议开铁幡竿渠,守敬奏:“山水频年暴下,非大为渠堰,广五七十步不可。”执政吝于工费,以其言为过,缩其广三之一。明年大雨,山水注下,渠不能容,漂没人畜庐帐,几犯行殿。成宗谓宰臣曰:“郭太史神人也,惜其言不用耳。”延祐三年卒,年八十六。
(选自《元史》卷一百六十四,有删节)
【小题1】对下列划线词的解释,不正确的一项是A.任事者如此,人不为素餐矣 素:空 |
B.比量南北二极,约差四度 比:比较 |
C.至于日晏,帝不为馋 晏:晚,迟 |
D.周、秦之间,间余乖次 乖:按照 |
A.禀性与众人大不相同的郭守敬,在祖父的要求下跟着刘乗忠一同学习知识。 |
B.郭守敬一生的科学贡献很多,在天文、历法、水利等方面都有杰出的表现。 |
C.郭守敬对于水利建设有着独特的见解,又敢于直接说出自己的看法和建议。 |
D.成宗帝在遇到水灾时说郭守敬是神人,赞扬了郭守敬所建水利工程的伟大。 |
(1)兵兴以来,典守者惧有所失,因以大石塞之,若按视故迹,使水得通流,可以广京畿之漕。
(2)明年大雨,山水注下,渠不能容,漂没人畜庐帐,几犯行殿。
【小题4】请简要概括郭守敬在水利建设上的贡献。
陈天祥,字吉甫,因兄祐仕河南,自宁晋徙家洛阳。天祥少隶军籍,善骑射。中统三年,李璮叛据济南,结宋为外援,河北河南宣慰司承制以天祥为千户,屯三汊口,防遏宋兵。事平罢归,居偃师南山,有田百余亩,躬耕读书,从之游者甚众。其居近缑氏山,因号曰缑山先生。初,天祥未知学,祐未之奇也,别去数岁,献所为诗于祐,祐疑假手它人,及与语,出入经史,谈辨该博,乃大称异。
至元十一年,除从仕郎。十三年,兴国军以籍兵器致乱,行省命天祥权知本军事。事定,莫不服其威信。居岁余,诏改本军为路,有代天祥为总管者,务变更旧政,治隐匿兵者甚急,天祥去未久而兴国复变,邻郡寿昌府及大江南北诸城邑,多乘势杀守将以应之。时方改行省为宣慰司,参政忽都帖木儿、贾居贞,万户郑鼎臣为宣慰使。鼎臣帅兵讨之,至樊口,兵败死。黄州遂声言攻阳罗堡,鄂州大震。时忽都帖木儿恇怯不敢出兵,天祥言于居贞曰:“阳罗堡依山为垒,素有严备,彼若来攻,我之利也。且南人浮躁,轻进易退,官军凭高据险,而区区乌合之众与之相敌不二三日死伤必多遁逃者十八九我出精兵以击之惟疾走者乃始得脱。乘此一胜,则大势已定。然后取黄州、寿昌,如摧枯拉朽耳。”居贞深然之,而忽都帖木儿意犹未决。闻至阳罗堡,居贞力趣之,乃引兵宿于青山,明日,大败其众,皆如天祥所料。初,行省闻变,尽执鄂州城中南人将杀之,以防内应。天祥力止之,至是被执者皆纵去。复遣天祥权知寿昌府事,授兵二百余人。为乱者闻官军至,皆弃城依险而自保。
大德三年六月,迁河北河南廉访使,以疾不起。人有冤抑,往往就天祥家求直,天祥以不在其位,却去之。至大四年,仁宗即位,复遣使召之,辞以老疾不起。延祐三年四月,卒于家,年八十。追封赵国公,谥文忠。
(节选自《元史·陈天祥传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.而区区乌合之众/与之相敌/不二三日死/伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者乃始得脱。 |
B.而区区乌合之众/与之相敌/不二三日/死伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者乃始得脱。 |
C.而区区乌合之众/与之相敌/不二三日/死伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者/乃始得脱。 |
D.而区区乌合之众/与之相敌/不二三日死/伤必多/遁逃者十八九/我出精兵以击之/惟疾走者/乃始得脱。 |
A.权,有姑且、暂且的意思,后指暂代官职。表示代理官职的词语还有领、署、摄、假等。 |
B.万户,官职名,金初设置,元代相沿,为世袭文职。万户为“万夫之长”,隶属于中央枢密院;驻扎各路者,则分属于行省。 |
