阅读下面的文言文，完成下列小题。

王结，字仪伯，易州定兴人。结生而聪颖读书数行俱下终身不忘尝从太史董朴受经深于性命道德之蕴故其措之事业见之文章皆悉有所本时仁宗在潜邸，或荐结充宿卫，乃集历代君臣行事善恶可为鉴戒者，日陈于前，仁宗嘉纳焉。大德十一年，以结为典牧太监，阶太中大夫。近侍以俳优进，结言：“昔唐庄宗好此，卒致祸败，殿下方育德春宫，视听宜谨。”仁宗优纳之。仁宗即位，迁集贤直学士。出为顺德路总管，教民务农兴学、孝亲弟长、戢奸禁暴。属邑巨鹿沙河有唐魏征、宋璟墓，乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。迁扬州，又迁宁国，以从弟绅佥江东廉访司事，辞不赴。改东昌路，境有黄河故道，而会通堤遏其下流，夏月潦水，坏民麦禾。结疏为斗门以泄之，民获耕治之利。至治二年，参议中书省事。时拜柱为丞相，结言：“为相之道，当正己以正君，正君以正天下；除恶不可犹豫，犹豫恐生它变；服用不可奢僭，奢僭则害及于身。”丞相是其言。未几，除吏部尚书，荐名士宋本、韩镛等十余人。中宫命僧尼于慈福殷作佛事，已而殿灾，结言僧尼亵渎，当坐罪。左丞相疾革，家人请释重囚禳之，结极陈其不可。先时，有罪者，北人则徙广海，南人则徙辽东，去家万里，往往道死。结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。职官坐罪者，多从重科，结曰：“古者刑不上大夫，今贪墨虽多，然士之廉耻，不可以不养也。”闻者谓其得体。至元元年，诏复入翰林，养疾不能应诏。二年正月二十八日卒，年六十有二。

（节选自《元史·王结传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．结生而聪颖／读书／数行俱下／终身不忘／尝从太史董朴受经／深于性命道德之蕴／故其措之事业见之／文章皆悉有所本／

B．结生而聪颖／读书数行／俱下终身不忘／尝从太史董朴受经／深于性命／道德之蕴／故其措之事业／见之文章／皆悉有所本／

C．结生而聪颖／读书数行／俱下终身／不忘尝从太史董朴受经／深于胜命道德之蕴／故其措之／事业见之文章／皆悉有所本／

D．结生而聪颖／读书数行俱下／终身不忘／尝从太史董朴受经／深于胜命道德之蕴／故其措之事业／见之文章／皆悉有所本／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．俳优，指古代演滑稽戏杂耍的艺人。载自司马迁《滑稽列传》中著名的俳优有优孟、优旃、郭舍人。俳优和相声有许多相似之处。

B．中书省，古代皇帝直属的中枢官署之名，为秉承君主意旨，掌管机要、发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。汉朝始设中书令。

C．中宫，君主时代大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心，因而称之中宫。中宫，或称皇后，也象征皇后居住的宫室。

D．元史是记载元朝兴亡过程的一部纪传体通史，由宋濂等主编，记述从女真族兴起到元朝建立再到元朝北逃的历史。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．仁宗把艺人带进宫里，王结认为从前唐庄宗为此招来灾祸而失败，殿下在春宫育德养性，应谨慎为要。仁宗高兴地听取了他的意见。

B．王结升为集贤直学士，出任顺德路总管，教民务农兴学、孝顺父母、爱护兄弟，禁止邪恶暴虐。

C．僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪。左丞相病情危急，他的家人要求释放重囚来消灾，王结极力反对。

D．王结认为官员犯罪虽然要重罚，但是古时候刑不上大夫，士人的廉耻之心不能不培养，人们都觉得他说的话得体。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。
(2)结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。

文言文阅读

王檝，字巨川，凤翔虢县人。檝性倜傥，弱冠举进士不第，乃入终南山读书，涉猎孙、昊。泰和中，复下第，诣阙上书，谕当世急务，金主俾给事缙山元帅府。寻用元帅高琪荐，特赐进士出身，授副统军，守涿鹿隘。太祖将兵南下，檝鏖战三日，兵败见执，将戮之，神色不变，太祖问日：“汝曷敢抗我师，独不惧死乎？”对曰：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”帝义而释之，授都统，佩以金符。从大军破紫荆关，军次雄州。

甲戌，授宣抚使，兼行尚书六部事。从太傅猛安率兵南征，下古北口，攻蓟、云、顺等州，所过迎降，得汉军数万，遂围中都。乙亥，中都降。檝进言曰：“国家以仁义取天下，不可失信于民，宜禁虏掠，以慰民望。”时城中绝粒，人相食，乃许军士给粮，入城转粜，故士得金帛，而民获粒食。

