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子路见孔子 ,子曰 :“ 汝何好乐?”对曰 :“ 好长剑 。” 孔子曰 :“吾非此之问也 ,徒谓以子之所能 ,而加之以学问, 岂可及乎 。”子路曰 :“学岂益哉也?”孔子曰 :“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马者不得释棰策也,操弓不反檠,然后可持也,木受绳则直, 人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉。毁仁恶仕,必近于刑,君子不可不学 。”子路曰 :“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?” 孔子曰 :“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎 。”子路再拜曰 :“敬而受教 。”
——《孔子家语》
注释:①檠:矫正弓弩的器具。②括:箭的末端。③镞:箭头。
【小题1】下列句中和“徒谓以子之所能”中的“以”用法相同的一项是( )A.而加之以学问 |
B.能以足音辨人 |
C.故以女妻之 |
D.以览观江流之胜 |
A.汝何好乐 |
B.吾非此之问也 |
C.何学之有 |
D.快哉此风 |
【小题4】孔子运用了什么说理方式让子路“敬而受教”,请结合具体内容分析。
①颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”(《论语·颜渊》)
②君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬之。爱人者,人常爱之。敬人者,人常敬之。(《孟子·离娄下》)
③君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(《论语·宪问》)/圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。(《论语·述而》)
④圣人之于民,亦类也。(《孟子·公孙丑上》)/ 人皆可以为尧舜。(《孟子·告子下》)
【小题1】根据材料①②简述孔孟思想主张的共同点。【小题2】根据材料③④简要分析孔孟在道德修养认识方面的差异。
秦晋殽之战(节选)
⑴杞子自郑使告于秦,曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔,蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎。师之所为,郑必知之;勤而无所,必有悖心;且行千里,其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰“孟子,吾见师之出,而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知,中寿,尔墓之木拱矣!”
⑵蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”
……
⑶秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。不替孟明,孤之过也,大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”
(《左传·秦晋殽之战》)
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。①穆公访诸蹇叔(_______) ②劳师以袭远(______)
③蹇叔之子与师(_______) ④秦伯素服郊次(________)
【小题2】下列加点词意义和用法都相同的一项是( )
A.郑人使我掌其北门之管/尔其无忘乃父之志! | B.君见师之出/师道之不传也久矣 |
C.劳师以袭远/且吾不以一眚掩大德 | D.余收尔骨焉/复驾言兮焉求 |
勤而无所,必有悖心;且行千里,其谁不知!
【小题4】概括节选三段的段落大意
【小题5】同为“哭师”,蹇叔与秦伯的“哭”有何不同?(用自己的话回答)
【小题6】根据上文内容概括蹇叔形象的主要特点。
郑伯克段于郑
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也,今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义,不暱,厚将崩。”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于郑。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰“克”;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。
遂置姜氏于城颖,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也” 既而悔之。颍考叔闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉,若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”
(有删减)
【小题1】下列不含通假字的一项是( )A.孝子不匮,用锡尔类。 |
B.言未既,众狙皆寤。 |
C.蚤起,施从良人之所之。 |
D.段不弟,故不言弟。 |
A.亟请于武公 亟:多次 |
B.大都不过参国之一 都:大概 |
C.蔓难图也 图:对付 |
D.国不堪贰 贰:从属二主 |
甲:每个人都有自己的欲望,我们应该努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。
乙:我不求富贵利达,不做自欺欺人瞒心昧己的丑事,无须装成一副伪善者的面孔。
丙:世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握其客观规律,就能得心应手,迎刃而解。
A.韩非子/孟子/老子 |
B.孔子/荀子/老子 |
C.韩非子/荀子/庄子 |
D.孔子/孟子/庄子 |
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?
【小题5】下列叙述不符合文意的一项是:
A.武姜生庄公时,因为难产,所以不喜欢庄公。 |
B.祭仲跟庄公说国家不能忍受两面听命的情况,并劝说庄公早点除掉太叔。 |
C.当子封劝说庄公时,庄公说没有正义就不能号人,势力虽大,反会崩溃。 |
D.太叔做好准备要袭击郑国都城,姜氏打算作为内应为太叔打开城门。 |
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:”不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司(小气)。
【小题1】对下列句子加点词的解释,不正确的一项是A.无乃尔是过与 责备 |
B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 借口 |
C.泰而不骄,威而不猛 安定平和 |
D.正其衣冠,尊其瞻视 尊重 |
A.季氏将有事于颛臾 而谋动干戈于邦内 |
B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 斯不亦泰而不骄乎 |
C.何以伐为 则修文德以来之 |
D.夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也 择可劳而劳之 |
A.使负栋之柱,多于南亩之农夫 |
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
C.余稍为修葺,使不上漏 |
D.恐年岁之不吾与 |
①陈力就列,不能者止。
②君子无众寡、无小大,无敢慢。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。
国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。”
(选自《左传》)
【小题1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是( )A.既陈而后击之(陈:通“阵”,摆好阵势) |
B.国人皆咎公(咎:归罪) |
C.则如服焉(服:佩服) |
D.若爱重伤(爱:怜惜) |
①天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已
②彼众我寡,及其未既济也,请击之
③既陈而后击之
④古之为军也,不以阻隘也
⑤利而用之,阻隘可也
⑥声盛致志,鼓儳可也
A.②⑤⑥ | B.①②④ | C.③④⑤ | D.①③⑥ |
宋公及楚人战于泓 及其未既济也
不鼓不成列 阻而鼓之
A.两个“及”字含义相同,两个“鼓”字含义不同。 |
B.两个“及”字含义不同,两个“鼓”字含义相同。 |
C.两个“及”字含义相同,两个“鼓”字含义也相同。 |
D.两个“及”字含义不同,两个“鼓”字含义也不同。 |
A.楚宋之战,宋军大败,主要归咎于宋公错误地估计了形势,用荒谬的军事思想来指挥这场战争。 |
B.在军事斗争已发展到很高水平的春秋时期,宋公能搬用“古之为军”的作法,证明他对待战争的态度还是非常严肃的。 |
C.面对宋公这样一位不可理喻的君王,作为臣子的子鱼讲话时的语气和声态是随着事态的变化而变化的。 |
D.子鱼的讲话部分多用反问句、假设句、对偶句,要言不烦,收到了辞理俱佳的艺术效果。 |
①三十三年,春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无礼,必败。轻者寡谋,无礼则脱,入险而脱,又不能谋,能无败乎?”
