智、仁、勇三者具备，即为智慧的人生。智慧何来？      ，      ，      。      ，       ，      。

①如黑夜里的星星，光彩夺目却不刺眼

②简单地说，就是“学问”

③真正的智慧

④它既具有名词的意思，也有着动词的意味

⑤由学问孕育而成

⑥“智出于学，慧源于问”

    谜语是一种文字游戏，也是一种智力活动。《文心雕龙·谐隐》说：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”又说：“君子嘲隐，化为谜语。”根据这些意思，结合谜语制作、猜射的实践，我们似可以这样来说明什么是谜语，那就是：将某事物用隐喻、形似、借代、暗示或其他隐晦的方式或手段隐匿起来，做出谜面，要人们以此为据，动脑分析，顺藤摸瓜地猜测出被隐匿之事物，这类智力性文艺制品，称之为谜语。一般地讲，一条谜语，要由三要素构成，即：谜面、谜目和谜底。

    我国的谜语，源远流长，早在三千多年前的商代就有明确的文字记载。《周易·归妹》中记载了商代短谣《女承筐》：“女承筐，无实；士刲（kuī）羊，无血。”这两句卦辞表述的意思是：一个女子挎着竹筐，筐里什么也没有；一个男子正在用锋利的刀子割羊，可是羊并不流血。要我们猜猜：这是在干什么？原来，这一男一女正在割羊毛。据考证，这短谣式的卦辞，实际上是我国第一条有确切文字记载的“民间事物谜”的雏形。当时并不叫做谜语，而视之为“隐语”之类。“谜”这个汉字，是在距商代一千多年后的六朝时期才产生的。六朝时期，只是产生了“字谜”这个词。隋唐时期，谜语也还仅仅是以“字谜”、“物谜”这两种形式为载体，缓慢地向前发展。

    到了宋代，由于文人越来越多地参与谜事，才出现了“灯谜”一说。南宋著名词人周密所著《武林旧事》卷二“灯品”中说：“……又有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧日诨语，戏弄行人。”当时，南宋都城武林（即杭州）将谜条粘于绢灯之上或直接书绘于灯绢之上，供人猜射，这便是“灯谜”一词的由来。在谜语发展史上，由此从隐语中分蘖出“灯谜”这一与“民间事物谜”并驾抗衡的纯文义性谜种。需要说明的是，南宋时，在用文字的形式将文义谜书于灯上的同时，事物谜也间杂书绘于灯上。可见，当时的谜语（隐语）并没有进行严格的分类。灯谜（隐语）实际上为谜类的统称，绝非仅为文义谜或民间事物谜的专称。“灯谜”这个名称产生于宋代，而使其成为文义谜的专称，使之与民间事物谜的内涵泾渭分明，则是近代以来一些谜事积极分子努力的成果。

    从宋代再经元延续至明代，不管事物谜还是灯谜均有了长足的发展，不仅出现了“谜语”、“灯谜”这类的词，而且还产生了带格的灯谜。到了明末清初，带格灯谜又有了飞速发展，居然由原来的十几种谜格，发展到三四百种之多，同时还产生了一些特殊形式的新谜种。

    灯谜是我国传统文化中的一颗璀璨宝石，实实在在是中华民族独占享用的，是足可以引以自豪的。所以，灯谜连同京剧、国画和书法一起，被世人誉为“华夏四绝”。

下图是根据武则天的“遗愿”，唐朝君臣在乾陵司马道东侧为武则天树立了一块石碑，但上面却没有字。如果让你补充，应该写入下列哪些内容（    ）

①我国历史上唯一的女皇帝②注意减轻农民负担③统治时期史称“政启开元，治宏贞观”④统治时期唐朝达到全盛时期

下图是根据武则天的“遗愿”，唐朝君臣在乾陵司马道东侧为武则天树立了一块石碑，但上面却没有字。如果让你补充，应该写入下列哪些内容（    ）

①我国历史上唯一的女皇帝②注意减轻农民负担③统治时期史称“政启开元，治宏贞观”④统治时期唐朝达到全盛时期

①而今安在哉   ②项脊轩，旧南阁子也   ③其制稍异于前   ④微斯人，吾谁与归

⑤客有吹洞箫者   ⑥何为其然也   ⑦妪，先大母婢也   ⑧杂植兰桂竹木于庭

⑨急于星火   ⑩凌万顷之茫然

①而今安在哉   ②项脊轩，旧南阁子也   ③其制稍异于前   ④微斯人，吾谁与归

⑤客有吹洞箫者   ⑥何为其然也   ⑦妪，先大母婢也   ⑧杂植兰桂竹木于庭

⑨急于星火   ⑩凌万顷之茫然