阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。
（一）“然则管仲知礼乎？”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼？”
注：“塞门”和“反坫”的意思是“国君享有的建筑”。
（二）子贡曰；“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
从孔子对管仲的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观？（200字左右）

阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
（注释）①目：纲目，条目，具体要点。
【小题1】下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）

A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。

B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。

C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。

D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。

【小题2】这段对话可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?（用自己的话回答）
答：
    
 

阅读下面的文字，完成小题。
（一）
子日:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”   （《论语·为政》）
（二）
孔子日:“凡人心险于山川，难于知天.天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其 仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”
（《庄子·列御寇》）
【小题1】解释材料（一）中“视其所以，观其所由，察其所安”的意思。
【小题2】请说说材料（二）中孔子提出的九种识人方法的合理性与局限性。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行》中写自己贬谪生活中缺少音乐，缺少知音，虽有良辰美景却只能
孤独度日的句子是_________________，_________________。
（2）《氓》是一首叙事诗，诗中写男主人公“言既遂矣，至于暴矣”，诗歌前文对男主人公变化埋下伏笔的句子是_________________，_________________。
（3）《送东阳马生序》一文中，作者在具体描述了自己从师向学的过程后，用_________________句做了概括。

（三）阅读下文，完成下面小题
曹刿论战
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【小题1】下列加点字与“忠之属也”的“属”意思相同的一项是（   ）

A．诏令徒属曰	B．神情与苏、黄不属
C．属予作文以记之	D．有良田、美食、桑竹之属

【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
下视其辙，登轼而望之
【小题3】对文章理解不正确的一项是（  ）

A．题目“曹刿论战”的意思是曹刿谈论战争。

B．第①段点明战争的时间，交代曹刿“请见”的原因。

C．第②段详写战争的经过，显示曹刿卓越的军事才能。

D．第③段写曹刿论述取胜原因主要在于把握战机。

阅读下面两篇文言文，完成小题。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．无乃尔是过与 过：过错，错误

B．陈力就列  陈：施展

C．则将焉用彼相矣    相：扶助盲人的人

D．则修文德以来之.   修：（加强）修养，发扬

【小题2】对下列句中加点的虚词的意义理解正确的一项是

A．何以伐为  以：来

B．固而近于费 而：却

C．丘也闻有国有家者  也，语气词，表停顿

D．故远人不服 故：过去

【小题3】下列句子中加点词用法和其他三句不同的一项是

A．既来之，则安之	B．而不能来也
C．能面刺寡人之过者，受上赏	D．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者

【小题4】下列句子中含有通假字的一项是

A．危而不持，颠而不扶	B．而在萧墙之内也
C．固而近于费	D．今老矣.无能为也已

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孔子从三个方面分析攻打颛臾是错误行为，即不可伐、不必伐、不当伐。

B．“陈力就列，不能者止”，孔子认为一个人只有担当相应职位，才能施展才华。

C．孔子认为，辅助一个人就要扶持他，而不是纵容他的错误。

D．孔子指出，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”是看守者的失职。

下列有关文学常识的表述不正确的一项是（   ）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”，“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为诗经“六义”。

B．《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一。与《木兰辞》被誉为“乐府双璧”。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，是民歌常用的比兴手法。

C．《师说》中有“六艺经传皆通习之”的句子，其中“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》《易》、《春秋》六部经书。

D．骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。

下列有关内容的解说，正确的一项是（ ）

A．柳宗元，字子厚，著名文学家，哲学家，与韩愈共同倡导宋代的“古文运动”，二人并称“韩柳”，同时他们与欧阳修、苏轼等并称“唐宋八大家”。

B．归有光，字熙甫，号震川，被称为“震川先生”，明代文学家，他极力反对前后七子的文风，提倡“真情流露”，发扬唐宋的优良文学传统，因此被称为“唐宋派”代表人物之一。

C．《论语》主要记录孔子及其弟子言行并且集中反映了孔子思想的语录体的儒家经典著作，语录体这一形式常用于门人弟子记录导师的言行，它偏重于只言片语的记录，重文采，追求篇章结构。

D．“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲齐备；“少牢”指诸侯祭祀时用的牛和羊。

阅读下面选自《论语·诲人不倦》的文字，完成小题。
（1）子曰：“唯上智与下愚不移。”    （17．3）
（2）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？ ”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也，’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”    （16．13）
【小题1】解释“唯上智与下愚不移”的意思。
【小题2】选文中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容？请用自己的话概括。

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子曰：“士而怀居，不足以为士矣”。（《宪问篇》）
②子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《子路篇》）
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是

A．要想成为一个真正的士，就不能整天想着自己的小家，过小日子。 B．一个士行事要有廉耻之心，到外面为社会做事，要不辱使命。 C．一个士在行事上要有标准，坚决不做耻辱之事，不欺辱自己的君主。 D．一个真正的士，就应忠于自己的人格，忠于国家，做对国家有利的事。

 
（2）孔子的学生曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。”请结合以上文段谈谈你对这句话的理解。