②及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先,牛十二犒师。曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
③郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯、资、饩、牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以间敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、扬孙奔宋。
④孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。……
⑤晋原轸曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。奉不可失,敌不可纵,纵敌患生,违天不祥,必伐秦师。”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君乎?”先轸曰:“秦不哀吾丧,而伐吾同姓。秦则无礼,何施之为?吾闻之:一日纵敌,数世之患也。谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎。子墨衰绖,梁弘御戎,莱驹为右。
⑥夏,四月,辛巳,败秦师于殽,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公。晋于是始墨。
⑦文嬴请三帅,曰:“彼实构吾二君。寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉?使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何?”公许之。
⑧先轸朝,问秦囚。公曰:“夫人请之,吾舍之矣。”先轸怒曰:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕军实而长寇仇,亡无日矣!”不顾而唾。
⑨公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。释左骖,以公命赠孟明,孟明稽首曰:“君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦;寡君之以为戮,死且不朽。若从君惠而免之,三年将拜君赐。”
⑩秦伯素服郊次,乡师而哭,曰:“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。不替孟明, 孤之过也。大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”
(节选自《左传·秦晋殽之战》)
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。(1)为从者之淹
(2)使皇武子辞焉
(3)吾子取其麋鹿,以间敝邑
(4)子墨衰绖
【小题2】下列句中加点词语的意义和用法都相同一项是( )。
A.攻之不克,围之不继,吾其还也/未报秦施而伐其师,其为死君乎? |
B.且吾不以一眚掩大德/武,字子卿,少以父任,兄弟并为郎 |
C.未报秦施,而伐其师/劳苦而功高如此 |
D.郑之有原圃,犹秦之有具囿也/复举剑拟之,武不动 |
(1)秦不哀吾丧,而伐吾同姓。秦则无礼,何施之为?
(2)秦伯素服郊次,乡师而哭
【小题4】第②段画线部分,通过对郑商人弦高的语言描写,刻画了一位_______________的商人形象。
【小题5】秦晋殽之战,一方败,一方胜。有人认为秦穆公的一败预示着大胜,晋一胜中预示着大败。对这种说法你怎么看?
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【小题1】解释下列加点的词。A.无乃尔是过与 |
B.昔者先王以为东蒙主 |
C.既来之,则安之 |
D.欲之而必为之辞 |
A.昔者先王以为东蒙主 / 后世必为子孙忧 |
B.季氏将有事于颛臾 / 虎兕出于柙 |
C.则修文德以来之 / 何以伐为 |
D.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 / 不患寡而患不安 |
A.且尔言过矣 / 是谁之过与 |
B.今由与求也,相夫子 / 如会同,端章甫,愿为小相焉 |
C.陈力就列,不能者止 / 贱子贫困,欲就诸大夫求—醉饱 |
D.夫如是,故远人不服 / 方六七十,如五六十 |
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
【小题5】文中孔子两次指责冉有,第一次是因为冉有____,第二次是因为冉有________________。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
【小题1】解释下列加点的词。A.毋吾以也 | B.何伤乎? | C. 摄乎大国之间 |
A.鼓瑟希 | B.端章甫 | C.风乎舞雩 | D.可使足民 |
A.不吾知也 | B.如或知尔,则何以哉 |
C.异乎三子者之撰。 | D.以吾一日长乎尔,毋吾以也。 |
安见方六七十,如五六十而非邦也者?
【小题5】结合文本内容,分析点这一人物形象特点。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
【小题1】解释下列加点的词。A.植其杖而芸 |
B.杀鸡为黍而食之 |
C.使子路反见之 |
D.欲洁其身 |
(1) 远人不服而不能来也; (2) 杀鸡为黍而食之;
(3) 欲洁其身,而乱大伦; (4) 固而近于费。
A.(1)(2)相同;(3)(4)不同; | B.(1)(3)相同,(2)(4)不同; |
C.(1)(4)不同,(2)(3)相同; | D.(1)(2)不同,(2)(4)相同。 |
君臣之义,如之何其废之?
【小题4】子路所说“长幼之节,不可废也”是回应上文中___________(原文)做法。“君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣”是希望说明孔子_____________________的理想追求。