C.宣慰司,介于省与州之间的一种偏重于军事的监司机构。宣慰司长官称为“宣慰使”。宣慰司这一机构最早见于金朝,元朝时在全国范围内普遍设立。 |
D.追封,同“追谥”、“追尊”,指为死者追加封号。《汉书·张贺传》记载,汉宣帝时,追封张贺为恩德侯,是为追封之始。 |
A.在平定李璮之乱后,陈天祥选择辞官归家,住在偃师南山中,边耕种边读书,跟随他、与他交往的人有很多。 |
B.在陈天祥平定了兴国军的兵乱后,接替他的人改变了他制定的策略,兴国又发生了民变,附近城镇的叛民也乘势杀死守将来响应。 |
C.当时黄州叛民扬言要攻打阳罗堡,在忽都帖木儿还在对陈天祥的计策犹豫不决时,贾居贞引兵前去迎战叛民,结果大败叛军,完全符合陈天祥的预料。 |
D.陈天祥暂管寿昌府政事,朝廷派给他二百多士兵。叛民听说官兵来了,都弃城冒险反抗以求保命。 |
(1)人有冤抑,往往就天祥家求直,天祥以不在其位,却去之。(《元史·陈天祥传》)
(2)因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(《庖丁解牛》)
林兴祖,字宗起,福州罗源人。至正二年,登进士第;授承事郎,同知黄岩州事,三迁而知铅山州。铅山素多造伪钞者,豪民吴友文为之魁,远至江淮、燕蓟,莫不行使。友文奸黠悍鸷,固伪造致富,乃分遣恶少四五十人,为吏于有司,伺有欲告之者,辄先事戕之,前后杀人甚众,夺人妻女十一人为妾。民罹其害,衔冤不敢诉者十余年。兴祖至官,曰:“此害不除,何以牧民!”即张榜禁伪造者,且立赏募民首告。俄有告者至,佯以不实斥去;又有告获伪造二人并赃者、乃鞠之,款伏。友文自至官,为之营救,兴祖命并执之。须臾,来诉友文者百余人,择其重罪一二事鞠之:狱立具。逮捕其党二百余人悉置之法民害既去政声籍甚升南阳知府改建德路同知俱未任至正八年,特旨迁为道州路总管,行至城外,撞贼已迫其后,相去仅十余里。时湖南副使哈剌帖木儿屯兵城外,闻贼至,以乏军需,欲退兵,兴祖闻,即夜诣说留之。哈剌帖木儿曰:“明日得钞五十锭、桐盾五百,乃可破贼。”兴祖许之。明日甫入城视事,即以恩信劝谕盐商,贷钞五千锭。且取郡楼旧桐板为盾,日中皆备。哈刺帖木儿得钞盾大喜,遂留,为御贼计。贼闻新总管至,一日具五百盾,以为大军且至,中夕遁去。永明县洞瑶屡窃发为民害,兴祖以手榜谕之。皆曰:“林总管廉而爱民;不可犯也。”三年不入境。春旱,虫食麦苗,兴祖为文祷之,大雨三日,虫死而麦稔。已而罢兴作,赈贫乏,轻徭薄敛,郡中大治。宪司考课,以道州为最。以年老致仕,终于家。
(选自《元史•良吏传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.逮捕其党二百余人/悉置之法/民害既去/政声籍甚/升南阳知府/改建德路同知/俱未任/ |
B.逮捕其党二百余人/悉置之法/民害既去政/声籍甚升/南阳知府改建/德路同知俱未任/ |
C.逮捕其党二百余/人悉置之/法民害/既去政/声籍甚/升南阳知府/改建德路同知/俱未任/ |
D.逮捕其党二百余/人悉置之法/民害既去/政声籍甚/升南阳知府改建/德路同知/俱未任/ |
A.至正二年:古代纪年法有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号干支兼用纪年法四种,像“至正二年”为王公年次纪年法。 |
B.登进士第:古代科举考试中考取进士。入取时按成绩排列的等第。进士为科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者。 |
C.“有司”:古代设官分职,各有专司。指主管部门,亦可指主管某部门的官吏,泛指官吏。 |
D.致仕,古代官员正常退休叫“致仕”,与此同义的说法还有“致事”“休致”“致政”等。源于周代,汉以后形成制度。 |
