阅读这首宋诗，完成下列小题。

移居二首•其二①

陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜？无为忽去兹。

衣食当须纪②，力耕不吾欺。

①陶渊明于公元405年（义熙元年）弃彭泽令返回柴桑里，四年后旧宅遇火。公元408年（义熙 七年）迁至南里之南村，是年四十七岁。②纪：经营。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首二句以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所写并非心血来潮、偶然之事，而是一年四季生活中常有的乐趣。

B．三、四两句描绘岀了邻里相呼、有酒共酌的自在无碍之境，这与杜甫《客至》中“肯与 邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”有异曲同工之妙。

C．忙时各自忙，闲时因相思而夜不能寐之时，便披衣相聚言笑，顶针手法让质朴真诚的邻里关系得以流畅表达，也与前文过门相呼形成回环之势。

D．“此理”两句既是对上文所述田园生活之乐的总结，也扣住题目“移居”，表达诗人在此久居的愿望。

【小题2】此诗因其在日常的生活情趣中化入了人生朴厚的生活哲理而博得了盛誉，请结合诗歌内容具体说说诗中所述的生活情趣及人生理趣。

阅读下面两首诗，完成下列小题。

官池春雁（其一）

杜甫

自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。

且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。

两雁

陆游

两雁东西来，合群以南翔。镜湖接天台，海阔天茫茫。

冥飞远矰弋（1），长路谙冰霜。君看此气象，岂复谋稻粱。

正尔下杜陵，已复掠潇湘。超遥万里程，燕雀安能量！

注释：（1）矰弋：射鸟用的箭。
【小题1】下列对两首诗的理解，不正确的一项是（    ）

A．杜诗第四句中“隔暮云”寓意归乡之途充满艰险。

B．陆诗中“镜湖接天台”寓意前路迷茫，迷失了方向。

C．陆诗“冥飞”两句写雁克服了长路中重重的艰难险阻。

D．两首诗分别用“鸂鶒”和“燕雀”来反衬雁的形象。

【小题2】比较两首诗，回答下列问题。
刘熙载《艺概》说：“咏物隐然只是咏怀，盖有个我也。”请概括两首诗中“我”的形象。

阅读下面文字，完成下面小题。

高颎，字昭玄，自云渤海蓚人也。父宾，背齐归周，大司马独孤信引为僚佐，赐姓独孤氏。颎少明敏，有器局，略涉书史，尤善词令。年十七，周齐王宪引为记室。武帝时，袭爵武阳县伯，除内史上士，寻迁下大夫。以平齐功，拜开府。寻从越王盛击隰州叛胡，平之。高祖得政，素知颎强明，又***载：“纳言，喉舌之官，听下言纳于上，受上言宣于下，必以信。”B．三军，我国古代指上、中、下或左、中、右或步、车、骑三军，与现代陆、海、空三军的实质意义不同，亦可用于对军队的统称。C．幸，文中指封建帝王到达某地。“幸”有“召幸”与“近幸”之分，前者多指帝王对臣下的召见，后者则特指皇帝对嫔妃而言。D．禳，指消除灾邪。祈禳是道教最富特色的法术，祷告神明以求平息灾祸，福庆延长。《三国演义》中诸葛亮欲用禳星术延长自己的寿命，意外失败。【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．高颎聪明敏捷。高祖在执掌北周大政时，因其能干聪明，擅长军事又多有谋略而重用之。

B．高颎有担当精神。朝廷危急，高颎辞母，仲方辞父，都体现了可贵的忠义与担当精神。

C．高颎深为皇帝倚重。高祖对高颎常呼其姓，留下高颎听政的槐树，足见高颎深得高祖的重视。

D．高颎直言敢谏。高颎以妲己祸乱殷商为鉴，劝谏晋王，冒着被晋王记恨的危险斩杀了张丽华。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏，高祖弥属意于颎，委以心膂。
（2）颎深避权势，上表逊位，让于苏威。上欲成其美，听解仆射。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
文段一：

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者， 待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上.既祖.取道。高渐离击筑，荆轲和而歌, 为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（节选自《战国策•燕策三》）

文段二：

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯 伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。

居顷之，豫让又漆身为厉^（注），呑炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友, 其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰:“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰： “此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰嗟乎豫子子之为智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣子其自为计寡人不复释子使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（选自《史记•刺客列传》）

（注）厉：lài,同"癞”，癞疮。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．进兵北略地 略：掠夺，夺取

