阅读下面文言文选段，完成小题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞^①，系之衣带间。其词日：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几^②无愧！"过市意气扬扬自若观者如堵^③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

（选自《文山先生全集》）

（注释）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③堵：墙。
【小题1】解释下列句中加点字的意思。
①是焉得为大丈夫乎 ②以顺为正者
③吾事毕矣     ④俄有使使止之
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．丈夫之冠也，父命之 系之衣带间

B．独行其道 惟其义尽

C．以顺为正者，妾妇之道也   见闻者无不流涕

D．安居而天下熄    而今而后

【小题3】用“/”给下面的语句断句，断两处。
过 市 意 气 扬 扬 自 若 观 者 如 堵
【小题4】把画线句子翻译成现代汉语
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。
【小题5】你认为乙文中的文天祥符合孟子的“大丈夫”标准吗？请说明理由。

文言文阅读
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】．下列加点字的解释不正确的一项是（）

A．所欲有甚于生者甚：厉害

B．故不为苟得也苟得：苟且得到

C．万钟于我何加焉加：增加

D．所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激”

【小题2】（小题2）．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（）

A．中峨冠而多髯者为东坡	B．学而不思则罔
C．然得而腊之以为饵	D．朝而往，暮而归

【小题3】（小题3）．下列不正确的一项是（）

A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。

B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。

C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。

D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。

【小题4】（小题4）．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）则凡可以得生者何不用也。
译文：     
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：    

阅读（甲）（乙）两段文言文，完成后面小题

（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）孟子少时，诵^①，其母方^②织。孟子辍然^③中止，乃复进。其母知其喧^④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引^⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。

（选自《韩诗外传》卷九）

注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
【小题1】解释下列加下划线的词语。
①人恒过然后能改______________
②以此诫之______________
【小题2】用现代汉语翻译下列语句。
①生于忧患，死于安乐。
②自是之后，孟子不复喧矣。
【小题3】（甲）（乙）两文在表达方面有什么不同？
【小题4】举例说说“生于忧患而死于安乐”这句话的现实意义。

下列说法有误的一项是（    ）

A．孟子,名轲，邹人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。

B．朱自清，中国当代散文家、诗人、学者、民主战士。《春》《背影》均是他的作品。

C．《白杨礼赞》作者茅盾用象征手法，歌颂了在***领导下坚持抗战的东北军民，及其代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。

D．《龟虽寿》告诉我们：寿命长短，不只是被动地由上天安排；身心和悦，就可以益寿延年。诗中所体现的乐观向上精神，历久而弥新。

阅读甲、乙两文,完成下面小题。

（甲）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

（乙）

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑^①焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

(选自刘向《说苑》)

注释:①致邑:送一座城。
【小题1】下列加点字意思相同的一项是（  ）

A．得之则生 所识穷乏者得我与  优劣得所

B．是亦不可以已乎   转转不已  年事已高

C．乡为身死而不受   曾子不受  临危受命

D．万钟于我何加焉   先生非求于人 无动于衷

【小题2】翻译两处划线句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是（  ）

A．乡为身死而不受,今为宫室之美为之 翻译:乡人为了义宁愿身死也不接受(施舍),现在为了房屋的华美而接受了(优厚的俸禄)。 理解:在生与死的抉择面前,尚能舍生取义；在优厚的物质条件面前,却迷失了本心。这句话通过对比,让我们深切地感受到义与利的选择何其艰难。

B．孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”

翻译:孔子听说了这件事,说:“曾参的话足以保全他的节操了。”
理解:这句话是孔子对弟子曾参的赞许,他认为曾参拒绝鲁君致邑的行为,是符合道义的。
【小题3】结合甲文的内容,说说乙文中曾子为什么不接受鲁君致邑,以及链接材料中的公孙仪为什么不接受国人献鱼。
（链接材料）

公孙仪^①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰.“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即^②受鱼,必有下人之色;有下人^③之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”

(选自《韩非子·外储说右下》)

注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。