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阅读下列文字，回答问题。
（1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。
（2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处？请做评价。
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
（《论语》19．23）（1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。
（2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处？请做评价。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
甲
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
乙
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【小题1】(甲)请写两个体现孔子中庸之道的成语。
【小题2】(甲)结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。
【小题3】(乙)就上述论述，请你谈谈你的理解。
甲
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
乙
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【小题1】(甲)请写两个体现孔子中庸之道的成语。
【小题2】(甲)结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。
【小题3】(乙)就上述论述，请你谈谈你的理解。
阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。
甲
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
乙
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。
【小题1】（甲）文中哪句话体现了孔子的富贵观？
【小题2】（甲）请简要分析孔子的富贵观。
【小题3】（乙）上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。
甲
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
乙
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
这句话告诉我们，在人际交往中不应该争强好胜，应该与世无争，只有这样，才能与别人和谐相处。孔子的观点不符合现代社会崇尚竞争的潮流。
【小题1】（甲）文中哪句话体现了孔子的富贵观？
【小题2】（甲）请简要分析孔子的富贵观。
【小题3】（乙）上面这段文字对孔子这句话的理解是否正确？请简要说明理由。
阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。
注释①材，通“哉”。 ②矢，发誓。
（1）材料一中的“喜”字写出了子路怎样的情状？从孔子的话中又能概括出子路怎样的性格特点？
（2）材料二中，孔子为什么要发誓？从孔子的发誓中，你感悟到什么是真正的平等？
（一）
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材①。”（二）
子见南子，子路不说。夫子矢②之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”注释①材，通“哉”。 ②矢，发誓。
（1）材料一中的“喜”字写出了子路怎样的情状？从孔子的话中又能概括出子路怎样的性格特点？
（2）材料二中，孔子为什么要发誓？从孔子的发誓中，你感悟到什么是真正的平等？
阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。（7分）
甲
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
乙
孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想，如果人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，还是做一个平头百姓，他做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。
【小题1】（甲）这段语录讲了君子的一种什么样的境界？（2分）
【小题2】（甲）你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系？（2分）
【小题3】（乙）从这两段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？（3分）
甲
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
乙
孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想，如果人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，还是做一个平头百姓，他做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。
【小题1】（甲）这段语录讲了君子的一种什么样的境界？（2分）
【小题2】（甲）你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系？（2分）
【小题3】（乙）从这两段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？（3分）
阅读下面两段文言文，按要求答题。
①为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
②其身正，不令而行；其身不正，虽令不行
（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔子的治国理想。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《为政》
子谓子路曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《子路》
（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
②其身正，不令而行；其身不正，虽令不行
（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔子的治国理想。
阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝②之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂③之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”（《孟子·尽心下》14）
（注）①穿逾：穿穴逾墙（行窃）。②尔汝：轻贱之称。③餂（tiǎn）：探取，取利。
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
【小题2】（小题2）孔子说：“可与言而不与之言，失人：不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语》）结合上面的选段，谈谈言语（说话）有什么讲究。（3分）
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝②之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂③之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”（《孟子·尽心下》14）
（注）①穿逾：穿穴逾墙（行窃）。②尔汝：轻贱之称。③餂（tiǎn）：探取，取利。
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
| A．人性本善，恻隐羞恶之心都是人的本心所围有的，所以会有所不忍和有所不为，这是仁义的发端。 |
| B．人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情，如果还能忍耐下去并坚持去做，就可达到仁义的境界。 |
| C．“无欲害人之心”“无穿逾之心”“无受尔汝之实”都只是人的善端，必须加以扩充，才能实现道德的完善。 |
| D．用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西，从而获得好处，这种做法和人所共见的小偷行为一样的可耻。 |
阅读甲、乙两则文字，完成23—24题。
甲
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
乙
在我们的日常生活中，“君子”与“小人”是经常出现的两个词，我们经常拿这两个词来评判一些人的思想和行为。有人说：君子对事不对人，好求同存异，提倡批评与自我批评；而小人则对人不对事，好结党伐异，喜欢掩饰自己的过错。
【小题1】（甲）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。
【小题2】（甲）常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。
【小题3】（乙）上述的文字是否符合孔子的思想？请简要说明理由。
甲
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
乙
在我们的日常生活中，“君子”与“小人”是经常出现的两个词，我们经常拿这两个词来评判一些人的思想和行为。有人说：君子对事不对人，好求同存异，提倡批评与自我批评；而小人则对人不对事，好结党伐异，喜欢掩饰自己的过错。
【小题1】（甲）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。
【小题2】（甲）常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。
【小题3】（乙）上述的文字是否符合孔子的思想？请简要说明理由。
曾子（1）曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（2）不习乎？”（1.4）
子日:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(4, 17)
司马牛(3)问君子。子日:“君子不忧不惧。”日:“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子日:“内省不疚，夫何忧何惧?”(12.4)
[注释]（1）曾子:曾子姓曾名参(音shen) 字子與，生于公元前505年，普国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)传不习:传，chuán, 旧注日:“受之于师谓之传。”
(3)据说司马牛是宋国大大桓魁的弟弟。桓魈在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出远。司马牛透到普国，拜孔子为师，并声称桓魈不是他的哥哥。
【小题1】下面各项对选段内容的理解，不正确的一项( )
| A．《论语》中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养。 |
| B．曾子认为，作为君子每天应该反省自己是否尽力为他人谋事，对朋友是否诚实守信，是否温习名家著作。 |
| C．孔子认为，见到资者就应该向他学习、看齐，见到不贤的人,就应该反省自己有没有与他相类似的错误、不足。 |
| D．孔子对心怀“忧”“惧”的司马牛说，只要自己问心无愧，就没有什么可以忧愁和恐惧的，就可以成为一个君子。 |
阅读下面《论语》中的选文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8•7）
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（12•8）
子温而厉，威而不猛，恭而安。（7•38）
【小题1】解释下列加点词语的意思：
（1）士不可不弘毅 （________） （2）威而不猛，恭而安 （________）
【小题2】根据本段文意，请概括什么是“君子之风”？
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8•7）
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（12•8）
子温而厉，威而不猛，恭而安。（7•38）
【小题1】解释下列加点词语的意思：
（1）士不可不弘毅 （________） （2）威而不猛，恭而安 （________）
【小题2】根据本段文意，请概括什么是“君子之风”？
答：______________________________________________________________________
______________________________________________________________________。