B．臣愿得谒之 谒：拜会，前往

C．秦之遇将军，可谓深矣    遇：相待，对待

D．于是荆轲遂就车而去 就：接近，靠近

【小题2】下列各句中，加点的词语与现代汉语意义相同的一项是

A．樊将军以穷困来归丹	B．樊於期偏袒扼腕而进曰
C．此臣日夜切齿拊心也	D．终己不顾

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．襄子喟然叹息而泣曰/嗟乎豫子/子之为智伯/名既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自为计/ 寡人不复释/子使兵围之/

B．襄子喟然叹息而泣曰/嗟乎豫子/子之为智伯/名既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自为计/寡 人不复释子/使兵围之/

C．襄子喟然叹息而泣曰/嗟乎豫子/子之为智伯名/既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自为计/寡 人不复释子/使兵围之/

D．襄子喟然叹息而泣曰/嗟乎豫子/子之为智伯名/既成矣/而寡人赦子/亦己足矣/子其自为计/ 寡人不复释/子使兵围之/

【小题4】下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

A．刑人，即加刑于人。也指受刑之人，古代多以受刑之人充服劳役的奴隶，《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”即是此意。刑人还可指代宦官。

B．委质，古代卑幼见尊长，不行宾主接受之礼，把礼物放在地上，然后退岀，称为“委质”。呈献礼物，表示忠诚信实，进而引申为臣服、归附。

C．近幸，宠信，宠爱，也指君主宠幸的人。其中的“幸”有“宠幸、宠爱”之意，如“财物无所取，妇女无所幸”；封建时代皇帝亲临也叫“幸”。

D．国士，是指国中才华岀众或勇力过人的人。战国文献中，以“士”为中心组成的称谓和专用名词种类繁多，如贤士、智士、策士、巧士、勇士等。

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．豫让知恩图报。为报智伯知遇之恩，豫让想方设法刺杀赵襄子，或伪装成刑人，或改变其容貌，毫不顾惜自己的生命。

B．豫让为人磊落。他宁愿残身苦形也不愿假意投靠再伺机报仇，他认为身为人臣却怀着异心去侍奉是一件令人羞愧的事情。

C．豫让心有信仰。他信奉并践行“士为知己者死”的人生信条，他之所以愿为智伯而死，是因为智伯以国士礼遇他。

D．豫让为义牺牲。他第二次行刺被擒后，明知自己不能活命，但仍然拔剑跳起来刺杀赵襄 子，最后义无反顾伏剑自杀。

【小题6】把两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（2）左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。 ”
（3）何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！
【小题7】请根据你的理解，在下列横线上填入恰当的内容。
（1）骆宾王“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”这几句诗化用了文段一____这一典故。其中，“壮士发冲冠”概括了当时___场面和人物____的心情，表达了诗人对荆轲的_____之意。
（2）司马迁对荆轲、豫让等人的义举给予了高度评价，他认为“此其义或成或不成”，都将“名垂后世”。“义”是儒家所遵循的道德准则，孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子则明确表示：_____。（请用《鱼我所欲也》中的原话回答）