时河间、清、沧复叛，帝命檝讨之，复命驸马孛秃分蒙古军、汉军三千属檝，遂复河间，得军民万口。孛秃恶其反复，欲尽诛之，檝解之日：“驱群羊使东西者，牧人也，羊何知哉！歼其渠魁足矣。释此辈迁之近县强者使从军弱者使为农此天之所以畀我也何以杀为俱得全活。

帝命总括归附工匠之数，将俾大臣分掌之。太师阿海具列诸大名以闻，帝曰：“王室抚可任是职。”遂命檝掌之。时都城庙学，既毁于兵，檝取旧抠密院地复创立之，春秋率诸生行释菜礼，仍取岐阳石鼓列庑下。

癸巳，奉命持国书使宋。至宋，宋人甚礼重之，即遣使以金币入贡。檝前后凡五往，以和议未决，隐忧致疾，卒于南。宋人重赠之，仍遣使归其柩，葬于燕。

（节选自《元史·王檝传》）

【小题1】对下列加点字解释不正确的一项是（  ）

A．金主俾给事缙山元帅府 俾：让

B．帝义而释之 义：仁义

C．入城转粜  粜：卖米

D．既毁于兵  兵：战乱

【小题2】下面断句正确的一项是（   ）

A．释此辈迁之/近县强者使从军/弱者使为农/此天之所以畀我也/何以杀为/俱得全活

B．释此辈/迁之近县/强者使从军/弱者使为农/此天之所以畀我也/何以杀/为俱得全活

C．释此辈/迁之近县/强者使从军/弱者使为农/此天之所以畀我也/何以杀为/俱得全活

D．释此辈/迁之/近县强者使从军/弱者使为农/此天之所以畀我也/何以杀为/俱得全活

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是   (    )

A．王檝有捐躯报国的勇毅。在临刑时，王械从容不迫，为能以死报效国家感到荣幸。

B．王檝审时度势，富有智谋。中都投降后，他禁止掳掠的建议使军民各得其所，稳定了军心、民心。

C．王檝有仁爱之心。在平定河间叛乱后，他说服驸马孛秃，使万人免受屠戮，保全了性命。

D．王檝重视民族间的文化融合。他重建毁于战乱的庙学，亲率儒生行释菜礼，使汉文化在元朝得以传播。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖将兵南下，檝鏖战三日，兵败见执，将戮之。
（2）驱群羊使东西者，牧人也，羊何知哉！

阅读下面文章，完成后面各题。
姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。父椿，避乱往依济南张荣，因家焉。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。
中统二年，彧与荣孙宏入朝，因言益都李璮反状已露，宜先其未发制之，未报。明年春，璮果反。时诸郡不为兵备，璮即袭据济南。彧弃家从荣，招集散亡，迎诸王哈必赤进兵讨之。秋七月，捕得生口，言城中粮尽势蹙，彧乃昏夜请见王曰：“闻王陛辞时，面受诏曰：‘发兵诛璮耳，毋及无辜。’今旦夕城且破，王宜早谕诸将分守城门，勿令纵兵，不然城中无噍类矣。”王曰：“汝言城破，解阴阳耶？” 彧曰：“以人事知之，若待城破言于王，晚矣。”王悟。明日贼众开门出降王下令诸军敢入城者论以军法璮就擒城中按堵如故。彧以功授大都督府参议，改知滨州。
时行营军士多占民田为牧地，纵牛马坏民禾稼桑枣，彧言于中书，遗官分画疆畔，捕其强猾不法者置之法。乃课民种桑，岁余，新桑遍野，人名为太守桑。及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。
至无五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。后以老病归济南，寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。子迪吉。
（节选自《元史·列传第五十四》 ，有删改）
【小题1】下列关于文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是(   )

A．明日/贼众开门/出降王/下令诸军敢入城者/论以军法/璮就擒/城中按堵如故

B．明日/贼众开门出降/王下令诸军/敢入城者/论以军法/璮就擒城中/按堵如故

C．明日/贼众开门/出降王/下令诸军敢入城者论以军法/璮就擒城中/按堵如故

D．明日/贼众开门出降/王下令诸军/敢入城者论以军法/璮就擒/城中按堵如故

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官

B．“阴阳”本是中国古代哲学基本概念之一，此处指星相、占卜、相宅等方术。

C．“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。

D．“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区划名。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．姜彧幼年即聪明好学，因避乱随父亲移居济南，济南太守张荣对他非常欣赏，征召他担任自己官署的属员。