A.林兴组查禁伪钞,智谋过人。他任职铅山州时,严厉打击制造伪钞的恶势力,设计逮捕了吴友文及其同党,并将他们绳之以法,为民除害。 |
B.林兴祖才能出众,屡屡升职。考取进士后,他被授予承事郎,主持黄岩州的事务,三次晋升而执掌铅山州的事务后来升职为道州路总管。 |
C.林兴祖赈贫济困。政绩突出。道州旱灾,他写文章祈祷,停建土木工程,赈济贫穷的人,减轻徭役和税收,郡里非常太平,宪司认为道州最好。 |
D.林兴祖廉洁爱民,深得民心。永明县的少数民族听说他为官廉洁,爱护百姓,并看见了他亲自写的劝谕的榜文,因此多年都没有犯罪。 |
(1)须臾,来诉友文者百余人,择其重罪一二事鞠之,狱立具。
(2)闻贼至,以乏军需,欲退兵,兴祖闻,即夜诣说留之。
管如德,黄州黄陂县人。父景模,为宋将,以蕲州降。先是,如德尝被俘,思其父与同辈七人间道南驰为逻者所获械送于郡如德伺逻者怠即引械击死数十人各破械脱走间关万里达父所。至是,入觐,世祖笑曰:“是孝于父者,必忠于我矣。”一日,授以强弓二,如德以左手兼握,右手悉引满之,帝曰:“得无伤汝臂乎?后毋复然!”尝从猎,遇大沟,马不可越,如德即解衣浮渡,帝壮之,由是称为拔都,赏赉优渥。授湖北招讨使,总管本部军马,佩金虎符。丞相伯颜取临安,选能招诸郡者,众推如德,如德衔命往喻,绍兴诸郡皆下。初,世祖以宝刀赐如德,及与敌战,刀刃尽缺。宋平,入觐,如德以刀上呈,曰:“陛下向所赐刀,从军以来,刀缺如是矣。”帝嘉其朴。时法制未备,仕多冗员,而军民之官,廪禄未有定制,故如德言及之。权臣抑不得上。丞相阿塔海命驰驿奏出征事,入见,世祖问曰:“江南之民,得无有二心乎?”如德对曰:“往岁旱涝相仍,民不聊生,今累岁丰稔,民沐圣恩多矣,敢有贰志!使果有贰志,臣曷敢饰辞以欺陛下乎!”帝善其言,且喻之曰:“阿塔海有未及者,卿善辅导之。”迁江西行尚书省左丞,时钟明亮以循州叛,杀掠州县,千里丘墟,帝命如德统四省兵讨之。诸将欲直捣其巢穴,如德曰:“今田野之氓,疲于转输,重困斯民,而自为功,吾不为也。”乃遣使喻以祸福,贼感如德诚信,即拥十余骑降。平章政事奥鲁赤怒其跋扈不臣,欲以事杀明亮,如德闻之曰:“皇元仁厚,未尝杀降,明亮叛人,何足惜,所重者,信不可失耳!”年四十有四,卒于军。
(选自《元史•管如德传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.思其父与同辈/七人间道南驰/为逻者所获械/送于郡/如德伺逻者怠/即引械击死/数十人各破械脱走 |
B.思其父与同辈/七人间道南驰/为逻者所获/械送于郡/如德伺逻者怠/即引械击死数十人/各破械脱走 |
C.思其父/与同辈七人间道南驰/为逻者所获械/送于郡/如德伺逻者怠/即引械击死/数十人各破械脱走 |
D.思其父/与同辈七人间道南驰/为逻者所获/械送于郡/如德伺逻怠息/即引械击死数十人/各破械脱走 |
A.虎符:古代帝王授予臣子出访通关和调发军队的信物,用青铜或黄金铸成虎形,分为两半。 |
B.陛下:原指台阶下的侍者。臣子不能直呼天子,须先呼阶下的侍者。后成为对帝王的敬称。 |
C.廪禄:即俸禄,是朝廷给予各级官吏的报酬,在我国历史上曾有土地、实物、钱币等形式。 |
D.驿:供传递公文者中途休息、换马的地方,亦指传递公文用的马,“驰驿”即乘驿马疾行。 |
A.管如德注重亲情,强壮勇猛。如德不远万里与父亲团聚;鸿沟大河,他可以游过去,还可以同时拉开两张强弓。 |
B.管如德受众推崇,为君信赖。丞相挑选能招降诸郡的人,众人推举如德,他不负众望;世祖嘱托他辅佐政务。 |
C.管如德正直敢谏,尽职尽责。他直言朝政中的弊端,但被丞相阿塔海压制不得上报;他直言告知皇帝江南民情。 |
D.管如德仁厚爱民,恪守信义。循州发生叛乱,他采用怀柔政策使叛贼归附;有人要杀叛乱分子,他坚决反对。 |
(1)今累岁丰稔,民沐圣恩多矣,敢有贰志!
(2)乃遣使喻以祸福,贼感如德诚信,即拥十余骑降。