阅读下面文言文的选段，完成下面小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

——（《劝学》）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

——（《师说》）

【小题1】句子中加点字的解释正确的一项是

A．而闻者彰（清楚） 或师焉，或不焉（或者）

B．声非加疾也（洪亮） 其出人也远矣（超出）

C．君子博学而日参省乎己（反省） 君子不齿（提及）

D．而耻学于师（羞耻） 假舟楫者（借助）

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是

A．巫医乐师百工之人 古之圣人，其出人也远矣

B．不如须臾之所学也 师道之不传也久矣！

C．其皆出于此乎   今其智乃反不能及

D．假舆马者，非利足也，而致千里    其下圣人也亦远矣，而耻学于师

【小题3】下列句式与例句句式特点相同的一项是
例句：句读之不知，惑之不解

A．青，取之于蓝而青于蓝

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．何陋之有

D．不拘于时，学于余

【小题4】下列对原文分析理解不正确的一项是

A．两篇选文都运用了排偶句式，又注重长短句结合，极富有文学韵味，又富于论辩色彩。

B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。

C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。

D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。

阅读下面的文言文，完成各题。

魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云?”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也!臣等有其意而无其辞，敢以死请!”帝大怒曰；“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言!”策马将出。于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后!朕世居幽朔欲南迁中土苟不南伐当迁都于此王公以为何如欲迁者左不欲者右安定王休等相帅如右。南安王桢进曰：“成大功者不谋于众。‘今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。李冲言于上曰：“陛下将定鼎洛邑，宗庙宫室，非可马上游行以待之。愿陛下暂还代都，俟群臣经营毕功，然后备文物、鸣和鸾而临之。”帝曰：“朕将巡省州郡，至邺小停，春首即还，未宜归北。”乃遣任城王澄还平城，谕留司百官以迁都之事，曰：“今日真所谓革也。王其勉之!”帝以群臣意多异同，谓卫尉卿、镇南将军于烈曰：“卿意如何?”烈曰：“陛下圣略渊远，非愚浅所测。若隐心而害，乐迁之与恋旧，适中半耳。”帝曰：“卿既不唱异，即是肯同，深感不言之益。”使还镇平城，曰：“留台庶政，一以相委。”任城王澄至平城，众始闻迁都，莫不惊骇。澄援引古今，徐以晓之，众乃开伏。澄还报，魏主喜曰：“非任城，朕事不成。”

(节选自《资治通鉴·齐纪》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．朕世居幽朔／欲南迁／中土苟不南伐／当迁都于此／王公以为何如／欲迁者左／不欲者右／

B．朕世居幽朔／欲南迁中土／苟不南伐／当迁都于此／王公以为何／如欲迁者左／不欲者右／

C．朕世居幽朔／欲南迁／中土苟不南伐／当迁都于此／王公以为何／如欲迁者左／不欲者右／

D．朕世居幽朔／欲南迁中土／苟不南伐／当迁都于此／王公以为何如／欲迁者左／不欲者右／

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()

A．魏主即北魏孝文帝，中国历史上杰出的政治家、改革家，他以“南伐”为名，迁都洛阳，改革鲜卑旧俗。

B．斧钺，是古代军权和国家统治权的象征，泛指刑罚、杀戮，文中采用此词原意，指用于作战的兵器。

C．鼎，是古代的一种青铜炊具，多为三足，两耳，圆形，因可象征政权，后世称定都建国为“定鼎”。

D．《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，以时间为纲，事件为目，涵盖16朝1362年的历史。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A．孝文帝率兵到达洛阳，遭遇很多阻力。天气阴雨连绵，大臣在马前跪拜阻拦，尚书李冲更是挺身而出，独自进谏，直言不讳提出批评。

B．看到群臣阻拦继续南伐，孝文帝将计就计。他要求群臣当场就继续南伐还是迁都洛阳做出选择，反对者不敢说话，于是确定了迁都大计。

C．孝文帝为防备群臣反悔，拒绝重返代北。他准备以巡视地方的名义，暂时到邺都停留，同时派任城王拓跋澄返回平城告知留守群臣迁都之事。

D．孝文帝的迁都大业，得到了很多人的支持。镇南将军于烈赞许魏文帝深谋远虑，任城王拓跋澄很好地完成了对旧都留守大臣的劝谕说服工作。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计。”
(2)众始闻迁都，莫不惊骇。澄援引古今，徐以晓之，众乃开伏。

阅读下面的诗歌，完成后面各题。
赠刘景文
苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
【注】此诗是苏轼在杭州任太守时所作，此时刘景文已五十八岁。
【小题1】请对诗歌前两句中的“擎”“傲”二字分别作简要赏析。
【小题2】“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”表达了作者怎样的思想感情？请作简要分析。

阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。

重阳后菊花二首

范成大

其一

寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。

其二

过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车^①后，势利交亲不到门。

（注）①垂车：又称悬车，指悬挂车子，不再当官上朝。
【小题1】下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是

A．第一首诗首句写重阳节后菊花无人观赏，借用陶渊明的诗句“采菊东篱下”指出吟咏对象。

B．第一首诗中，“湿露华”是说菊花带着湿露，鲜嫩可爱；“金靥”用来形容金黄色的菊蕊。

C．第二首诗中，首联写“登高”过后菊花尚新，但“酒徒”与“诗客”都已不再来赏菊花了。

D．两首诗都运用了拟人和对比的修辞手法，表达了诗人对重阳节后菊花无人欣赏的无限悲叹。

【小题2】这两首诗均创作于作者致仕家居石湖时，请分别从表达方式、语言风格、思想感情三方面赏析两首诗的不同之处。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

