- 语言文字运用
- 文章作者
- + 孔子(前551-前479)
- 《论语》
- 左丘明(前556-前451)
- 墨子(约前468-前376)
- 老子(约前570-500)
- 孙子(约前551-前479)
- 其他春秋作家
- 语言知识
- 阅读与鉴赏
- 写作
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
【小题2】选段③，孔子强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容人的德行是否矛盾，谈谈你的看法。
①子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）
②子曰“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）
③子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者；恶居下流而讪上者；恶勇而无礼者；恶果敢而窒者。”（《阳货》）
【小题1】结合选段①、②，谈谈君子该如何去判断一个人的善恶是非。【小题2】选段③，孔子强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容人的德行是否矛盾，谈谈你的看法。
下列各项中，对作品叙述有误的一项是（）
| A．关羽身在曹营心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹操。曹操送他的金银财宝和汉寿亭侯的官印一并送还。这就是“封金挂印”的故事。（《三国演义》） |
| B．隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失的女儿，眼看着自己的女儿被官兵抓去，又无力救女儿。最后，她咬住刽子手的手，官兵把她使劲一推，她的头重重地撞在石板地上，死了。（《巴黎圣母院》） |
| C．楚国狂人接舆遇见孔子，并不理会他，自顾自的边走边唱歌，且在子路面前批评孔子“四体不勤，五谷不分”（《论语》） |
| D．“三人行，必有我师焉”体现了孔子虚心向他人学习的精神。 “不愤不启，不悱不发”则是说教师要选择运用启发式教学的最佳时机。（《论语》） |
下列关于名著的说明，不正确的一项是
| A．孔子在谈自己的生平时，曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”（《论语》） |
| B．为了受封骑士，堂吉诃德到”城堡”的院子里守夜，看护自己的甲胄。结果他把两名前来打水,饮马的脚夫打伤了，对方用乱石把堂吉诃德打得鼻青脸肿。店主终于无法忍受这样的胡闹，于是决定尽快授予他骑士称号。《堂吉诃德》 |
| C．宝玉认为诗社应该有湘云参加，第二天他便催促贾母派人接了她来。湘云刚来时写的两首海棠诗让大家赞叹惊服。第二天湘云请贾母等人喝酒吃蟹赏桂，好不热闹。（《红楼梦》） |
| D．觉民在父亲的安排下到西蜀实业公司上班，第一次领到三十元现金的薪水的时候，他心里充满着欢喜和悲哀。“欢喜”是因为这是自己第一次挣来的钱，“悲哀”则因为这是卖掉自己前程所得的代价。（《家》） |
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是
【小题2】孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是
| A．环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。 |
| B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 |
| C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ |
| D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 |
下列各项中，对《论语》的叙述和分析不正确的一项是（）
| A．《论语》成于众手，它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。记述者以孔门弟子为主，也有孔门以外的人。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 |
| B．孔子说“人而无信，不知其可也”，强调的是诚实，讲信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”突出为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”提倡要向贤人学习，不断自我反省。这些言简意赅的言论，都堪称至理名言，即使是今天，仍有借鉴意义。 |
| C．孔子有着丰富的人生体验，是富于感情的人，他的喜怒哀乐都溢于言表。他会生气地斥责大白天睡懒觉的学生（如子路）“朽木不可雕”，也会对他欣赏的学生（如颜回）连连称赞；他对不以为然的举动会“莞尔而笑”后再解释，他也会在别人误会他时急得对天发誓。 |
| D．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子认为，应该先培养良好的道德修养，再学习古代典籍，增长文化知识。 |
下列有关名著的表述，不正确的一项是
| A．孔子有着丰富的人生体验，是富于感情的人。他会生气地斥责大白天睡觉的宰予“朽木不可雕也”，也会对安于贫困的颜回连连称赞。（《论语》） |
| B．《三国演义》第三十六回中有“卧龙、凤雏两人得一，可安天下”之说，其中“卧龙”指诸葛亮，“凤雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母赚取，但终生不曾为曹操设一谋，因此后有“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。（《三国演义》） |
| C．多拉患重病离开了人世。大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，阿格妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，发觉阿格妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。（《大卫·科波菲尔》） |
| D．初秋季节，贾探春提议邀集大观园中有文采的年轻女子成立诗社，并各人起了名号。第一次咏白海棠，蘅芜君压倒众人；第二次作菊花诗，潇湘妃子夺魁。（《红楼梦》） |
下列有关文学常识的表述不正确的一项是
| A．《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧是命运对人残忍的作弄。两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事却牵扯了过去的恩恩怨怨剪不断理还乱。 |
| B．与《论语》一样《孟子》也是以记言为主的散文。《论语》的文字简约、含蓄《孟子》却有许多长篇大论气势磅礴议论尖锐、机智而雄辩。 |
| C．《呐喊》是鲁迅的第一部小说集《狂人日记》精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人形象作品借狂人之口揭露了封建社会“吃人”的本质。 |
| D．哈姆莱特既担负着复仇的使命又承受着亲情、爱情、友情等复杂感情的折磨。“生存还是毁灭”这句最经典的哲理性独白表现出哈姆莱特复仇之心的坚决和果断。 |
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
| A．《孟子》是儒家经典之一，书中所含蕴的政治、伦理、哲学、教育等思想学说，不仅对中国两千年来的封建社会产生了巨大的影响，而且对中华民族的性格塑造和道德情操的培养也起着至关重要的作用。 |
| B．孔子要弟子谈各自志向时，公西华的回答是：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子听完叹曰：“吾与点也！” |
| C．雨果是19世纪法国浪漫主义最杰出的代表，他的创作主张“美丑对照原则”在《炮兽》中就有体现。《桥边的老人》中的“我”，带有冷静的旁观者色彩，更多的是在“显示”故事而不是“讲述”故事，体现了海明威独特的叙事风格 |
| D．《阿Q正传》中阿Q对更弱者的欺凌和报复，这体现了他的“精神胜利法”，同时又表现了他的性格里其他许多复杂的因素，寄寓了鲁迅先生对他的同情。 |
下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）
| A．当巴黎市民正沉浸在“愚人节”的狂欢中时，法院大厅内正在进行“愚人之王”的选举。大家把幸运待选的“愚人之王”带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是巴黎圣母院的敲钟人爱斯梅哈尔达。（《巴黎圣母院》） |
| B．《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义作家狄更斯的一部重要作品，写于1848—1850年。在这部带有自传性质的小说里，狄更斯借“大卫自身的历史和经验”，从某些方面回顾和总结了自己的生活道路，表现出他的人生态度、道德理想。（《大卫·科波菲尔》） |
| C．高老太爷死后，高家大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。（《家》） |
| D．《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念。它提出了“仁者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。（《论语》） |
下列关于名著的表述，不正确的一项是( )
| A．在《林黛玉进贾府》中，黛玉第一次见到了贾府中的众多人物，主要有贾母、两位舅母、嫂子李纨、探春三姐妹、王熙凤、贾宝玉等人。（《红楼梦》） |
| B．孔子的学生伯鱼问孔子的儿子陈亢“你从夫子那里得到过与众不同的教导吗？”，陈亢的问答让伯鱼了解到了学习《诗经》《礼》的重要性。（《论语》） |
| C．孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷把鸣凤送给冯乐山为妾，可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，投湖自尽。（《家》） |
| D．看到爱斯梅拉达思念弗比斯十分痛苦，卡西莫多自告奋勇去找弗比斯，告诉弗比斯，爱斯梅拉达在等他，但那负心的弗比斯却不肯再见爱斯梅拉达。（《巴黎圣母院》） |