B．姜彧政治观察力很敏锐，曾与张荣的孙子张宏一道向朝廷进言益都李璮有谋反的迹象，后来李璮果然谋反。

C．哈必赤进兵讨代李璮时，姜彧及时提醒他记住皇帝不要伤及无辜百姓的告诫，使济南百姓避免了一场灾难。

D．担任滨州知府时，因为督促农民种植桑树，一年多以后新成活的桑树漫山遍野，姜彧被当地人称为“太守桑”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今旦夕城且破，王宜早谕诸将分守城门，勿令纵兵，不然城中无噍类矣。
(2)及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。

阅读下面的文言文，完成小题。

张德辉，字耀卿，冀宁交城人。少力学，数举于乡。试掾御史台，会盗杀卜者，有司纵迹之，获僧匿一妇人，搒掠诬服，狱具，德辉疑其冤，其后果得盗。

岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰：“或云，辽以释废，金以儒亡，有诸？”对曰：“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者三十之一，国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉！”世祖然之。又曰：“祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何？”德辉指银盘，喻曰：“创业之主，如制此器，精选白金良匠，规而成之，畀付后人，传之无穷。当求谨厚者司掌，乃永为宝用。否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之者矣。”世祖良久曰：“此正吾心所不忘也。”又问：“农家作劳，何衣食之不赡？”德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。男耕女织，终岁勤苦，择其精者输之官，余粗恶者将以仰事俯育。而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。”

岁戊申春，释奠，世祖曰：“孔子庙食之礼何如？”对曰孔子为万代王者师有国者尊之则严其庙貌修其时祀其崇与否于圣人无所损益但以此见时君崇儒重道之意何如耳 世祖曰：“今而后，此礼勿废。”

世祖即位，起德辉为河东南北路宣抚使，下车，击豪强，黜赃吏，均赋役。耄耋不远数百里来见，曰：“六十年不复见此太平官府矣。”戴之若神明。兵后孱民多依庇豪右，有以身佣藉衣食，岁久掩为家奴，悉遣还之为民。至元二年，考绩为十路最。德辉天资刚直，博学有经济器，望之知为端人，然性不喜嬉笑，卒年八十。

（ 节选自《元史•列传第五十》 ）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．对曰／孔子为万代王者／师有国者尊之／则严其庙貌／修其时／祀其崇与否/于圣人无所损益／但以此见时君崇儒重道之意何如耳／

B．对曰／孔子为万代王者师／有国者尊之／则严其庙貌/修其时／祀其崇与否／于圣人无所损益／但以此见时君／崇儒重道之意何如耳／

C．对曰／孔子为万代王者／师有国者尊之／则严其庙貌／修其时祀／其崇与否／于圣人无所损益／但以此见时君／崇儒重道之意何如耳／

D．对曰／孔子为万代王者师／有国者尊之／则严其庙貌/修其时祀／其崇与否／于圣人无所损益／但以此见时君崇儒重道之意何如耳／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．丁未：和下文中的“戊申”一样，都是由天干地支组合成的六十组计时序号中的一组。“丁”与“戊”是天干，“未”与“申”是地支。

B．世祖：皇帝的庙号。一般作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽然不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。

C．豪右：原是西汉时期出现的占有大量田产的豪族。东汉建立时，豪右势力助刘秀建立并稳固了政权，发展成为东汉时的豪强地主，并成为此后门阀士族的雏形。

D．耄耋：指年纪很大的人。一般是五六十岁的年纪。六十岁又可称作“花甲之年”，七十岁则为古稀，百岁为期颐。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．张德辉巧用比喻，委婉劝谏。认为开创国家大业像制作银盘，要精选白金良匠按规制作，还要寻求谨慎厚道的人来掌管，世祖认为他说得对。

B．张德辉善于应对，尊儒重道。他直接为儒臣开脱，指出正因不重用儒臣，金朝才灭亡；在祭祀孔子时，让世祖知道尊儒重道的意义。

C．张德辉一心为民，百姓爱戴。他任河东南北路宣抚使时，刚一到任，便打击豪强，罢免贪官污吏，平均赋役负担，百姓把德辉奉若神明。

D．张德辉治理有方，政绩显著。德辉为官一任，造福一方。至元二年时，朝廷考核地方官吏政绩，德辉是十路宣抚司中最优异的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。”
（2）而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王磐，字文炳，广平永年人，世业农，岁得麦万石，乡人号万石王家。父禧，金末入财佐军兴，补进义副尉。国兵破永年，将屠其城，禧复罄家赀以助军费，众赖以免。金人迁汴，乃举家南渡河，居汝之鲁山。磐年方冠，从麻九畴学于郾城，客居贫甚，日作糜一器，画为朝暮食。自是大肆力于经史百氏，文辞宏放，浩无涯淚。及河南被兵，磐避难，转入淮、襄间。宋荆湖制置司素知其名，辟为议事官。丙申，襄阳兵变，乃北归，至洛西，会杨惟中被旨招集儒士，得磐，深礼遇之，遂寓河内。

