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阅读下面的语段,完成下面小题。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

【小题1】解释下列加点的词。
A.无乃尔是过与
B.昔者先王以为东蒙主  
C.既来之,则安之
D.欲之而必为之辞
【小题2】下列加点词的用法和意思都相同的一项是:( )
A.昔者先王以为东蒙主 / 后世必为子孙忧
B.季氏将有事于颛臾 / 虎兕出于柙
C.则修文德以来之 / 何以伐为
D.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 / 不患寡而患不安
【小题3】下列加点词的意思相同的一项是:( )
A.且尔言过矣 / 是谁之过与
B.今由与求也,相夫子 / 如会同,端章甫,愿为小相焉
C.陈力就列,不能者止 / 贱子贫困,欲就诸大夫求—醉饱
D.夫如是,故远人不服 / 方六七十,如五六十
【小题4】翻译语句。
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
【小题5】文中孔子两次指责冉有,第一次是因为冉有____,第二次是因为冉有________________。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-10-17 02:03:58

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同类题3

阅读下面的文言文,完成题目。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

【小题1】下列各句中,对加点词的解释不正确的一项是(  )
A.吾与点也   与:赞成
B.子路率尔而对曰 率尔:直率的样子
C.千乘之国,摄乎大国之间 摄:迫近
D.其言不让   让:谦让
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )
A.以吾一日长乎尔   然秦以区区之地
B.千乘之国 欲人之无惑也难矣
C.为国以礼,其言不让 为国者无使为积威之所劫哉
D.含瑟而作 毕礼而归之
【小题3】下面关于孔子和曾皙的对话,理解不准确的一项是(  )
A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动反映了当时师生对话的和谐气氛。
B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他“铿”的一声把瑟放下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,却生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。
C.曾皙的回答不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方。
D.曾皙的理想蓝图符合儒家礼仪之邦的治国理想,深深地打动了孔子,因而孔子喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对曾皙勾画的理想境界的向往,师生之间产生了感情上的交流与共鸣。