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下列说法不正确的一项是（ ▲ ）
者。
者。
| A．《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他弟子们的言行。宋代理学家朱熹把它和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 |
| B．杜甫一生坎坷，忧国忧民，诗风沉郁顿挫，《登高》为其现实主义代表作。李白一生壮游天下，特立独行，诗风豪放飘逸，《蜀道难》为其浪漫主义代表作。现实主义与浪漫主义的源头分别是诗歌总集《诗经》和屈原的《楚辞》。 |
| C．现代作家、翻译家杨绛先生的散文语言特别有味道。《老王》一文把老王不幸的遭遇、艰难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情，寓于平淡如水、质朴无华的叙述中，言浅而意深情浓。 |
| D．课文《雷雨（节选）》巧妙地采用了“回顾”和“穿插”的表现手法，将“过去的生活”与“现在的生活”交织在一起，让过去的矛盾推动现在的矛盾，冲突尖锐激烈，深深吸引了读 |
下列关于文学常识的阐述正确的一项是（）
| A．《论语》是记载孔子言行、兼及部分弟子言行的一部语录体典籍。“论”指“论纂”，“语”指言论，“论语”即经过整理编辑的言论。 |
| B．《炮兽》的作者雨果是法国现实主义作家，他在1827年发表了剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却成为文学史上划时代的文献。 |
| C．王实甫创作的《西厢记》突破了杂剧的体制，以五本二十一折的长篇巨制演述崔、张故事，而一折戏虽然多以一人主唱，但也有若干折由数人轮唱。因《西厢记》的成就，他成为“元曲四大家”之一。 |
| D．老舍，原名舒庆春，字舍予，他一生创作了大量作品，代表作有话剧《四世同堂》《骆驼祥子》和小说《茶馆》《龙须沟》，并因创作《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号。 |
下面有关文学常识的表述，有错误的一项是
| A．莎士比亚是十六世纪英国杰出的戏剧家，雨果是十九世纪法国浪漫主义文学代表作家，川端康成是日本著名作家，曾获诺贝尔文学奖。他们的代表作分别是喜剧《威尼斯商人》、小说《悲惨世界》和《雪国》。 |
| B．《红楼梦》的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧。贾宝玉鄙弃功名富贵，追求率性自然，公然声称“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”；林黛玉与贾宝玉情趣相投，从不对宝玉说读书求功名的“混账话”，不像薛宝钗那样做封建社会标准的“名媛淑女”。 |
| C．《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部语录体著作，集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。“义”可谓是孔子思想的核心，足可统率《论语》全书。 |
| D．《呐喊》是鲁迅的小说集。其第一篇小说《狂人日记》把中国几千年历史归之“吃人”二字，发出了救救孩子的呐喊，对中国旧制度和腐朽传统观念进行了深刻剖析和彻底否定。《呐喊》成为中国现代文学奠基之作。 |
子禽问于子贡曰："夫子至于是邦也,必闻其政．求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温．良．恭．俭．让以得之．夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?'
（1）翻译划线的句子（2分）
答：
（2）这则论语蕴涵的哲理是什么?（2分）
答：
（1）翻译划线的句子（2分）
答：
（2）这则论语蕴涵的哲理是什么?（2分）
答：
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。
注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭，剽窃
（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
子贡曰，“君子亦有恶乎？”子曰，“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”曰，“赐也亦有恶乎？”“恶徼③以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（《论语阳货》）。
注：①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③徼：抄袭，剽窃
（1）下列有关文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
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（2）结合以上选段谈到的“勇”，分析下面选段关于“勇”的思想。
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
（1）请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。
答：
（2）孔子提倡仁爱，却不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。
答：
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
（1）请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。
答：
（2）孔子提倡仁爱，却不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。
答：
断句和翻译
（1）用“/”给文中划线部分断句。
吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己
（2）翻译下面的句子。
①吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
②虽有粟，吾岂得而食诸！
（1）用“/”给文中划线部分断句。
吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己
（2）翻译下面的句子。
①吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
②虽有粟，吾岂得而食诸！
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（选自《论语•里仁》）
（注）①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促，急迫。
请结合文段内容，简要说明你对孔子阐述的富贵与仁德关系的看法，150字左右。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食①之间违仁，造次②必于是，颠沛必于是。”（选自《论语•里仁》）
（注）①终食：吃顿饭的工夫。②造次：紧迫，仓促，急迫。
请结合文段内容，简要说明你对孔子阐述的富贵与仁德关系的看法，150字左右。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。（4分）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？” （《学而篇》)
②子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 （《为政篇》）
③子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政篇》）
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) （２分）
【小题2】（小题2）谈谈你对“知之为知之，不知为不知，是知也”的理解。（2分）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？” （《学而篇》)
②子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 （《为政篇》）
③子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政篇》）
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) （２分）
| A．①谈的是学习方法，孔子告诫弟子要对学过的知识及时复习。 |
| B．②孔子认为学和思不能偏废，但他也认为“思而不学”比“学而不思”更糟糕、更危险。 |
| C．③提出知道就是知道，不知道就是不知道，这是一种智慧。 |
| D．①②③都是谈论的都和学习有关，对于今天仍有很强的教育意义 |