中统元年，即拜益都等路宣抚副使，居顷之，以疾免。李璮素重磐，以礼延致之，磐亦乐青州风土，乃买田弭河之上，题其居日鹿庵，有终焉之意。及璮谋不轨，磐觉，脱身至济南，得驿马驰去，入京师，因侍臣以闻。世祖即日召见，嘉其诚节，抚劳甚厚。璮据济南，大军讨之，帝命磐参议行省事。璮平，遂挈妻子至东平。召拜翰林直学士，同修国史。

出为真定、顺德等路宣慰使。郡有西域大贾，称贷取息，有不时偿者，辄置狱于家，拘系榜掠。其人且恃势干官府，直来坐听事，指麾自若。磐大怒叱左右捽下箠之数十几死郡人称快未几蝗起真定朝廷遣使者督捕役夫四万人以为不足欲牒邻道助之磐曰：“四万人多矣，何烦他郡!”使者怒，责磐状，期三日尽捕蝗，磐不为动，亲率役夫走田间，设方法督捕之，三日而蝗尽灭，使者惊以为神。

曲阜孔子庙，历代给民百户，以供洒扫，复其家，至是，尚书省以括户之故，尽收为民，磐言：“林庙户百家，岁赋钞不过六百贯，仅比一六品官终年俸耳。圣朝疆宇万里，财赋岁亿万计，岂爱一六品官俸，不以待孔子哉？且于府库所益无多，其损国体甚大。”时论韪之。

磐以年老，累乞骸骨。丞相和礼霍孙为言，诏允其请，进资德大夫，致仕，仍给半俸终身。年至九十二，卒之夕，有大星陨正寝之东。

（节选自（元史·王磐传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 磐大怒叱/左右捽下/箠之数十/几死/郡人称快/未几/蝗起真定/朝廷遣使者/督捕役夫四万/人以为不足/欲牒邻道助之
B. 磐大怒叱/左右捽下/箠之/数十几死/郡人称快/未几蝗起/真定朝廷遣使者督捕/役夫四万人以为不足/欲牒邻道助之
C. 磐大怒/叱左右捽下/箠之/数十几死/郡人称快/未几蝗起/真定朝廷/遣使者/督捕役夫四万/ 人以为不足欲牒/邻道助之
D. 磐大怒/叱左右摔下/箠之数十/几死/郡人称快/未几/蝗起真定/朝廷遺使者督捕/役夫四万人/以为不足/欲牒邻道助之
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 冠，最初是专门供贵族戴的帽子，后开始出现冠服制度。后来古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。一般在二十岁。
B. 贾，商人。在古代，商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人，这叫做“行商坐贾”。
C. 贯，是中国古代的一种货币单位。一枚铜制铸币（方孔钱） 为一文，一千文用绳子从中间的孔里穿起来，称为一贯或一吊。
D. 乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。此外还有“告老、解褐”等词也表此意。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王磐治学勤勉，文辞宏放。他青年时，客居异乡，非常清贫，每天只有一碗粥而已，他勤勉的学习，努力研究经史百家学说，终使文辞豪放大气，浩荡无涯。
B. 王磐为民除害，维护明廷威仪。有个西域商人放债取息，对那些不能按时偿还的人，私设公堂，非法拘禁拷打，而且蔑视官府，肆意妄为；王磐令人将他拿下，施以杖刑。
C. 王磐工作尽责，能力出众，蝗灾发生后，面对使臣的指责，王磬立下三天捕尽蝗虫的期限，他来到田间，想方设法，果真在三天内灭尽蝗虫。
D. 王磬敢于直言，保护孔庙。王磐认为孔庙民户百家每年交纳的赋税，仅相当于一个六品官一年的俸禄而已，这对于府库所增不多，而对国体损伤很大。时论都认王磬的话有道理。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 国兵破永年，将屠其城，禧复罄家赀以助军费，众赖以免。
（2） 及璮谋不轨，磬觉，脱身至济南，得驿马驰去，入京师，因侍臣以闻。