程师孟字公辟，吴人。进士甲科。累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。泸戎数犯渝州，边使者治所在万州，相去远，有警率浃日乃至，师孟奏徙于渝夔部无常平粟建请置仓适凶岁振民不足即矫发他储不俟报吏惧白不可师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。”竟发之。徙河东路。晋地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水浊如黄河，俗谓之“天河”，可溉灌。师孟出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，集其事为《水利图经》，颁之州县。知洪州，积石为江堤，浚章沟，揭北闸以节水升降，后无水患。判三司都磨勘司。接伴契丹使，萧惟辅曰：“白沟之地当两属，今南朝植柳数里，而以北人渔界河为罪，岂理也哉？”师孟曰：“两朝当守誓约，涿郡有案牍可覆视，君舍文书，滕口说，遽欲生事耶？”惟辅愧谢。出为江西转运使。盗发袁州，州吏为耳目，久不获。师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。加直昭文馆、知福州。筑子城，建学舍，治行最东南。徙广州。州城为寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵至，皆言土疏恶不可筑。师孟在广六年，作西城。及交阯陷邕管，闻广守备固，不敢东。时师孟已召还，朝廷念前功，以为给事中、集贤殿修撰、判都水监。贺契丹生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使介东向。师孟曰：“是卑我也。”不就列。自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾；涿人移雄州，以为言，坐罢归班。复起知越州、青州，遂致仕，以光禄大夫卒，年七十八。

（节选自《宋史·程师孟传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．师孟奏/徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民/不足/即矫发他储/不俟报/吏惧/白不可/

B．师孟奏徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报/吏惧/白不可/

C．师孟奏/徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民/不足/即矫发他储/不俟报吏/惧白不可/

D．师孟奏徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报吏/惧白不可/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士，是中国古代科举制度中通过最后一级中央朝廷考试者的称谓。隋炀帝大业年间始置进士科目，一直沿用到清朝。

B．河东，代指山西，因黄河流经山西省西南境，山西在黄河以东。秦汉时期，“河东”指河东郡地，唐朝以后泛指山西。

C．契丹，是中国古代游牧民族，源于东胡，北魏时自号“契丹”。唐朝末年，迭剌部首领阿保机统一各部族，建立辽国。

D．日昃，亦称“日仄”“日侧”等，为天色纪时法。“昃”意为太阳偏向西方，“日昃”大约相当于现在的下午六时前后。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．程师孟有担当重实干，讲求功效。任职夔州时为了便于治理，提出搬迁治所，设置常平仓的建议，并坚持立即开仓发粮赈灾。

B．程师孟重视水利建设，造福百姓。在任所根据地貌特点兴修水利，改造良田，加固河堤，疏通河道，使百姓不再受洪水祸害。

C．程师孟捍卫国家利益，据理力争。他坚决维护国家的利益和尊严，面对契丹的指责和傲慢无礼，他义正辞严地进行有力回击。

D．程师孟为官能力突出，政绩卓著。历任各种职务，他都能注重实际，结合实情，并取得很好的效果，政绩在同列中堪称第一。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）白沟之地当两属，今南朝植柳数里，而以北人渔界河为罪，岂理也哉？
（2）州城为寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵至，皆言土疏恶不可筑。

阅读下面文字，完成下面小题。

秋风五丈原

却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。”维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。”

姜维入帐，直至孔明榻前问安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”维哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。”又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。

孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。回到帐中，病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”

是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：

长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。

虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。

空余门下三千客，辜负胸中十万兵。

好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！

白乐天亦有诗曰：

先生晦迹卧山林，三顾欣逢圣主寻。

鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。

前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之，亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰：

拨乱扶危主，殷勤受托孤。

英才过管乐，妙策胜孙吴。

凛凛出师表，堂堂八阵图。

如公全盛德，应叹古今无！

是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命，不敢举哀，依法成殓，安置龛中，令心腹将卒三百人守护；随传密令，使魏延断后，各处营寨一一退去。

（节选自《三国演义》第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆 有删改）

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是   （    ）

A．第一段中，诸葛亮的几句话既体现了他思想上固有的宿命观念，又表现出其料事如神的超人智慧。

B．诸葛亮巡查军营时“自觉秋风吹面，彻骨生寒”，暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧。

C．诸葛亮临终前没有将军中大事托付给自己的后人而是托付给姜维，充分体现了他一心为公的高尚节操。

D．文中引用杜甫、白居易的诗后，插入了廖立、李严对诸葛亮去世的反应，衬托出诸葛亮的人格魅力。

【小题2】1994版电视连续剧《三国演义》第77集插曲《哭诸葛》中唱到：“鞠躬尽瘁，谁能比?一生洁白谁人及?”请谈谈本文是如何刻画诸葛亮的“鞠躬尽瘁”和“一生洁白”的。
【小题3】《三国志·蜀志·诸葛亮传》中对于诸葛亮去世是这样记载的：其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。而在《三国演义》中却将这一事实演义为三千余字。请从“史料”与“演义”的角度简析本文的特征。