文言文阅读（共10分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成后面问题。
得道多助，失道寡助
①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
④故曰:域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【小题1】解释下列语句中加点词的意思。（4分）
（1）三里之城之：   （2）委而去之去：   
（3）亲戚畔之畔：   （4）多助之至至：   
【小题2】用现代汉语翻译下面的语句。（4分）
（1）是天时不如地利也翻译：   
（2）固国不以山谿之险翻译：   
【小题3】文章中哪个语句最能体现作者的仁政思想？（用文中句子作答）（2分）

阅读下面的文字，回答问题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（孟子《富贵不能淫》）

（1）解释下列加点词语。
①岂不诚大丈夫哉
②父命之
③必敬必戒
④往之女家
⑤富贵不能淫
（2）翻译下面句子。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②是焉得为大丈夫乎？
（3）《孟子•尽心上》中写道“穷则独善其身，达则兼善天下”，这是中国文化中“儒道互补”的体现，与选文中哪句原话表达的意蕴相通？
（4）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，两千多年来成为无数中华儿女对崇高人格的追求。请你从中任选一个角度，举例来说说你对大丈夫内涵的理解。

阅读下面言文,《愚公移山》完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《孟子》两章）

【小题1】解释下列句中加点的词。
（1）傅说举于版筑之间
（2）必先苦其心志
（3）曾益其所不能
（4）征于色，发于声，而后喻
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题3】短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？
【小题4】现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。

阅读下列文言文,完成文后各题

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【小题1】解释下列句子中加点词的意思

A．傅说举于版筑之间

B．故天将降大任于是人也

C．入则无法家拂士

D．人恒过，然后能改

【小题2】翻译文中画线的句子。
(1)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题3】文章开头连用六个排比的作用是什么？
【小题4】《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。

阅读下面的两个文段，完成后面的题目。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子》）

（乙）上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人^①，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月出居别宫目不邪视耳不妄听音声滋味以礼节^②之。书之玉版，藏诸金匮^③。生子孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚^④，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞^⑤罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣^⑥其所欲，宜诫翻奖，应诃^⑦反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语^⑧！

（选自《颜氏家训·教子》）

（注释）①中庸之人：中等智力的人，普通人。②节：约束，限制。③匮：柜子。这个意义后来写作“柜”。④稚：儿童。⑤笞（chī）：用竹杖、荆条打。⑥恣：放纵。⑦诃：同“呵”。怒斥、喝斥。
【小题1】下列句子中加点词解释有误的一项是（    ）

A．傅说举于版筑之间（被选拔）  师保固明（本来）

B．舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给）

C．父母威严而有慈（并且） 则子女畏慎而生孝矣（表并列）

D．宜诫翻奖（翻转）    书之玉版（书写）

【小题2】乙文画线句子断句正确的一项是（    ）

A．怀子三/月出居别宫目/不邪视/耳不妄听音声/滋味以礼节之。

B．怀子三月出居/别宫目不/邪视耳不/妄听音声/滋味以礼节之。

C．怀子三月出/居别宫/目不邪视耳/不妄听/音声滋味/以礼节之。

D．怀子三月/出居别宫/目不邪视/耳不妄听/音声滋味/以礼节之。

【小题3】下列说法不准确的一项是（    ）

A．甲文《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。

B．甲文第二段先正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。

C．乙段文字的主要观点是：对于一般人，不早教育就不会明白事理。作者主张对孩子的教育应及早进行，即使没条件胎教，也要在“识人颜色，知人喜怒”时，“便加教诲”,而不能等问题出来才教育。

D．作者认为赞誉孩子会给孩子带来灾祸，“笞罚”是唯一的好方法。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）然后知生于忧患而死于安乐也。
（2）比及数岁，可省笞罚。